এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • সম্বিৎ | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০৫448793

  • আচ্ছা, সেই বিবেকানন্দর হাততালির নির্মোহ ব-এর শেষ পর্যন্ত কী হল? 

  • Arjun | 113.2.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০৩448792

  • Amazon.prime e paperback boigulor dam dekhachhe 1500, 2000 r moto ar hard cover 3500, 4000 +. 

    Byaparta bujhchhi na. Porshui ekta paperback er dam 440 dekhlam, seta ekhon 2000 r opore !!

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০৩448791

  • এলসিএম, এই নিয়ে আমি লিখেছিলাম --- ১৯০৯ সালে লন্ডন থেকে খালি হাতে ফিরে আসার সময় জাহাজে বসে মাত্র দশ দিনে গান্ধী গুজরাটি ভাষায় লেখেন ‘হিন্দ স্বরাজ’ নামক গ্রন্থটি, পরের বছর নিজেই ইংরেজিতে অনুবাদ করে তা প্রকাশ করেন ‘Hind Swaraj or Indian Home Rule’ নামে। সংস্কাররাচ্ছন্ন বৈষ্ণব পরিবারের প্রাত্যহিক বিচারহীন হিন্দু আচার – গুজরাটের জৈন ঐতিহ্য – বাইবেলের খ্রিস্টিয় পাপবোধ – রাসকিন (Unto This Last)-এর সরল ও সমবেত জীবনের আদর্শ – থরো (On the Duty of Civil Disobedience)-র অসহযোগ এবং টলস্টয় (The Kingdom of God Is within You)-এর খ্রিস্টিয় অহিংসা ও দারিদ্র্যব্রত চিন্তার জগাখিচুড়ি করে গান্ধী নিজে তাঁর রাজনৈতিক বয়ান হিসেবে ভবিষ্যতের ভারতকে চিত্রিত করেন এই গ্রন্থে।

  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০১448790
  • October 1910 he said:

    “The whites… have occupied the country forcibly and appropriated it to themselves. That, of course, does not prove their right to it. A large number even from among them believe that they will have to fight again to defend their occupation. But we shall say no more about this. One will reap as one sows.” (Indian Opinion, October 22, 1910)
  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০১448789
  • তিনি আরো লিখেছিলেন
    He wrote:

    “… it is not to be wondered at that an awakening people, like the great native races of South Africa, are moved by something that has been described as being very much akin to religious fervour… British Indians in South Africa have much to learn from this example of self sacrifice. If the natives of South Africa, with all their financial disabilities and social disadvantages, are capable of putting forth this local effort, is it not incumbent upon the British Indian community to take the lesson to heart,
    --
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৪:০০448788

  • হে হে এটা থেকে ঝাড়লেন তো?

    https://thewire.in/history/gandhi-and-africans

    তাহলে অশ্বিন দেশাইটা পড়ে দেখতে হবে! নাহলে ওই 'খণ্ডিত দর্শন'-ই হবে!! ওটা নামিয়ে নিয়ে পড়ে নিন। দেখবেন লোকহাসানো বন্ধ করে দিয়েছেন।

  • lcm | 2600:1700:4540:5210:64f9:1c03:b965:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৫৮448787
  • প্রসঙ্গত, সিভিল ডিসওবিডিয়েন্স - মানে, আইন অমান্য - এই ইংরেজি শব্দবন্ধটি প্রথম ব্যবহার করেন একজন আমেরিকান লেখক - হেনরি ডেভিড থরো। সাউথ আফ্রিকায় জেলে থাকার সময় গান্ধী এই আমেরিকান লেখকের বিখ্যাত প্রবন্ধ "Civil Disobedience" পড়েন, এবং সেখান থেকে অহিংস আইন অমান্য আন্দোলনের আইডিয়াটি নিয়ে বড় স্কেলে ভাবতে থাকেন। অবশ্য তিনি এটির ভারতীয়করণ করে নাম দেন "সত্যাগ্রহ" - সত্যের খোঁজে অহিংস আইন অমান্য, ইত্যাদি। কনসেপ্টটি পরে খুবই জনপ্রিয় হয়। তবে আইডিয়াটি নতুন কিছু ছিল না।
  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৫৫448786
  • দেখুন এলেবেলে বাবু,আপনার লেখাটি আদ্যন্ত রাবিশ!খণ্ডিত দর্শন ও বিভ্রান্তি মূলক। মূল প্রতিপাদ্য হলো,আপনি গান্ধীর জীবনের ট্রান্সফরমেশন টাই বোঝেন নি।বা,বুঝতে পারবেন না।
    একবার পি কে ব্যানার্জি র করা উক্তি মনে পড়ছে। চচ্চড়ি র মশলা দিয়ে কখনো বিরিয়ানি রাঁধা যায় না।

    মোদ্দা কথা হলো ট্রান্সফরমেশন।আত্ম পরিবর্তন।
    During the course of the struggle, Gandhi widened his horizon and publicly supported African rights. He declared in an address to the YMCA in 1908:

    “South Africa would probably be a howling wilderness without the Africans…”

    “If we look into the future, is it not a heritage we have to leave to posterity that all the different races commingle and produce a civilisation that perhaps the world has not yet seen

    এই বার আপনার লেখা উধৃত করছি।দেখুন তো মিথ্যাচার লাগছে কি না!!

    স্থানীয় আফ্রিকানদের স্বার্থের প্রতি উদাসীন থেকে বারংবার সাম্রাজ্যবাদী শক্তিকে সাহায্য করার বিনিময়ে নিজেদের স্বার্থকে অক্ষুণ্ণ রাখার গান্ধীর এই ঘৃণ্য প্রয়াসকে চিহ্নিত করে আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেসের প্রতিষ্ঠাতা-সভাপতি জন ডিউব ১৯১২ সালে সঠিক ভাবেই লিখেছিলেন, “ … people like Indians have come into our land and lorded it over us, as though we who belong to the country were
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৫৩448785

  • দে ডিডনট লেখাটা কি এড়িয়ে গেলেন?

  • সিএস | 2401:4900:1043:362a:1d94:fb68:e94e:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৫২448784
  • আপনার দেওয়া conclusion ছবির শেষে আছে।
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৫০448783

  • চ্যালারা 'বাকি জিনিস যা থাকল তা জনসমক্ষে আনবে না' লিখেছি। পোড়ানোর কথা আসছে কোদ্দিয়ে?

  • সিএস | 2401:4900:1043:362a:a837:a888:a2b4:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:৪০448782
  • কিন্তু এলেবেলে, গান্ধী যে আশা করেছিলেন চ্যালারা বাকি লেখা পোড়াবে সেটা জানা যাচ্ছে কী করে ?

    (হেজিওগ্রাফির বিপরীত শব্দটা খুঁজছি।)
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:২৮448781

  •  এ মাইরি ছিনে জোঁক দেখছি। কিস্যু পড়বে না, বেসিক জানবে না তবু তক্কো করেই যাবে আর গুচ্ছের লিঙ্ক হাজির করে কেমন দিলুম ভাব দেখাবে।

    ফ্রম ডে ওয়ান ইন সাউথ আফ্রিকা হি ওয়াজ এ রেসিস্ট। ফ্রম ডে ওয়ান ইন ইন্ডিয়া হি ওয়াজ এ কাস্টিস্ট। এর বেশি-কম কিছু নেই।

    কাগজ গান্ধী নিজে পুড়িয়েছেন এবং এই বিশ্বাস নিয়ে মরেছেন যে তাঁর চামচেরা বাকি জিনিস যা থাকল তা জনসমক্ষে আনবে না। কেলো হয় যখন ভারত সরকার গান্ধী রচনাবলি ৯০ খণ্ডে ছাপতে শুরু করে। তখনই ইন্ডিয়ান ওপিনিয়নের পাতায় পাতায় ছড়িয়ে থাকা প্যান্ডোরার বাক্স খুলে যায়।

    ম্যান্ডেলা-লুথার কিং প্রোপাগান্ডিস্ট গান্ধীতে মজেছিলেন। এখন ঘানাতে তিনি ভূপতিত। বাকি জায়গাগুলোতেও পতনের অপেক্ষায়।

    এর একটা বেশি কথা আমি বলব না। বাকি জানতে হলে পড়তে হবে দিস্তা লেখাটা।

  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:১৯448780
  • b, পুরো খবর পড়েন না হেডিং দেখেই কাজ সারেন?
  • ফুটো পয়সা | 78.129.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১৩:০৩448778

  • মাল্টিপল চয়েস হোক। চারটে অপশন। সাবজেক্টিভ কোশ্চেন হলেই আপনারা বেলাইন হয়ে পড়েন।

  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১২:৫১448777

  • এতো অদ্ভুত টাইপের যুক্তি তর্ক চলছে!!

    পরিষ্কার জানতে চাওয়া হলো কোন কোন জিনিষ গুলোর জন্য আপনার গান্ধী কে রেসিস্ট মনে হলো??

    গান্ধীর সাউথ আফ্রিকা থাকা কালীন কোন পার্টটা বেশি রেসিস্ট মনে হয়?

    কোন কোন ডকুমেন্ট নষ্ট হয়েছে এবং কারা করেছে??

    সংক্ষিপ্ত টু দ্যা পয়েনট উত্তর দিন।দু তিন লাইনের ভেতর।আপনার  ঐ দিস্তা লেখা পড়া সময় সাপেক্ষ।

  • ফুটো পয়সা | 78.129.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১২:০৩448776

  • এ তো থানইঁট নয়, বোল্ডার।

    ফুটো পয়সা নামটা হেবি। থ্যাংকু!

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১১:৫৬448775

  • এসেম, এর পরেও আপনি মুখ খুলছেন? মাইরি মাইরি! নিজের লেখার বিজ্ঞাপন কি না দিলেই নয়? তো নিন, পড়ে সাত্থোক করুন। রেফারেন্স আপনার কাছে থান ইটই মনে হবে। পড়েন তো গুগল। তিনদিন আর এই নিয়ে কথা কইবেন না। আমি তো হেজিয়ে গেলামই, বাকিদের অন্তত মুক্তি দিন।

    https://www.guruchandali.com/comment.php?topic=13686&page=1

  • r2h | 2405:201:8805:37c0:f091:7f21:d259:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১১:৩২448774
  • উফ এই অর্থহীন চাপান উতোরে বিরক্ত হয়ে হেজে গেলাম।
  • রিকোয়েস্ট | 78.129.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১১:২৭448773

  • আইনস্টাইনও রেসিস্ট ছিলেন। একটা নির্মোহ ব নামুক পিলিজ।

  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১১:২০448772

  • এলেবেলে,থান ইঁট না ছুঁড়ে কয়েক টা পয়েন্টে লিখুন কোন কোন জায়গায় আপত্তি?? মানে আপনি বলতে চাইছেন গান্ধী এজ এ রেসিস্ট?

    গান্ধীর সাউথ আফ্রিকা থাকার সময় অর্থাৎ বিশ বছরের মধ্যে কোন অংশটুকু বেশি রেসিস্ট মনে হয়?

    কোন কোন ডকুমেন্ট নষ্ট করা হয়েছে এবং কারা করেছে?

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১০:৩১448771

  • ছোট বি, আমি অচেনা নিকের আড়াল থেকে ফুটো পয়সাদের কুচ্ছো গাওয়াকে কোনও কালেই পাত্তা দিতে অভ্যস্ত নেই। কাজেই আমাকে নিয়ে চিন্তিত হবেন না। তবে উৎসাহ দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ। ভেবে ভালো লাগল, এখানে এসেমের অন্তত একজন সানাই-এর পোঁ আছেন।

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১০:২৫448770

  • এসেম, আমি গুগলেন্দ্রিয়ের ভরসায় খেলতে নামি না। কারণ তাতে ধেড়িয়ে একসা হওয়ার সমূহ আশঙ্কা থেকে যায়। আজ আর টাইপ করার পরিশ্রম করছি না। কারণ আপনি ভাবতে পারেন আমি খানিক কেটেছেঁটে হাজির করতে পারি আমার প্রতিপাদ্য। তো ছবিছাবা দিলাম খানিক। দেখে নেবেন কষ্ট করে।

    প্রথম ছবি হচ্ছে আসল গান্ধী যিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় জুলুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করার সরকারি খবরে 'উল্লসিত'।

    এর পরে দিচ্ছি আসলে ম্যান্ডেলা এবং লুথার কিং কেমন ধোঁকা খেয়েছিলেন গান্ধীর নিখুঁত প্রোপাগান্ডা মেশিনারির সামনে। পিটি-কথিত "Gandhi must be forgiven those prejudices and judged in the context of the time and the circumstances"-কে কেন অত গুরুত্ব দেওয়া যাবে না, তা মালুম হবে এই তিনটি পাতা দেখলে। সেই নিয়ে ফের ফটর ফটর করলে ম্যান্ডেলার কোট এবং তাঁর মিসইন্টারপ্রিটেশনের ব্যাখ্যার জন্য আবার দুটো পাতার ছবি আমাকে দিতে হবে। 

    আর গুগল ঘেঁটে হু'জ হু কী বলেছেন-টলেছেন গান্ধী সম্পর্কে, সেসব আপনার পকোটে রেখে দিন। কারণ আমার অস্ত্রভাণ্ডারে যে জং ধরা অস্ত্র নেই তার নমুনা হিসাবে আরও একটা পাতার ছবি দিলাম।

  • b | 14.139.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১০:২১448769
  • ই বাবা। তখনই কলকাতা লন্ডন হয়ে গেশলো।
  • lcm | 2600:1700:4540:5210:64f9:1c03:b965:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১০:১৩448767
  • b | 14.139.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ১০:১১448766
  • "মানুষের হাত থেকে বাঁচার জন্য ঈশেন বন্দুক কিনতে পারে"
    এ তো প্পুরো সেকেন অ্যামেনমেন। এট টু, অরণ্যদা।
  • dc | 103.195.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ০৯:৪৬448765
  • T এখনো ডার্ক দেখা হয়নি, কিন্তু লিস্টে রেখেছি। সময় করে দেখে ফেলবো।
  • b | 14.139.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২০ ০৯:২৫448764
  • না না, এলেবেলে ভালো করে লিখুন। অসুবিধার কি আছে?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত