এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a | 121.*.*.* | ০৭ জুলাই ২০২২ ০০:৩০506041
  • বাকি ম গুলো তো বুঝলাম, মুদ্রাটা কি বস্তু?
  • t | 2405:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ২২:৫৬506040
  • কন্ডোমকবি!!! দীপ মানেই অসভ্য অশ্লীল মালপত্র।
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ২২:২৬506039
  • পাঁচ বছর আগে শ্রীজাতর লেখা। আজো সমান প্রাসঙ্গিক।
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ২২:২৫506038
  • আরশিনগর
     
    ঘরের পাশে আরশিনগর। বসত করে কে?
    মারবে ব’লে তোমায়, কারা ধর্ম জ্বেলেছে।
    কিন্তু তারা বিধর্মী সব, ঘুণের মতো ক্ষয়...
     
    দাঙ্গা যাদের ধর্ম তারা আমার পক্ষ নয়।
     
    হিংসা ছড়ায় উত্তেজনা। দ্বন্দ্ব অসন্তোষ।
    বারুদ জড়ো করছি যখন, আগুনে কোন দোষ?
    কাদের পাড়ায় পুড়ছে বাড়ি? কাদের পাড়ায় ভয়?
     
    দাঙ্গা যাদের ধর্ম তারা আমার বন্ধু নয়।
     
    অনেক আগেই পেরিয়ে গেছে পথে নামার দিন –
    মুখোশ যাদের সত্তা এবং দু’মুখো আস্তিন...
    এই মাটিতে তাদের যেন না-জোটে আশ্রয় -
     
    দাঙ্গা যাদের ধর্ম তারা আমার সঙ্গী নয়।
     
    উটকো কিছু মিথ্যে মানুষ, ঘরভাঙানো লোক
    ভালবাসার সামনে তাদের শাস্তি দেওয়া হোক।
    এই ভাষাতে হাসন রাজা, লালন কথা কয়...
     
    দাঙ্গা যাদের ধর্ম তারা আমার পড়শি নয়।
  • ক | 2405:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ২১:০২506037
  • ধারাবাহিক একতরফা খোঁচালে অতি সহিষ্ণু জাতও বিরক্ত হবে।
  • হজবরল | 185.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ২০:৩৬506036
  • এসব কালী চর্চা উপলক্ষমাত্র। ইঁট মারলে পাটকেল খেতে হয়। নূপুরের এগেনস্টে লুক আউট নোটিশ জারি না করলে এসব কিছুই কেউ মাথা ঘামাত না। ভাজপা সুযোগ খুঁজছিল, মহুয়া তাদের সুযোগ করে দিয়েছেন এবং তৃণমূল অবস্থা বুঝে হাত ধুয়ে ফেলেছে।
  • সিসা the lead | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৯:৫২506035
  • খোরাক, ইন্টারেস্টিং :3 :-
     
    উফ বাবা বাবাঃ, তিতিবিরক্ত হয়ে গেলাম, একে নুপূর শর্মা ঘটনার জের মিটলো কি না মিটলো, আবার মহুয়া মৈত্র র বক্তব্য নিয়ে জলঘোলা হচ্ছে, আমি একজন সাধারণ হিন্দু ভারতীয় নাগরিক হিসেবে বলব, মহুয়া মৈত্র মা কালীকে মদ্য-মাংস উৎসর্গ করার যে প্রথা উল্লেখ করেছেন, তা অনেক জায়গাতেই হয় ও তথ্যটি সঠিক, এই প্রথা আমাদের নিজেদের শাক্ত গৃহে কুলাচারী বামাকালী পুজোতে বহু বছর হয়ে আসছে আবার পশ্চিমবঙ্গ, উড়িষ্যা, আসাম,অন্ধ্র,ত্রিপুরা ব্যাপী যে কালীকুল তন্ত্রসাধনা পীঠস্থল, সেখানে বহু তান্ত্রিক পূজাতেই দেবীকে তাঁর ভিন্ন ভিন্ন রূপে আরাধনাকালে মদ্য-মাংস অর্পণ করা হয়, যদিও তন্ত্রশাস্ত্রে মদ্য,মাংস,মৎস্য,মৈথুন ও মুদ্রা এই পঞ্চ ম-কার এর আলাদা আধ্যাত্মিক তাৎপর্য আছে, কিন্ত তামসীপূজায় দেবীকে জাগতিক মদ্য,মাংস,মৎস্য উৎসর্গ করা হয়, তারাপীঠেও দেবী তারাকে পোড়া শোলমাছ, দূর্গাপুজোয় দশমীতে দেবীকে মাছ-ভাত বা নেপালের মতো হিন্দুরাষ্ট্রে পশুপতিনাথকে বা উজ্জ্বয়িনীর কালভৈরবকে মদ্য প্রদান সব‌ই হয় হিন্দু বিভিন্ন উপাসনাস্থলে, আমাদের দেবতারা অন্য ধর্মের দেবতাদের মতো গোঁড়া, কঠোর এবং নিষ্ঠুর, নির্মম, পাষাণ,অপার্থিব, অলৌকিক নন, তাঁরা আমাদের মতোই গাঁজা থেকে আরম্ভ করে সমস্ত নেশা করেন, মাংস খান, ফলমূল খান, মিষ্টান্ন খান, অন্তত আমরা আমাদের দেবতাকে, আমরা যা খাই, যা পরি, যেমনভাবে প্রাত্যাহিক জীবনযাত্রা চর্চা করি, সেরূপেই আমরা আমাদের দেবতাদের দেখি, আমাদের ঈশ্বর আমাদের কাছে আমাদের মতো হয়েই ধরা দেন মাটির পৃথিবীতে, আমাদের দেবতারা মানুষী দোষ-গুণ সম্বলিত হয়ে আমাদের, মানুষদের কাছে নেমে আসেন, মানুষের‌ই মধ্যে দেবত্বের উন্মেষ ঘটানোর জন্য, তাঁরা নিজেরাও ভুলত্রুটির উর্ধ্বে নন, সেই সব দোষগুণ নিয়েই তাঁরা আপন মহিমায় দেবতারূপে ভাস্বর, ঠিক যেমন দোষগুণে আমরাও মানুষ।
     
    সুতরাং মহুয়া মৈত্রর বক্তব্য সঠিক ও হিন্দুশাস্ত্র সম্মত।এবার আসি নুপূর শর্মার বক্তব্যে, তাঁর বক্তব্য ও ইসলামী ধর্মগ্রন্থ অনুসারে সঠিক ‌। কিন্ত সমস্যা হলো, মহুয়া মৈত্র যখন মা কালীকে মদ্যপায়ী, মাংসভুক দেবী বলছেন, তখন কোনো অপমান বা নাকসিঁটকোনোর সুর ব্যবহার করেননি, কিন্ত নুপূর শর্মা ঠিক সেই সুর ব্যবহার করেই নবী মহম্মদের সাথে অপরিণতবয়স্কা কন্যার বিবাহের কথা উল্লেখ করেছেন, ভীমরুলের চাক, অর্থাৎ গোঁড়া ধর্মান্ধ সাম্প্রদায়িক হিংস্র বর্বর অশিক্ষিত কুসংস্কারাচ্ছন্ন মুসলমান সম্প্রদায়ের বিরাট যে জেহাদী অংশটি, তাদের আঘাত করে উত্তেজিত করে তুলতে, এবং ফল যা হবার তাই হয়েছে, ট্রেন-বাস পুড়েছে, অর্থনৈতিক ক্ষয়ক্ষতি হয়েছে, মানুষের প্রাণ গেছে, এখানে নুপূর শর্মার কথাটি ভুল ছিল না, কিন্ত তাঁর ব্যবহৃত টোনটি ও এই টোনে কথা বলার পিছনে hidden agenda টি ভুল ছিল‌,তিনি জানতেন, তাঁর এই দায়িত্বজ্ঞানহীন মন্তব্য, কটু সত্যি কথা হলেও, ব্যাপক নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে ও হিংসাত্মক কার্যকলা‌পের কারণ হবে, সবার তো সত্যি কথা হজম করার ক্ষমতা থাকে না, মুসলিমদের ও অধিকাংশের নেই, কিন্ত এই মুসলিমদের অসহনশীলতার কথা জেনেও তিনি পাবলিক মিডিয়ায় এই মন্তব্য করেছেন, তাঁর মন্তব্য ভুল বলেনি কিন্ত সুপ্রিম কোর্ট, কিন্ত তাঁর জনপ্রতিনিধি হিসাবে দায়িত্ব জ্ঞানহীন উস্কানিমূলক মন্তব্য করার প্রবণতাকে তিরস্কার করেছে। একে বলা যায় "কথার দোষে বার্তা নষ্ট।"
     
    এখানে কারোর মনে আছে কি না জানিনা, আগেকার দিনে স্কুলে কোন মারকুটে ছাত্রের সাথে কেউ যদি পায়ে পা বাধিয়ে ঝগড়া বাধাত (ন্যয্য কথা বললেও) ও তারপর মার খেয়ে বাড়ি আসত, তবে বাড়িতে ও তাকে আরেক প্রস্থ মার খেতে হত, কেন সে পায়ে পা দিয়ে ঝগড়া করতে গেছিল মারকুটে বদমাইশ ছাত্রদের সাথে, নুপূর শর্মা ও তাই করেছেন, পায়ে পা দিয়ে, তেতো সত্যি কে তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গের ছলে বলে ঝগড়া,দাঙ্গা-কাজিয়া লাগিয়েছেন, তাই সুপ্রিম কোর্ট ও শুভবুদ্ধিসম্পন্ন ভারতবাসী (গোঁড়া মুসলিম ব্যতীত অন্যন্যরা) তাঁর বিরোধিতা করেছেন বা সমালোচনা করেছেন, মুসলিম ধর্মান্ধদের খোঁচা দিতে গিয়ে তিনি প্রায় জাতীয় বিপর্যয় ডেকে এনেছিলেন, কিন্ত মহুয়া মৈত্রের উদ্দেশ্য‌ই সম্পূর্ণ অন্য ছিল, তাই দুটি পরিস্থিতির তুলনা চলে না, এখন বিজেপি নেতৃত্বের অতিসক্রিয়তা রাজনৈতিক প্রতিহিংসার দিকেই নির্দেশ করছে, যা কখনোই কাম্য নয়।
     
    আর হ্যাঁ, নুপূর শর্মার বিরুদ্ধে পুলিশি অভিযোগ যারা নবীর "অপমানের" বদলা নিতে করেছে, তারা কোন রাজনৈতিক দলের সমর্থক নয়, মানুষ নয়, তারা নির্বোধ অশিক্ষিত মুসলিম। কিন্ত আজ আমরা হিন্দুরা যদি ওদের স্তরে নেমে গিয়ে মহুয়া মৈত্রের শাস্ত্রসম্মত ও স্বাভাবিক সুরে বলা মন্তব্যের জন্য আইনি পদক্ষেপ নেওয়ার কথা বলি, তাহলে তো ঐ ধর্মান্ধ জানোয়ার মুসলিমদের সাথে আমাদের কোনো তফাত‌ই থাকবে না, যা তসলিমা নাসরিন ও লিখেছেন, তাই এরকম whataboutary অর্থাৎ " আমাদের দলের লোক দাঙ্গাবাজ মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের শাস্ত্র ব্যবহার করে‌ই তাদের নবীকে pedophile বলে উসকানি দিয়ে দেশ জুড়ে দাঙ্গার প্ররোচনা দিয়েছে বলে ঝাড় খেয়েছে, তাই আমাদের বিরোধী রাজনৈতিক দলের নেত্রী হিন্দু দেবীকে নিয়ে শাস্ত্রসম্মত প্রথা, তাঁর বক্তব্যে উল্লেখ করায় শুধুমাত্র, তাঁকেও সবক শেখাতে হবে।" এ মানসিকতা স্কুলবেলায় মানাত, পরিণত বয়সে মানায় না, অন্যে দোষ করে শাস্তি পেল কি না তা দেখার আগে নিজের দোষ শুধরোনো‌ই মঙ্গল।
     
    শেষ করি এই বলে, নুপূর বলতে চেয়েছেন, নবী মহম্মদ শিশুকামী, যে সুর তাঁর বক্তব্যে প্রচ্ছন্ন, ও এই ধুনোর গন্ধ দিয়ে তিনি মা মনসা, অর্থাৎ ধর্মান্ধ মোছলমানদের নু নু ভূতিতে ঘা দিয়েছেন ইচ্ছা করেই, তাই বিষ‌ও উঠেছে তেমনি, সেই বিষ নিবারণের দিকেই এবার মনোযোগ দেওয়া দরকার, মহুয়া মৈত্র কিন্ত দেবীকে মদ্য-মাংস প্রদান করা হয় বলেছেন, দেবীকে "মাতাল" বা "মাংসলোলুপ" বলে কোন কটাক্ষের সুর আরোপ করেননি তাঁর বক্তব্যে, তাই তাঁর বিরুদ্ধে এফ‌আইআর করা-টরা যুক্তিহীন, তাঁর বক্তব্যের সুর উস্কানিমূলক নয়, এবার যেসব হিন্দুদের নিজেদের‌ই দেবীর মহিমার উপর ভরসা নেই, তাঁরা লাফালাফি করতেই পারেন, আমার অন্তত হিন্দুধর্মে বিশ্বাস অনেক বেশি, আমার মা, আমার দেবী মদ‌ই খান, মাংস‌ই খান‌,তিনি আমার মা, আমার দেবী, তাঁর সম্মান তিনি নিজেই রক্ষা করতে পারেন, তিনি সদাজাগ্রত, তাঁর আপত্তি থাকলে তিনি স্বয়ং তা জানাতেন, আসলে এই হয়, কালীকে মাতাল, নবীকে পেডো বললে কালী ও খাঁড়া হাতে তেড়ে আসেন না, নবী ও বেহেস্ত বা দোজখ থেকে আসেন না, মানুষরাই মানুষের সাথে কামড়াকামড়ি করে মরি, " যার বিয়ে তার ধুম নেই, পাড়াপড়শির ঘুম নেই"। আর র‌ইল বাকি ধর্মরক্ষা, ধর্ম নিজেই নিজেকে রক্ষা করে, আবার যে তার আশ্রয় নেয় তাকেও বাঁচায়, এ তো শাস্ত্রবচন, "ধর্মো রক্ষতি রক্ষতঃ।" সুতরাং বিবেকানন্দকে দেবী ক্ষীরভবানী রূপে যে মার্গদর্শন করিয়েছিলেন তাই ঠিক, তিনি‌ই আমাদের রক্ষা করেন, আমরা কবে থেকে নিজেদের এতো বড়ো ভেবে অহংকার করতে শুরু করলাম, যে আমরা তাঁকে, তাঁর সম্মানকে রক্ষা করব? তিনি নিজেই সে ব্যবস্থা করে নেবেন, আমরা আমাদের কাজ করে যাই, অর্থাৎ মানুষ হিসেবে মানুষের পাশে দাঁড়ানো, আর অশিক্ষা, ধর্মান্ধতা, হিংসা, খুনোখুনি দূর করা।
     
    কলমে :- পৌষালি ঘোষাল ©
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৯:২৭506034
  • JSL এবং পলিটিশিয়ান, বিশ্বাস করুন এই ইতর অভদ্রটার সঙ্গে আমি মিনিমাম এনগেজটুকুও হতে চাই না। আমি যেখানেই কমেন্ট করি না কেন, গন্ধ শুঁকে শুঁকে ঠিক পেছন পেছন চলে আসে এবং লাথখোর, নির্লজ্জ, দু-কান কাটা, স্কাউন্ড্রেল, গাধা, পাঁঠা, ছাগল সম্বোধন ও তুইতোকারি করা শুরু করে। আমি একটা জিনিস খালি বুঝি না, তুমি যাকে শ্রদ্ধা কর তাকে যত খুশি ফুল-চন্দন দিয়ে পুজো কর না বাপু কিন্তু সবাইকে তোমার মতো গদগদচিত্ত হতে হবে কেন? আর পাইকিরিহারে যাকে-তাকে শূকরশাবক ইত্যাদি বলার লাগাতার অসভ্যতা, এই মানসিকতাটাই বা আসে কোত্থেকে?
     
    এই যে আমি অমিতকে বাদাম্ভাজা নিয়ে গ্যালারিতে বসতে বললাম তাতে কিন্তু অমিত দিল পে নেননি, আমার বিশ্বাস উনি বুঝতে পেরেছেন যে এটা নিছকই বলার জন্য বলা। তিনি সত্যি সত্যিই বাদাম্ভাজা নিয়ে বসে থাকবেন, তেমন ফতোয়াবাজি মন্তব্যটাতে নেই। তিনি সেটা মেনে নিয়েছেন স্পোর্টিংলি, শুধু তাই নয় কেসিসাহেব ও অমিত দুজনেই বক্কাবাজি শব্দটার পুনরাবৃত্তি করবেন না বলে প্রতিশ্রুতিও দিয়েছেন।
     
    এর আগে বেশ কয়েকবার আমাকে স্কাউন্ড্রেল, গাধা, পাঁঠা, ছাগল ইত্যাদি বললেও আমি চুপ করেই ছিলাম, পালটা কোনও সম্বোধন করিনি। কিন্তু আমিও তো মানুষ, আমারও তো সহ্যের একটা সীমা আছে। তবে খুব ভালো হয়েছে যে গুরুর টেকটিম ইমপার্শিয়ালি সেসব মুছে-টুছে দিয়েছেন। নাহলে আমি নিজে থেকেই তাঁদের মুছে দেওয়ার অনুরোধ জানাতাম।
  • Ranjan Roy | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৯:০৬506033
  • রামকৃষ্ণ মিশনে শোনা কালীকীর্তনঃ
    ১ বসন নাহিক গায়, পদ্মগন্ধে অলি ধায়,
    চলে যেতে ঢলে পড়ে আসব ভরে,
    বামা কে রে এলোচিকুরে।
    ২ কেমন মেয়ে নগ্না হয়ে আসিল এ সমরে।
    ৩ বসন পরো মা!
    ৪ কালী গো কেন ন্যাংটা ফের (রামপ্রসাদী)
  • হজবরল | 162.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৮:২৪506032
  • গান্ডুর মাকে নয়, এমনি গান্ডু আর রিকশা যখন ধুতরো বিচি খেয়ে নেশা করছিল তখন কয়েকটা ড্রিম সিকোয়েন্সে দেখানো হয়েছে।
  • পলিটিশিয়ান | 2600:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৭:৪৫506031
  • এলেবেলে, দীপের সাথে এনগেজ না করাই ভাল। উনি অসভ্যতা ছাড়া কিছুই জানেন না। পাতি ইগনোর করুন। আমরা অনেকেই আপনার কাছে আধুনিক ইতিহাসের কথা শুনতে ভালোবাসি। একজন ঝামেলা বাঁধানোর লোক থাকলে কিছু যায় আসে না।
  • যোষিতা | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৭:২৮506029
  • গাণ্ডুর মা কে মাকালী হিসেবে? মেকস সেন্স।
  • আবাপ | 185.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৭:১১506028
  • বুধবার এক বিবৃতিতে তৃণমূলের প্রবীণ সাংসদ সৌগত রায় বলেন, ‘‘আমরা আগেই জানিয়েছিলাম মহুয়া মৈত্রের বক্তব্যের সঙ্গে দল একমত নয়। এখন আমরা বলছি ‘কালী’ তথ্যচিত্রের পোস্টারে যে ছবির ব্যবহার করা হয়েছে তাও আমরা সমর্থন করি না। ওই পোস্টারে যে ভাবে এলজিবিটি-দের পতাকার ছবি দেওয়া হয়েছে, তাও আমরা সমর্থন করি না।’’

    https://www.anandabazar.com/west-bengal/there-is-no-support-even-for-the-poster-of-kaali-documentary-trinamool-said-in-a-statement-dgtl/cid/1354887
  • হজবরল | 199.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৭:০৪506027
  • ১৫:৫৬ - সরীসৃপটা আমিও ভাবছিলাম, Q র গান্ডু তেও একটা ইন্টারপ্রেটেশন আছে। আসলে এসব দেখতে গেলে ঠগ বাছতে গাঁ উজাড় কেস হবে
  • | 2406:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৭:০৩506026
  • উরিত্তারা, কি কান্ড চলছে এই একাডেমিক দের কেলাবে | এতো প্রগতিশিলতার হদ্দমুদ্দ | দুম্বা মাসি আর পাগলি মাসি আসলেই সোনায় সোহাগা
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৬:৩৯506025
  • ফেসবুক থেকে পেলাম। শেয়ার না করে থাকতে পারলাম না।
     
    মাঝরাতে বাড়ীতে কে ঢুকেছিল, সে রহস্যের সমাধান অবশেষে করা গেছে।।

    স্বয়ং রামকৃষ্ণ এসেছিলেন নির্মল মাঝির কাছ থেকে খবর পেয়ে মা সারদার সাথে দেখা করতে।।
  • প্যাক প্যাক | 2401:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৬:২২506024
  • দাদারা কি ক্লান্ত হোয়ে ক্ষান্ত দিলেন গো? সাম্প্রাস-আগাসির মতো একটা লম্বা র‍্যালী হব্র না?
  • যোষিতা | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৫:৫৬506023
  • vc | 2405:8100:8000:5ca1::1a6:bd2b | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৩:২৭
     
    সরীসৃপ — নব্যেন্দু চ্যাটার্জির ছবি।
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৫:৩৭506022
  • বাংলাদেশের অসহায় মানুষের উপর অত্যাচারের কিছু খণ্ডচিত্র। এদের কথা বললেই অভিসন্ধি চলে আসে! তসলিমাকে তাড়ানো হয়! মহাশ্বেতা দেবীর পিণ্ডি চটকানো হয়! ( অবশ্য মহাশ্বেতা দেবীর সঙ্গে ঝামেলা করার সাহস মহাবিপ্লবীদের কোনোদিনই ছিলনা)
    পশ্চিমবঙ্গে কেন পিসি-ভাইপো, গোবর-গোমূত্র পার্টি বাড়তে থাকে, বুঝতে গবেষণার প্রয়োজন হয় না!
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৫:০৯506020
  • আহারে, বাছার আমার দুঃখে বুক ফেটে যাচ্ছে!
    খালি বাংলাদেশের অসহায় সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কথা বললেই অভিসন্ধি চলে আসে!
  • JSL | 2405:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৫:০৫506019
  • এলেবেলে এনগেজ করার জন্যে পাত্র নির্বাচনে কোন ন্যূনতম মাপকাঠি রাখেন না, এইটা নিরখিয়া আমার প্রাণে নাহি সয়।

    যে একটা, একটাই মাত্র এজেন্ডা নিয়ে দিনের পর মাসের পর বছরের পর বছর ধরে একই কথা ঘ্যানঘ্যানঘ্যানঘ্যানঘ্যানঘ্যানঘ্যান করে বলে যান, কবিতা আর গানের তফাত বোঝেন না আর এদিক ওদিক থেকে ফেবু পোস্ট আর মিম শেয়ার করে বেড়ান, কী কথা তাহার সাথে, আমি না বুঝে বুঝে মুহ্যমান হয়ে পড়ি।
  • এলেবেলে | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৫:০০506015
  • হিন্দুরা দিনে দিনে মুসলমান হয়ে উঠেছে মানে দুদিক সামলানো হয়? পাক্কা ছাগল একটা।
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৪:৪০506012
  • এই উদারতা আছে বলেই মেঘনাদবধ কাব্য বা লক্ষ্মণের শক্তিশেল লেখা হয়, কেউ কল্লা কাটতে যায়না।
    একটি মৌলবাদী শক্তিকে তোষণ করলে আরেকটি মৌলবাদী শক্তি বেড়ে ওঠে। সেজন্য‌ই আজ উত্তর ও মধ্য ভারতে বানরসেনারা ঘুরে বেড়ায়।
  • এলেবেলে | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৪:২৭506010
  • যুক্তি তক্কো নয়, সুবর্ণরেখায়।
     
    তসলিমার হিন্দুপ্রীতি চাড্ডিদেরও হার মানাচ্ছে!
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৩:৫৭506009
  • দীপ | 42.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৩:৫৬506008
  • তসলিমার লেখা।হিন্দুদের যে জিনিসটা আমার ভালো লাগে তা হলো তাদের ভগবানকে যে যে রূপেই দেখুক, যে যেভাবেই কল্পনা করুক, এমনকী ভগবানকে যা খুশি তাই বলুক, তাতে তাদের কিছু যায় আসে না। কারণ তাদের গল্পে ভগবানদের নানা রকম কীর্তি কাহিনীর কথা লেখা, তারা, মানুষের মতোই কখনও ভালো কাজ করে, কখনও মন্দ কাজ করে। আদিকাল থেকে মানুষ এক ভগবানকে মেনেছে, আরেক ভগবানকে মানেনি। অথবা সব ভগবানেরই সমালোচনা করেছে।
     
    কিন্তু এখন অনেকে বলছে এই ভগবানের গায়ে কাপড় নেই কেন, ওই ভগবানের মুখে সিগারেট কেন, সেই ভগবান সম্পর্কে সে কেন অমন কথা বললো, এতে আমাদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত লেগেছে, সুতরাং আঘাতকারীর মুন্ডু চাই। এটা হিন্দুরা শিখেছে উগ্র মুসলিমদের কাছ থেকে। অথচ অনুভূতিতে আঘাত লাগার অজুহাতে উগ্র মুসলিমদের জ্বালাও পোড়াও, ভাংচুর, ফাঁসি চাই, মুন্ডু চাইকে ওরা সবচেয়ে বেশি ঘৃণা করে। যা ঘৃণা করো, তা গ্রহণ করো কেন, শুনি।
     
    উত্তর প্রদেশে এক মুসলমান চিকেন বিক্রেতা কাগজের ঠোংগায় চিকেন দেয় তার ক্রেতাদের। এখন অভিযোগ এসেছে কাগজে ঠোংগায় হিন্দু দেবতার ছবি ছিল। এতে নাকি হিন্দুদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত লেগেছে। বিক্রেতাকে গ্রেফতার করেছে পুলিশ। বিক্রেতা এখন জেলে।
     
    দুঃখ এই, হিন্দুরা দিন দিন মুসলমান হয়ে উঠছে।
  • vc | 2405:*:*:*:*:*:*:* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১৩:২৭506007
  • কালী সাজা বহুরূপী ঋত্বিকের ছবিতে ছিল না? যুক্তি তক্কো গপ্পো কি?
  • এলেবেলে | ০৬ জুলাই ২০২২ ১২:৫৭506006
  • আচাভুয়া শব্দটি হুতোমের। অর্থ কিম্ভূতকিমাকার।
  • হজবরল | 81.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১২:১৮506005
  • আচাভুয়া শব্দটার মানে কি ?
  • সিএস  | 103.*.*.* | ০৬ জুলাই ২০২২ ১১:৩৮506004
  • পোস্টারটা দেখে আমার বহুরূপী সাজের কথা মনে হল। তারাও তো সেই সাজে অভিনয় করত আর বিড়ি সিগারেটও খেত।

    সিনেমাটি যে বানিয়েছে সে তো দক্ষিণ ভারতের এবং সেখানেও মনে হয় এই বহুরূপী ধাঁচের ব্যাপার আছে বা ছিল।

    She also adds that in village festivals in southern India, people often dress up as Kali, drink country liquor and dance.

    এই থিমটাকেই মনে হয় সিনেমাটিতে নিয়ে আসা হয়েছে, যেখানে কালী ভর করেছে একটি চরিত্রর ওপর এবং চরিত্রটির মাধ্যমে কালীঠাকুর টরেন্টোর রাস্তায় হেঁটে বেড়াচ্ছে ও বিবিধ মানুষের সাথে দেখা হচ্ছে।

    The film, Ms Manimekalai says, is a "candid shoot" of herself dressed up as a goddess walking the streets of Toronto.

    "In my film, Kali chooses me as a spirit, holds a Pride flag and a camera in her hands and meets the First Nations (indigenous people), the People of African, Asian, Persian descent, the Jews, the Christians, the Muslims and the mini-universe that one can capture across any cross-section of Canada," she says.

    এখন, এত কথা, এত ইমাজিনেশন ভাজপাপক্ষ তো বুঝবে না, বোঝালেও বুঝবে না, বুঝেও বুঝবে না। যুক্তি নিয়ে আসবে, করো না কেন প্রফেটকে নিয়ে সিনেমা ইত্যাদি।

    আর লক্ষ্য তো এই কল্পনার বৈচিত্র‌্য গুলোকে ধ্বংস করা, সেগুলোকে নেই করে দেওয়া।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত