এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০১:০০523598
  • যিনি ভেজেছেন তিনি জানেন সেটা। যিনি খাচ্ছেন তিনি হায় উচ্ছে না করোলা ভেবে ভেবে অবোলা :)
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫৭523597
  • আমার সোনার বাংলা --তাঁদের জাতীয় সঙ্গীত।  সেই গানে বারে বারে মা কথাটা এসেছে, দেশকে উদ্দেশ্য করে 
  • kk | 172.58.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫৬523596
  • করলা কেটে ভাজলে করলাভাজা। উচ্ছে কেটে ভাজলে উচ্ছেভাজা :-)
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫৫523595
  • চাক চাক করে কেটে বেসনে ডুবিয়ে ভাজলে ? তখন ? করোলাভাজা নাকি উচ্ছেভাজা? 
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫২523594
  • উচ্ছে ছোট ছোট হয় একটু বেশি তেঁতো, করলা একটু লম্বাটে, কম তেঁতো।
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫২523593
  • করোলার ফাংশান :)
  • পাপাঙ্গুল | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৫০523592
  • উচ্ছে আর করোলা তো একই 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৪৮523591
  • এই যে একটি মুসলিম সংখ্যাগুরু দেশে লোকে এত আবেগ দিয়ে গায় 'যারা স্বর্গগত তারা এখনও জানে স্বর্গের চেয়ে প্রিয় মাতৃভূমি ', কেন গায় ? মাতৃভূমি কথাতেই তো মাতা ব্যাপারটা আছে, তাই না ?
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:৪২523590
  • উচ্ছে আর করোলা --এই দুটো আপনারা তফাৎ করেন কীভাবে ?
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:১০523589
  • বিবিধের ব্যাপারটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ।বিশেষ করে ভাষার জন্য। পশ্চিমবাংলায় হিন্দিভাষা বেড়ে গেছে বড় শহরে, বাংলা ভাষা গ্রাম মফস্বলে আশ্রয় নিয়েছে। 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:০৩523588
  • কাকু পড়ুন  মিচিও 
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৮ মে ২০২৪ ০০:০১523587
  • এত কিছু পড়ার বাকি আর এত কিছু পড়ার জন্য জমিয়েছি আর মনোযোগের বিস্তার এত কম হয়েছে যে কেউ কিছু রেকো করলে আজকাল মুখে কুলুপ এঁটে থাকিঃ(
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:৪২523586
  • হ্যাঁ, ধীরেসুস্থে না হয় পুরনো পদ্ধতিতে ছবি দিয়ে দিয়ো!
  • পাপাঙ্গুল | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:৩৯523585
  • ছবি ছাড়া তারকরলির মত লিখে ফেললেও পড়তে ভাল লাগবে 
  • | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:২৩523584
  • আপনাদের একটা হাঁটার গল্প শোনাতাম। কিন্তু ছবি দেওয়া যাচ্ছে না বলে বাদ দিলাম।
  • kk | 172.58.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:১৯523583
  • আমি এই বইটা পড়িনি (যথারীতি)। অবশ্যই পড়বো। যদুবাবুকে রেকোর জন্য থ্যাংকস, পাপাঙ্গুলকে লিংকের জন্য। হ্যাঁ, 'নাইফ' তো আমিও রমিতের মতো "ঝুলিতে পুরে" রেখেছি। লাইনে আছে।
  • পাপাঙ্গুল | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:১৪523582
  • হ্যাঁ ওই বহরমপুরের ব্যাপারটা মনে হয় একবার স্ট্রিমিংয়ে শুনলাম , মনে হয়েছিল নামটা ভুল শুনছি laugh
  • | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:১২523580
  • এদিকে আজ বহরমপুর ইত্যাদিতে ভোট ছিল। একজন দেখি বলছে আমার নাম হিটলার সরকার,  মহম্মদ সেলিম আমাকে মেরেছে।  
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:১০523579
  • পাতার ছবিটা দেওয়ার জন্য অনেকগুলো থ্যাঙ্কু। পড়ে খুব সুন্দর লাগল। মনস্টারের এটিমলজি টাও জানা গেল। বইটা ঝুলিতে পুরে ফেললুম।
  • | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:০৮523578
  • (মাথা টাথা চুলকে লজ্জিতভাবে) হ্যাঁ পড়েছি।  এঁর ডেবিউ নভেল এইটা, কি একটা পুরস্কারে শর্টলিস্টেড ছিল। (আরো লজ্জিতভাবে মাথা নীচু করে) কিনি নি জেডলিব থেকে নামিয়েছিলাম। কাজেই কেউ পড়তে চাইলে পাঠিয়ে দিতে পারব। 
     
    এখন পড়ছি রুশদির নাইফ। 
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:০৭523577
  • উচ্ছে ভাজা আর গব্যঘৃত দিয়ে গরম ভাত, এই হলো গিয়ে হামিনস্তো।

    সর্বজনগ্রাহ্য ধারনা বা প্রতীকের দরকারটা কী তাই আমি বুঝি না। সংবিধান আছে, বর্ডার টর্ডার চৌষট্টি ফৈজৎ করেই রেখেছে, গ্রাহ্য না করলে এমনিতেই লগুড় দিয়ে গুঁতিয়ে পিঁজরাপোলে চালান করে দেবে। আইন আদালত বিজ্ঞান কত কী আছে যেগুলি সর্বজনগ্রাহ্য।
    সর্বজনগ্রাহ্য প্রতীকের অভাবে দেশ ভেঙে গেলে বুঝতে হবে দেশবাসী ওটাই চায়। এই যে দেশবাসী আজ বিজেপিকে চেয়েছে, না মেনে কি উপায় আছে? জার্মানরা হিটলারকে চেয়েছিল, সুকুমার রায়ের গল্পে ব্যাঙেরা বক রাজা চেয়েছিল।

    এত রকম সর্বজনগ্রাহ্যের পর আরো সর্বজনগ্রাহ্য চাই, একি সর্বজনগ্রাহ্যের মাতুলালয় নাকিঃ))
  • অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ০৭ মে ২০২৪ ২৩:০২523576
  • ছোটবেলা থেকে শুনে এলাম ভারতের বড় বৈশিষ্ট্য - বিবিধের মাঝে দেখ মিলন মহান। সেই 'বিবিধ'-কেই ঘুচিয়ে দিয়ে এক বানানোর সাধনা!
  • যদুবাবু | ০৭ মে ২০২৪ ২২:৪১523575
  • On earth we are briefly gorgeous, Ocean Vuong বইটা রেকো করলাম। কেকে-কে, দ-দি-কে, হুতো-দা-কে, সবাইকেই। অবশ্য যদি না পড়া থাকে তবেই। (আমার ধারণা দ-দির সব বই পড়া।) 
     
    একটা পাতার একটু ছবি দিলাম। 

  • kk | 172.58.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২২:২৮523574
  • "সর্বজনগ্রাহ্য" বলে কি আদৌ কিছু হয়? এমন কী "সিরিয়াল কিলিং উচিৎ কার্য্য নহে" এই কনসেপ্টটাও কারু কারু কাছে (মানে সিরিয়াল কিলারদেরই কাছে ধরুন) গ্রহণযোগ্য নয়। কোনো একটা জিনিষ সবাইকেই গ্রহণ করতে হবে এই ভাবনাটাই আমার কাছে অসুবিধাজনক লাগে। আমি আগেও বলেছি, হুতো কাল থেকে আরো কয়েকবার বলেছে, আমি আজ আবারও বলছি, অন্যের মত অন্যরকম হতেই পারে, আর সেটাকে অ্যালাউ করার মত ফ্লেক্সিবিলিটি আমার থাক এটুকু মনে করতে পারলেই আমার ধারণা অনেকটা কাজ হয়। আপনি পোস্তর বড়া দিয়ে ভাত খেতে ভালোবাসেন, আমি উচ্ছেভাজা দিয়ে রুটি। তো যার যা পছন্দ তাই নিজে বানিয়ে খান। আপনার পাতে পোস্ত দেখেই আমি লাফিয়ে পড়ে খামচে দিলাম, উচ্ছের নাম শুনলেই আপনি আমাকে গাঁট্টা লাগালেন, এইসব করে কি কেউই কোথাও পৌঁছতে পারবে? রমিত যেমন বললেন, সবকিছু সাদাকালো ধরে নেওয়া হয়। যা আমি মানি তা সাদা, সেটা ছাড়া আর সব কিছু কালো (বা উল্টোটাই বলুন, আমি রিভার্স রেসিস্টও নই)। এটা মূল সমস্যাগুলোর মধ্যে একটা বলে আমার মনে হয়।

    ডিঃ - উচ্ছে জিনিষটা আমি অতি অপছন্দ করি, আর গ্লুটেন অ্যালার্জির কারণে রুটিও খেতে পারিনা। কিন্তু তাতে কী হয়েছে?
  • :|: | 174.25.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২২:১১523573
  • মা কনসেপ্ট চলবে না বুঝলুম। একটি "সর্বজনগ্রাহ্য" কনসেপ্ট জানতে চাই। 
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৭ মে ২০২৪ ২১:১৭523572
  • কেকে আপনি যেটা বলছিলেন যে 20টা গুণ থাকলে 25 টা দোষও আছে, নিখুঁত একটা ছবি কেন হতেই হবে ?
     
    একদম ঠিক। আজ শুধু মা এর কনসেপ্ট টা নিয়ে বলছি না, মূলত ভারতীয় উপমহাদেশে ধূসর রংটাই কেউ মানতে পারে না বা চায় না। বেশির ভাগ মানুষ ও সমাজ এস আ হোল সাদা কালোর কনসেপ্টেই একমাত্র বিশ্বাসী। হয় তাকে পুজো করো নইলে, দুচ্ছাই কর। যেকোনো তথাকথিত মহাপুরুষ এর ক্ষেত্রেও তাই। তাকে মহাপুরুষ হিসেবে দেখলে তার সমস্ত দোষ কার্পেটের নিচে চালান করতে হবে। কিছুতেই তার দোষ গুলো পাবলিক একনলেজ করতে চাইবে না। আবার কাউকে ভিলেন হিসেবে দাগিয়ে দিলে, তার যে কোনো ভালো দিকও ছিল বা সে সেই কাজটা কোন পরিস্হিতি তে করল সেটা নিয়ে কোনো কথা হবে না। 
  • | ০৭ মে ২০২৪ ২০:৪৬523571
  • হুঁ এইটা ১৭২৪ হলে আমাদের দেশের ভৌগোলিক  সীমানা আলাদা হত ১৮২৪ হলে  আবার অন্য। 
     
    বিভিন্ন জায়গায় মেয়েদের সাপোর্ট গ্রুপে থাকার জন্য এই মাতৃশক্তি মাতৃভক্তির বেশ কিছু  ভয়ানক অভিজ্ঞতার কথা জানতে হয়েছে।  কিছু ক্ষেত্রে সাফারার নিজেই ডিনায়ালে থাকে। 
     
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২০:৪০523570
  • * প্রাণীর স্বাভাবিক প্রবৃত্তিতে সেটা ঠিক শর্তনিরপেক্ষভাবে ইন বিল্ট না। এই এম্প্যাথির ধারনাটা আধুনিক সভ্যতার দান।
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৭ মে ২০২৪ ২০:৩৮523569
    • kk | ০৭ মে ২০২৪ ২০:২৮
    • ...( এমনিতেই লোকে অন্যের ট্রমা মোটে মানতে চায়না। শুনলেই বলে "ন্যাকামি")...
     
    খুবই একমত।
    নিজের প্রেফারেন্সকে সবাই, সকলে - ইত্যাদির সঙ্গে মেলাবার প্রবণতাটা বড় চাপ, তার থেকে আলাদা কিছু মানে ন্যাকামি, বাড়াবাড়ি, এইটুকু মানিয়ে নেওয়া উচিত - ইত্যাদি।
    এতে কত লোককে এক্সক্লুড করা হচ্ছে সেটা বোঝা মুশকিল হয়ে পড়ে।

    আমি খুব দৃঢ় ভাবে বিশ্বাস করি এম্প্যাথি একটা চর্চার জিনিস। প্রাণীর স্বাভাবিক প্রবৃত্তিতে সেটা ঠিক শর্তনিরপেক্ষভাবে ইন বিল্ট না, এই ধারনাটা আধুনিক সভ্যতার দান। তো এইটা নিয়ে ভাবনা চিন্তা, চর্চা না করলে মুশকিল, সে রাজনীতিতেই, বিজ্ঞান, পলিসিমেকিং - সর্বত্র।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত