এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • গুরু | 2401:4900:3145:dd44:42ea:9fba:9661:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ২০:৩৩448728

  • .. বতমানে ভারতের চীনের সাথে লাদাখ নিয়ে যুদ্ধ পরিস্থিতি সাপেক্ষে তিব্বতী ধম্ম গুরু দলাই দলাই লামা ভারতকে সমর্থন করে কোন মন্তব্য নেই কেন এর পিছনে কি কোন কারণ আছে আপনারা কি মনে করেন

  • sm | 2402:3a80:a1d:3526:0:1e:3de9:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৯:০৪448727

  • হ্যাঁ। জ্যোতি রাও ফুলে আর এম জি  রানাডে একসঙ্গে জড়িয়ে মুদ্রণ প্রমাদ ঘটেছে। ধন্যবাদ।

  • Arjun | 223.223.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৮:৫৬448726

  • @sm 

    *M G Ranade, Mahadev Govind Ranade 

  • পাঁচু | 45.248.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৭:৫৮448724
  • "গুরুর পাঠক ফেসবুকের আমপাঠকের থেকে খুব আলাদা নন। তাঁরাও ওই বিদ্যাসাগর মানে নকশাল মনে করেন, গুরুর ফুটকাটা পাবলিকরাও (পিটিকে বাদ রাখছি)।"
    পিটি হঠাৎ মাচায় জায়গা পেলেন কেন এইটেই কোশ্ন।
  • বিপ্রতীপ | 82.132.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৭:৪৭448723

  • সেই তো কতা 

    ওনাদের আবার সরকারী বাংলো তে থাকতে ভাড়া দিতে লাগবে নাকি ? কি সব অনাসৃষ্টি বলেন তো ?

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৭:২৬448722
  • দেখুন,প্রিয়াঙ্কা,মাধুরী,ক্যাটরিনা -- এঁরা যে শহরে থাকবে ,সেই সব শহরের সম্মান বেড়ে যাবে। এঁরা সব হলো গিয়ে,এক কথায় দুর্দান্ত।
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৭:২৩448721

  • # জ্যোতি রাও ফুলে

  • বিপ্রতীপ | 82.132.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৭:২২448720

  • ঈশ্বরচন্দ্র যেমন তিতিবিরক্ত হয়ে কর্মাটাঁড় গেছিলেন , প্রিয়াঙ্কা দেবী শুনলাম ভিটে থেকে উচ্ছেদ হয়ে লন্ডন যাবেন বলেছেন , ভাগ্যিস কোলকাতা এখন লন্ডন ওনাকে কেউ বলেনি 

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৬:৫৮448719
  • আমি বিদ্যাসাগর নিয়েও অনেক ভ্রান্তি দেখিয়ে দিতে পারি।ওনার মূল প্রতিপাদ্য হলো খণ্ডিত দর্শন। যেন বিদ্যাসাগর,বিধবা বিবাহ,বাল্য বিবাহ রোধ,বাংলা ভাষার প্রসার,নারী শিক্ষার প্রসার এসব নিয়ে বিশেষ কিছুই করেন নি।
    এগুলোর রেফারেন্স এর জন্য কিছু নাম, ইণ ক্লুডিং কিছু বিদেশী নাম হাজির করলেন।

    আমি ওনাকে কিছু নাম সাজেস্ট করছি।উনি চেনেন কি না দেখি।
    হেমচন্দ্র বরুয়া ,গুনাভিরাম বড়ুয়া,ফকির মোহন সেনাপতি,ভারতেন্দু হরিশ চন্দ্র,রমনলাল সোনি,পরশুরাম পণ্ডিত,জ্যোতি রাও ফুলিম জি রানাদে,এম ভি ভেঙ্কট রাম,কন্দুকরি ধার সালিঙ্গম।
    এঁদের সঙ্গে বিদ্যাসাগরের কি সম্পর্ক? এসব জিনিষ জানলে খণ্ডিত দর্শন বা ভ্রম দূর হবে,আশা করি।
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৬:৪৫448718
  • এইবার এলেবেলে বাবুর গত কালকের পোষ্ট দেখুন।উনি গান্ধী বিষয়ে বিস্তর পড়লেও,বেশ কিছু ফাঁক থেকে গেছে।যেমন ওনার ম্যান্ডেলা সম্পর্কিত পোস্ট টি।
    --
    এসেম, ধুর গবেষক-ফবেষক বলবেন্নাকো। আমি জানি আমি কী। কতটা আমার সীমাবদ্ধতা। কিন্তু ইন্ডিয়ান ওপিনিয়নের পাতায় পাতায় যে বর্ণবিদ্বেষের নমুনা ছড়িয়ে আছে তা ম্যান্ডেলা এট আল বুঝতে পারেননি। কারণ সেসব ততদিন প্রকাশিত হয়নি। প্লাস অনেক লেখার গুজরাতি ভার্সন ও ইংরেজি ভার্সন আলাদা। গান্ধী ধুরন্ধর বানিয়া। তাঁর অনেক কাগজপত্তর দেশে ফিরে আসার সময়ে পুড়িয়ে ফেলে দক্ষিণ আফ্রিকা পর্বের অন্ধকার দিকটা নষ্ট করে ফেলতে চাইলেও সক্ষম হননি।
  • PT | 203.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৫:৫৩448717
  • "অবাক লাগছে পিটিস্যারও তাতে যোগ দিয়েছেন বলে।"

    কোথাও যোগ দিইনি। তবে এব্যাপারে ম্যন্ডেলার মন্তব্য বেশী যুক্তিবাদি মনে হয়েছে। বেশীর ভাগ নির্মোহ নিবন্ধেই "context of the time and circumstances" নামক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি বাদ রয়ে যায়।

    "Mandela was well aware of the racist statements made by Gandhi when he was young. He wrote in an article in 1995, “Gandhi must be forgiven those prejudices and judged in the context of the time and circumstances. We are looking here at the young Gandhi, still to become Mahatma, when he was without any human prejudice save that in favour of truth and justice.”"
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৩:৩৭448716
  • শিবনাথ শাস্ত্রী একটি অসাধারণ দৃষ্টান্ত দিয়েছিলেন:

    ইনি স্বদেশবাসীদিগকে বিধবাবিবাহ বুঝাইবার জন্য শাস্ত্রীয় বচন উদ্ধৃত করিয়া ছিলেন বটে, বাহিরে দেখিতে শাস্ত্রের দোহাই দিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তাঁহার মন শাস্ত্রের নিম্নে না পড়িয়া শাস্ত্রের উপরে উঠিয়া শাস্ত্রকে আদেশ করিয়াছিল,– “আমি এইটা চাই, তোমাকে উহা প্রমাণ করিতে হইবে।” শাস্ত্র তাঁহার হস্তে কাদার তালের ন্যায় যাহা চাহিয়াছিলেন তাহাই দিয়াছিল (মোটা হরফ যোগ করা হয়েছে)।
    --
    শিবনাথ শাস্ত্রীর বক্তব্য এইটুকু নয়। তিনি মনে করেন কিছু মানুষ নিজের মনন রচিত ছবির জন্যে (তা ঈশ্বর প্রেরিত হোক বা না হোক) যদি পাগল হয় সেটা আমাদের সৌভাগ্য। তাঁর মতে বিদ্যাসাগর ছিলেন এইরকমের পাগল। ‘বিদ্যাসাগর মহাশয় মনে করিলে দেহরাজ্যের সামান্য জীবনে কী সন্তুষ্ট থাকিতে পারিতেন না? তিনি নিজের শ্রমের অন্ন কি সুখে আহার করিতে পারিতেন না? নিজের অসাধারণ প্রতিভাবলে পণ্ডিতকুলের মধ্যে যশস্বী হইয়া জীবনের শেষদিন পর্যন্ত সৌভাগ্যলক্ষীর ক্রোড়ে কি বাস করিতে পারিতেন না?’ এর সবগুলিই আলঙ্কারিক প্রশ্ন। সবকটির উত্তর: হ্যাঁ, পারতেন। শিবনাথ শাস্ত্রী লেখেন: ‘কিন্তু বিধাতা তাঁহাকে সে পথে যাইতে দিলেন না। কী যেন কিসের জন্য তাঁহাকে পাগল করিয়া জগতের মহৎ ব্যক্তিদিগের মধ্যে তাঁহার নাম লিখিয়া দিলেন।’

    --
    রামেন্দ্র সুন্দর ত্রিবেদীর অনুবীক্ষণ যন্ত্র দিয়ে বহুল ব্যবহৃত উপমা টি আর দেবো না।আপনি অনুরোধ করলেন, তাই।নতুবা সব কিছুই ক্ষুদ্র অনুবৎ হয়ে পড়বে।
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৩:২৪448715
  • বাংলা সাহিত্যে তাঁর অবদানের কথা উচ্চকণ্ঠে স্বীকার করেছেন স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ— ‘‌বঙ্গসাহিত্যে আমার কৃতিত্ব দেশের লোকে যদি স্বীকার করে থাকেন তবে আমি যেন স্বীকার করি একদা তার দ্বার উদ্ঘাটন করেছেন ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর।’‌ রবীন্দ্রনাথের এই কথারই অনুরণন শোনা যাবে অন্নদাশঙ্করের লেখায়— ‘‌সাহিত্যে তাঁর স্থান স্রষ্টা হিসাবে নয়, দ্রষ্টা হিসাবে নয়, পাইওনীয়ার হিসাবে।’ অনুপম মুখোপাধ্যায়ের লেখা থেকে জানা যাবে, প্রথম দিকে প্রবল বিদ্যাসাগর–বিরোধিতা সত্ত্বেও বঙ্কিমচন্দ্রের সেই স্বীকারোক্তি— ‘‌বিদ্যাসাগর মহাশয়ের ভাষা অতি সুমধুর ও মনোহর। তাঁহার পূর্বে কেহই এরূপ সুমধুর বাঙ্গালা গদ্য লিখিতে পারে নাই, এবং তাঁহার পরেও কেহ পারে নাই।’‌
  • :|: | 174.255.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১৩:০৭448714
  • হহপাপ্রে - - কি সাংঘাতিক অ্যাব্রি, বাপ্রে!
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:৪৫448713

  • সত্যি জানতুম না ODBL কি বস্তু। অনেকেই যেমন জিগায় হা হা পে ফে গে পুরো মানে কি?একমাত্র গুরুর লোকজন জানে।--)))

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:৩৪448712

  • এসেম, বিরক্ত কইরেন না তো। বলেই তো দিয়েছি 'বিজ্ঞাপন' করব না আর।

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:৩২448711

  • বোঝো কাণ্ড। ওডিবিএল কী জিনিস!!

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:৩১448710

  • ওহ,এই জিনিষ! এলেবেলে বাবু কিন্তু বললেন না,কি বই পড়ে বাংলা শিখেছিলেন??

    আমি বর্ণ পরিচয় আর সহজ পাঠ দুটোই পড়েছি। বর্ণ পরিচয় বেটার মনে হয়েছে। বেশি ইনফরমেটিভ।যদিও সহজ পাঠ সুর করে পড়া যায় বলে কষ্ট কম হতো।

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:২৩448708

  • সরি,ODBL

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:২২448707

  • কিন্তু সম্বিৎ,এই OBDL টি কি বস্তু?

  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:২১448705
  • কথা দিলাম,আমি কথা দিলাম -
  • r2h | 49.37.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:২১448706
  • @b ১১:০৭ - এইটা মজার ব্যাপার, সংখ্যাগুরু কবিরা পুরুষ, তাই উল্টোটাই হওয়া স্বাভাবিক ছিল কি? কৃষ্ণের প্রতি রাধা, এখানে ধর্মীয় অ্যাঙ্গেল থেকে অবশ্য বলার নেই কিছু। কাব্যে ধর্ম থেকে জাগতিক ব্যাপরে মন দেওয়ার ব্যাপারটাও চলে আসে।
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:১৭448704

  • বড়েস, সব লিখব। কথা দিলাম আর 'বিজ্ঞাপন' করব না এখানে।

  • সম্বিৎ | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:১৭448703

  • এই মেরেচে, এইবার ODBL আর সুনীতিবাবুর নির্মোহ ব নাবল বলে।

  • S | 2405:8100:8000:5ca1::36f:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:১৪448702
  • এলেবেলে, এই বাংলা ভাষার ব্যাপারটা নিয়ে একটু লিখুন না। টই খুলে।
  • sm | 2402:3a80:a45:e2c6:0:58:f6b:***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১২:০৪448701

  • কি আশ্চর্য!!বিদ্যাসাগর বাংলা ভাষার জন্য কি কি করেছেন,তার কিঞ্চিৎ বিবরণ রাখলাম।সংস্কৃত ব্যাকরণ বই কেন বাংলায় লিখেছিলেন তাও বললাম।

    উনি বাংলা লিপির নিয়ম রীতি চালু করলেন।ব্যাকরণ কে সহজ সরল করলেন।সংস্কৃত ব্যাকরণের মেদ ঝরিয়ে দিলেন,সেটা বাংলায় চালু করলেন। নিজে কিছু গল্প ও উপন্যাস লিখলেন।

    এখন এগুলো হলো ভাষা রূপান্তর এর সময় কাল।সঙ্গত ভাবেই বিদ্যাসাগরের বাংলা অনেক সংস্কৃত ঘেঁষা ছিলো।বঙ্কিম,রবীন্দ্রনাথ সেটাকে আরো সুললিত করে তুললেন। পরবর্তী কালে সুনীল,শীর্ষেন্দু এলো। ভাষার বিবর্তন তো হতেই থাকবে।আশ্চর্য্যের কি আছে!!

    বিদ্যাসাগর বর্ণ পরিচয় লিখেছিলেন।রবীন্দ্র নাথ আরো সহজ করে সহজ পাঠ।কিন্তু বর্ণ পরিচয় এর গুরুত্ব আজও প্রাসঙ্গিক।এলেবেলে বাবু কি পড়ে,বাংলা শিখেছিলেন জানতে পারি?

    আর উইলিয়াম জোনস কিভাবে সংস্কৃত কে ভিত্তি করে বাংলা ভাষা তৈরী হোক, এই আইডিয়া  দিয়ে বিদ্যাসাগরের মগজ ধোলাই করলেন,জানতে ইচ্ছে করে। যেখানে উইলিয়াম জোনস এর মৃত্যুর প্রায় পঁচিশ বছর পর বিদ্যাসাগরের জন্ম --)))

    আর ব্রিটিশরা চার দশক সময় পেয়েও কেন গান্ধীর রেসিস্ট চিঠি গুলো কে সর্ব সমক্ষে আনলো না,সেটা বুঝা গেলো না --((((

  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১১:৫৩448700

  • হা হা। পুরনো নিকে গালটা দিলে খেতি হচ্ছিল সর্দারমশাই?

  • দেখনদারি সর্দার | 2a0b:f4c2::***:*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১১:৫১448699
  • এলেবেলের এই এক দোষ, খালি বাতেলা, ঘোষনা। তিন মাস বাদে হ্যান করেঙ্গা ত্যান করেঙ্গা, সবকো নাঙ্গা কর দুঙ্গা। বিজ্ঞাপনে ঝোঁক বেশি। নিজেকে জাহির করতে ব্যস্ত। অনেক বই টই পড়ে লেখে, কিন্তু দেখনদারি সাংঘাতিক। আর এমন ভাব যেন নতুন কিছু আবিষ্কার করেছে - লেখার আগে থেকেই ইউরেকা ইউরেকা করে চিল্লিয়ে গেল।
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ০২ জুলাই ২০২০ ১১:৫০448698

  • @/, এলেবেলে মেথর তাই। আপনি বাবু তাই ও কাজটা করেন না। সিম্পুল। 

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত