হক কতা অর্জুন বাবু 
তো শ্যাম্পেন আর তাড়ি র প্রতিযোগিতা কবে ছিল ?
 ব্যক্তিগত পছন্দ আপনার তো আপনি পানু বলবেন না  মিটে গ্যালো 

,জন উপদেশ টা কি ব্যাপার -"panu বলবেন না পিলিস , বাজে  shonay"

আমার ব্যক্তিগত পছন্দ মুড়ি আর কাঁচালঙ্কা আমচুর তেল দিয়ে ব্ল্যাক টেক্সাস ক্যাভিয়ার আর তার সঙ্গে 1987 বোর্দো merlot 

তো আমি তো অন্য কাউকে "khobordar শ্যাম্পেন খাবেন না , বাজে দেখায় " বলতে যাচ্ছি না তো 

আপকা পসন্দ শার আঁখো পর , লেকেন কভি দুস্রো কা খায়াল কা ভি কদর কিজিয়ে জনাব 

@অরণ্য বাবু, হিউম্যানিটিজও সায়েন্সে একটা ফাণ্ডামেন্টাল পার্থক্য আছে । হিউম্যানিটিজ ডিসিপ্লিনটাই হল ইন্টারপ্রিটেটিভ আর সায়েন্স হল এক্সপেরিমেন্টাল । তাই দুটি বিষয়ের মৌলিক কাজ নির্ণয়ের বিচার এক হতেই পারেনা । 

টালি হো নাবিক দের নোঙ্গর তোলা ইত্যাদির গান 

যেমন বইলট ফাটে হেইয়ো গোছের 

ওটা গীতিকার এডপ্ট করছিলেন 

@%% 

'ফুকো , গোদার, ক্যমু' পেঙ্গুইন , পিকাডর , হারপার কলিন্সের জন্যে অনেককাল international commodity । 

কিন্তু এই যে কথায় কথায় 'ঋত্বিক ',  'শক্তি চট্ট' র উদাহরণ দেওয়াও কিন্তু এক ধরণের commodificationরই পরিচয় । 

মেধায় মননে উপ্রুক্ত দুই দলের মধ্যে 'কম্পিটিশন ' ছিল বলে মনে হয় না । ছিল camadadarie । 

সঠিক জানিনা দুই পক্ষই দুই পক্ষের সৃষ্টিশীলতার সঙ্গে পরিচিত থেকে থাকতে পারেন । 

@অরণ্য বাবু, খুবই সামান্য কিছু কাজ করা হয়েছে বা চেষ্টা হয়েছে। কাজটা আপাতত বন্ধ ।  আম্ফানে তিন জায়গায় ত্রান পাঠানো হয়েছে । সন্দেশখালিতে একটি দলের সঙ্গে ত্রাণ নিয়ে যাওয়ার কথা হয়েছিল কিন্তু শেষমেশ গাড়ির সমস্যা এবং ফিজিক্যাল বা সোস্যাল ডিসটেন্সিং যাই বলুন , তার জন্যে আমার যাওয়া হয়ে ওঠেনি ।  

কভিড নাইনটিন লকডাউনে অনেক কিছু দেখলাম, জানলাম, হয়ত শিখলাম । 

" হিউম্যানিটিজ-এর গবেষণা নিয়ে যেটা সমস্যা - ধরুন আমি ২০-টা বই পড়ে, বা পুরনো দিনের পেপারের কাটিং , চিঠিপত্র ইঃ পড়ে একটা প্রবন্ধ খাড়া করলাম। কাজ-টা ইন্টারেস্টিং, কিন্তু মৌলিক কিছু নয়, যেটা বিজ্ঞান গবেষণার ক্ষেত্রে হওয়া সম্ভব "

সেটা বোধহয় সর্বদা ঠিক নয়। রোমিলা থাপার বা ইরফান হাবিবের কাজ কি মৌলিক নয়? প্রশান্ত কুমার পালের কাজ কি মৌলিক নয়? তবে এও ঠিক হিউম্যানিটিজের কাজে নতুন তথ্য পাওয়া শক্ত, তাই গবেষণার অনেকটাই হয় নতুন ইন্টারপ্রিটেশনের ওপর। সেখানে তথ্য, যুক্তির একইরকম চাহিদা, কিন্তু যেহেতু সেগুলো সায়েন্টিফিক এক্সপ্পেরিমেন্ট (রিপ্রোডিউসিবিলিটি) ভিত্তি করে নয়, সেখানে সাবজেক্টিভিটির জায়গা অনেক বেশি।

তা অবিশ্যি ঠিক 

শোঁ পাঁ , ফুকো , গোদার, ক্যমু এসব জিনিসের সঙ্গে কি আর দেশী তাড়ি , ঋত্বিক , খালাসিটোলা শক্তি চট্ট কম্পিটিশন এ দাঁড়ায় ?

উচ্চমেধা আর উচ্চরুচি র কথাই আলাদা 

Porn আর পানু'র তফাৎ হল অনেকটা Champagne আর তাড়ির ডিফারেন্সের মতন । অবশ্য যার যেটা চয়েস । এ ক্ষেত্রে আমার Champagne চয়েস । 

আর খুল্লেমখুল্লা  আলোচনায় বিষয়টার আকর্ষণ কমে। 

য়ানার গুরু খুললে কোনো অ্যাড আসে না। ব্রাউজার এ ভালো অ্যাডব্লকার আছে।

আরে দুর মশাই , পানু হচ্ছে পানু , 

জিভ এর হালকা মোচড়ে শব্দ টা ভাসিয়ে দেবার সময় শরীরের রন্ধ্রে রন্ধ্রে যে আদিম সুপ্ত কামতাড়ণা বিজবিজ করে ওঠে সেই মদমত্ত লালসাজারিত শিহরণ কি আর ওই সাহেবি পানসে পর্ন উচ্চারণ করে পাওয়া যায় ? কেমন যেন পর্ণমোচী গাছের মোচিত পাতার মতো শুস্কঙ কাষ্ঠঙ লাগে 

আরে বাওয়া , মূর্খসঙ্গমকারী বলে কি আর গালাগাল দেবার অর্গ্যাসমিক সুখ পাওয়া যায় ? 

পানু জিন্দাবাদ ,

স্বচ্ছ ভারত , পানুময় ভারত আমাদের স্বপ্ন 

একি অর্জুন।আমি তো কোনো ওই বিষয় নিয়ে কমেন্ট ই করি নি!!

@ডবল পারসেন্টেজ, 

আপনি কে জানিনা । তবে আপনাকে / আপনাদের আমারও খুব ভাল লাগে।  আমাকে যেসব গুনে ভূষিত করলেন, সেসব আপনাদের মধ্যেও সব সময় দেখতে পাই কিনা। 

@এসেম 

তা বেশ তো । সংস্কৃত'র হাত ধরে আসুক Pornচর্চা । 

*আর একটা কথা। 'পয়ানু' শব্দটা   ব্যবহার করবেন না। ওতা নেওয়া যায়না । সিমপ্লি porn বলুন । Erotic, erotica, কামসুত্র কত নাম আছে ! 

বিষয়টা তো উত্তেজক ! 'পানু' শব্দটার মধ্যেই কোনো উত্তেজনা নেই। বাঙালিরা সব কিছুকে কিরকম মিইয়ে দেয়।