এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  আলোচনা   বিবিধ

  • মহাভারত কুইজ-৪

    Ranjan Roy লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | বিবিধ | ২৫ জুলাই ২০২৫ | ৭৪০ বার পঠিত
  • প্রশ্নমালা-৪
     
    ১ সর্বগুণসম্পন্ন রাজা নলের শরীরে কলি প্রবেশ করল।
    কেন? কীভাবে?
     
    ২ নল তাঁর ভাই পুষ্করের সঙ্গে পাশা খেলতে বসে ধনসম্পদ রাজ্য সব খোয়ালেন, ঠিক যুধিষ্ঠিরের মত।
    এর পর পুষ্কর দময়ন্তীকে বাজি রাখতে বললেন।
    এমতাবস্থায় যুধিষ্ঠির কী করেছিলেন আমরা জানি।
    কলির প্রভাবে নল কী করলেন?
     
    ৩ "কোন জ্ঞানবান পুরুষ মৈথুনে রত মৃগদম্পতিকে বধ করে"?
    --এই তিরষ্কার বচন কে কাকে শুনিয়েছিলেন?
    --ফলাফল কী?
    --অনুরূপ পুরষ্কার আর কোন মহাকাব্যে আছে? ভী
     
    ৪ আমরা ইংরেজি গ্র্যাজুয়েট শব্দের ভারতীয়করণ করেছি--স্নাতক। মহাভারতেও স্নাতক শব্দ রয়েছে।
    এর অর্থ কী?
     
     
    ৫ ভীষ্ম কাশীরাজের বড় মেয়ে অম্বার মুখে তাঁর শাল্বের প্রতি অনুরাগের কথা শুনে তাঁকে মুক্তি দিলেন। অম্বা শাল্বের কাছে গেলে তিনি "ভীষ্ম তোমায় ছুঁয়েছে" বলে প্রত্যাখ্যান করলেন।
     
    পরশুরামের শিষ্য অকৃতবর্ণকে অম্বা বললেন--আমার অনুরাগের কথা না জেনে ভীষ্ম আমাকে হরণ করেছিল। এই বিবেচনা মাথায় রেখে আপনি ন্যায় অনুসারে বিধান দিন--কে দোষী?
    অকৃতবর্ণ বললেন--ভীষ্ম তোমাকে তুলে হস্তিনাপুরে নিয়ে না গেলে সমস্যাই হত না। শাল্ব তোমাকে বিয়ে করত। অতএব ভীষ্মের শাস্তি হওয়া উচিত''।
    তাই অম্বা কঠিন তপস্যা করে আত্মাহুতি দিয়ে ভীষ্ম বধের নিমিত্ত শিখণ্ডী হলেন।
     
    প্রশ্ন বিচার কি ঠিক হল?
    আপনার মতে দোষী কে?
     
    ৬ ইন্দ্র মহর্ষি চব্যনকে বললেন-- অশ্বিনীকুমার দ্বয় সোমপানের অধিকারী নয়। এঁরা দেবতাদের চিকিৎসক এবং কর্মচারী মাত্র।
    কিন্তু চব্যন পাত্তা না দিয়ে যজ্ঞ করে ওই দুই দেবতাকে সোমপানের অধিকার দিলেন।
     
    প্রশ্ন ঃ কেন করলেন? কিসের কৃতজ্ঞতা?
     
     
    ৭ বিভাণ্ডক মুনির পুত্র ঋষ্যশৃঙ্গ মুনির মাথায় শিং ছিল কেন?
     
     
    ৮ জরাসন্ধ বধের উদ্দেশ্যে কৃষ্ণ, ভীম ও অর্জুন স্নাতক ব্রাহ্মণের বেশ ধরে মগধে গিয়েছিলেন।
    তাহলে কি স্নাতক হওয়ার অধিকার শুধু ব্রাহ্মণের ছিল?
     
     
    ৯ জরাসন্ধকে যুদ্ধে আহ্বান করার সময় কৃষ্ণ তাঁকে পাপকার্যের জন্য দণ্ড দেবার কথা বললেন।
    কোন পাপকার্য?
     
    ১০ জরাসন্ধকে প্রাণদণ্ড দেবার কথা ঘোষণা করার পর কৃষ্ণ তাঁকে প্রাণ বাঁচাবার জন্য কোন বিকল্প/ অপশন দিয়েছিলেন কি?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা :
  • kk | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৫ জুলাই ২০২৫ ২২:১৯745419
  • ১) রাজা নল হাত-পা না ধুয়ে সন্ধ্যাহ্নিক করতে বসেছিলেন। এই অপবিত্রতার সুযোগ নিয়ে কলি তাঁর শরীরে ঢুকেছিলেন। কারণ -- কলি দময়ন্তীকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তিনি পৌঁছোবার আগেই দময়ন্তী নলের গলায় মালা দেন। অন্য তিনজন দেবতা সেটা স্পোর্টিংলি নিলেও কলি যা দেখা যাচ্ছে ভেন্জফুল ছিলেন। তাই নলকে একটু শিক্ষা দিতে এইসব কান্ড করেন( কারণটা ভুলও লিখতে পারি, গল্পটা ভুলে ভুলে গেছি)।

    ৫) এই প্রশ্নটা তো ঠিক মহাভারতের কুইজ হলোনা। এটা ব্যক্তিগত মতামতের এলাকা। যাই হোক, আমার তো মনে হয়না কারুরই মনে হবে সেটা ঠিক বিচার হয়েছিলো। ভীষ্ম আদৌ অম্বাকে "ছোঁননি"। ভাইয়ের বৌ যাকে করবেন তাকে নিশ্চয়ই অসন্মান করবেননা। কাজেই ওঁর মৃত্যুদন্ড হবার কোনো জাস্টিফিকেশন নেই। এর মধ্যে সবচেয়ে দোষী ঐ শাল্ব হতভাগা। বজ্জাতের আন্ডিল!

    ৬) অশ্বিনী কুমাররা চ্যবন মুনির যৌবন ও দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছিলো (যদিও এর শুরুটা তাদের নিজেদের স্বার্থ দিয়ে শুরু হয়েছিলো) তাই উনি তাদের কথা দিয়েছিলেন যে যজ্ঞে সোমরসের ভাগ পাবার ব্যবস্থা করে দেবেন।
  • Ranjan Roy | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০০:৩৩745420
  • কেকে,
     
    ১ নল উপাখ্যান আপনার ভালো মনে আছে। সঠিক উত্তর।
     
    ৫ আমি গোড়াতেই বলেছিলাম যে এই কুইজে শুধু তথ্য নয় বেশ কিছু নৈতিক সংকটের প্রশ্ন উঠে আসবে।
     
    অবশ্যই ক্লাসিকের মূল্যায়ন দু'ভাবে করা উচিত।
    এক, তৎকালীন মূল্যবোধের মাপদণ্ডে।
    দুই, আজকের বিচারে। অর্থাৎ আজ আমরা ওই উদাহরণের কতটা অনুসরণ করব।
     
    এবার দেখুন, অম্বা নিজে ভীষ্মকে দোষী মানছেন না।
    শাল্ব তৎকালীন মূল্যবোধে দোষী হলেও ততটা নন। আজকের হিসেবে অবশ্যই দোষী। নারীকে সম্পত্তি ভাবা!]
     
    কিন্তু আমার মতে আসল দোষী মুনিবর। যার কাছে কনফিউজড অম্বা বিচার চাইতে গেলেন তিনি এটা কী রায় দিলেন? সবার লোকসান।
    যার কাছে নারী ন্যায় বিচার চাইতে গেল সে নিজেই কনফিউজড!
     
    না, আমি শিক্ষকদের নিয়ে সুপ্রীম কোর্টের রায় নিয়ে এখানে কোন ইংগিত করছি না। কেউ ভুল বুঝবেন না।
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০২:১০745421
  • প্লীজ কেউ হাসবেন না, আমি একটা খুব সরল প্রশ্ন করতে চাই। আপনাদের অনেকের কাছেই হয়তো ব্যাপারটা নিত্যকার কর্ম, কিন্তু আমার সত্যি করে জানা নেই। প্রশ্নটা হল, সন্ধ্যাহ্নিক জিনিসটা আসলে ঠিক কী ? এমনি সাধারণ উপাসনা নাকি কোনো বিশেষ প্রক্রিয়া করতে হয় ?
  • অরিন | 2404:*:*:*:*:*:*:* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৩:৩৪745422
  • সন্ধ‍্যাহ্নিক সমস্ত ধর্মে বিশেষ করে ক‍্যাথলিসিজম প্রথায়। Christian Vespers, ইসলাম (দুয়া, আজকার, মাগরীব), হিন্দু প্রথায় সন্ধ‍্যাহ্নিক, মোটামুটি নিয়ম আর মেসেজ সেই একই, দিনান্তে ঈশ্বরের শরণ, সে ঈশ্বর যে যেভাবেই ডিফাইন করুক।
    বহুকাল আগে এক পড়ন্ত আলোর সন্ধ‍্যায় আমার সৌভাগ‍্য হয়েছিল দেবপ্রয়াগে এক অশীতিপর সন্ন‍্যাসিনীর গঙ্গা আরতি দর্শণের। সে যে কি অদ্ভুত অনুভূতি ‍্অবর্ণনীয়।
  • :|: | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৫:৩৭745423
  • পাঁচ নংটি ঠিকই বিচার হয়েছিলো। ঐরকম বিচারের জন্যই আমরা যুগ যুগ ধরে "শিখন্ডী করে"-র মতো ইডিয়ম পেয়েছি। এই রকম গভীর উদাহরণ খুব কমই আছে। বিচার সবসময় তাৎক্ষনিক ন্যায় অন্যায় দিয়ে করা যায়না। সুদূর প্রসারী ইম্প্যাক্ট দিয়েও দেখতে হয়।
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৫:৫৪745424
  •  
    কেসটায় এক পর্যায়ে
    পরশুরাম এসেছিলেন, যুদ্ধও করেছিলেন শিষ্য ভীষ্মের সঙ্গে
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৬:০১745425
  • আমার মতে শাল্ব বিরাট সুযোগ মিস করলেন . অমন প্রভাবশালী বংশের ভায়রা ভাই হয়ে যেতে পারলে আখেরে ওঁর অনেক লাভ হত . সম্ভবত কয়েক বছরেই ওদের বেশ কয়েকটি পুত্র কন্যা হত, ওদিকে কুরুবংশে তো ভোঁ ভা।তখন এদেরই একটি পুত্র হয়তো কুরুরা দত্তক নিতেন
  • অরিন | 122.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৭:৪৫745426
  • শাল্ব একা নন, ভীষ্ম নিজেও অম্বাকে মানুষের মর্যাদা দিয়েছিলেন কিনা এ নিয়ে তর্ক উঠতে পারে, এবং সে বিতর্ক সব কালেই প্রাসঙ্গিক মহিলাকে "হরণ" করে আরেক জায়গায় গচ্ছিত করেছেন গরু ছাগলের মত। কাজেই ভীষ্ম নিশ্চিত ভাবে অপরাধী, মুনি কিছু ভুল করেন নি।
  • কালনিমে | 103.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৯:৪০745429
  • ৭) উর্বশীকে দেখে বিভাণ্ডক মুনির বীর্যপাত হলে এক হরিণী তার থেকে যে সন্তানের জন্ম দেয় সেই তো ঋষ‍্যশৃঙ্গ মুনি যিনি পুত্রেষ্টি যজ্ঞ করেছিলেন।
     
    কিন্তু মজা হচ্ছে- মুনি ঋষিরা অনেকেই গার্হস্থ্য পালন করতেন - বশিষ্ঠ, কহ্ণ, তারপরে আয়োদধৌম‍্য এরা - আবার নির্বিকল্প কামেও লিপ্ত হতেন - রেগে গেলে যাকে তাকে অভিশাপ ও দিতেন - রাজার কাছে ধন সম্পদ কন‍্যা ও চেয়ে বুঝে নিতেন - তাতে তাদের ঋষিত্বে কোন প্রভাব ও পড়তো না - মানে বেশ সুপার সাইজ লাইফ লিড করতেন - তা হলে ঋষিত্বের ক্রাইটেরিয়া ঠিক কি ছিল? শুধু তপস্যা করে বরলাভ করা একবার? তা হলে তো কেরিয়ার হিসেবে ঋষি হওয়াই ভাল ছিল সেকালে? নির্দোষ কৌতূহল আর কি
  • কালনিমে | 103.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ০৯:৪৭745430
  • ৯) জরাসন্ধ ১০৮ জন রাজা কে বলি দেবেন বলে একশর বেশি রাজা কে ধরে এনেছিলেন- সেটাই তো ছিল পাপকর্ম ?
  • :|: | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ১১:২২745431
  • ঋষিরা মনে হয় বেশ জ্ঞানী রিসার্চ অ্যান্ডর টিচিং প্রফেশনের লোক। আইনস্টাইন বা অমর্ত্য সেন অভিজিৎ বিনায়ক যথা। একাধিক বিয়ে, ভালো কেরিয়ার ই: প্র:।
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ১৯:২৮745432
  • যেসব ঋষি অপ্সরাদের সঙ্গে ইন্টুবিন্টু করে সন্তান পেয়েছেন, অনেকেই একা হাতে সেই সন্তান পালন করেছেন, অপ্সরা মা সন্তান জন্ম দিয়েই চলে গেছেন . বিভাণ্ডক ঋষি, প্রমতি ঋষি, এমনকি দ্রোণের বাবা কী যেন নাম, এরকম আরও অনেকে . কেউ কেউ অবশ্য অন্য আশ্রমে দিয়ে দিতেন
  • Ranjan Roy | ২৬ জুলাই ২০২৫ ২০:৩৯745433
  • অরিন
    তখন কার নিয়মে কন্যাকে হরণ করে বিয়ের জন্য আনা ছিল সিদ্ধ প্রথা। রাক্ষস বিবাহ। বিশেষ করে ক্ষত্রিয়ের জন্যে।
     
    সুভদ্রাহরণে বলরাম রেগে গেলে কৃষ্ণ এই যুক্তিই দিয়েছিলেন।
    তফাৎ এই যে ভীষ্ম নিজের জন্যে নয় অনুজ ভাইদের জন্যে করেছিলেন। অম্বার কথা জানতে পেরে নিজে রথ চালিয়ে সসম্মানে অম্বাকে শাল্বের নগরে পৌঁছে দিয়েছিলেন।
     
    তাই শাল্বের প্রত্যাখ্যানের পর অম্বা ভীষ্মকে বললেন-- তুমি আমাকে তুলে এনেছ, তো এখন বিয়ে কর!
    ভীষ্ম নিজের প্রতিজ্ঞায় বদ্ধ, সেটা অম্বাকে জানিয়ে দিলেন।
    তাই অম্বার কখনও মনে হয় নি যে ভীষ্ম অপরাধী।
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ২১:১৬745434
  • স্বয়ম্বর সভা তো !!! ওখান থেকে কন্যা হরণ সম্ভবত নিয়ম নয় . কন্যা যাঁর গলায় মালা দেবেন, একমাত্র তিনিই বর হতে পারেন .
  • &/ | 107.*.*.* | ২৬ জুলাই ২০২৫ ২১:১৭745435
  • ভীষ্ম তিন তিনটি কন্যাকে রথে তুলে হরণ করে নিয়ে যান .
  • অরিন | 2404:*:*:*:*:*:*:* | ২৭ জুলাই ২০২৫ ০৪:৪৩745436
  • "তখন কার নিয়মে কন্যাকে হরণ করে বিয়ের জন্য আনা ছিল সিদ্ধ প্রথা। রাক্ষস বিবাহ। বিশেষ করে ক্ষত্রিয়ের জন্যে।"
     
    এখন ভীষ্ম যদি নিজে অম্বাকে বিয়ে করতেন সে একরকম হত। (যেমন অর্জুন সুভদ্রার কেস), শাল্বের পয়েন্ট এখানে valid।
  • kk | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৭ জুলাই ২০২৫ ০৫:৫৬745437
  • বাকি প্রশ্নগুলোর উত্তর এখনো এলোনা ?
  • &/ | 151.*.*.* | ২৭ জুলাই ২০২৫ ০৫:৫৬745438
  • একে তো স্বয়ম্বর সভা থেকে হরণ, তাও আবার নিজের জন্য না, ভাইয়ের জন্য। দু' দুটো আইন ভাঙা হল।
  • Ranjan Roy | ২৭ জুলাই ২০২৫ ২৩:০৭745445
  • ১ ৫ ৬ ৭ এবং ৯ নম্বরের উত্তর এসে গেছে।
    বাকি ২ ৩ ৪ ৮ ১০মানে আদ্দেক এখনও বাকি।
     
    ৫ নিয়ে চমৎকার বিতর্ক হয়েছে। আলাদা আলাদা প্রেক্ষিত থেকে সবাই মন্তব্য করেছেন।
    এটাই কাম্য।
    এসবের সাদা কালো ঠিক বেঠিক হয় না।
    আমি আর দু'দিন দেখে উত্তরমালা দিয়ে দেব।
  • Skm | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০১:২১745446
  • গান্ধারীর শত পুত্র কি করে holo.
  • পাপাঙ্গুল | 103.*.*.* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০১:২৭745447
  • ৩ পাণ্ডু
  • Ranjan Roy | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০১:৫২745448
  • @1 21
    এটা गांधारी বা धृतराष्ट्र বলতে পারবেন l
  • :|: | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০৫:২৩745449
  • আচ্ছা বেশ বাকী ​​​​​​​থাকার ​​​​​​​লিস্টিটা ​​​​​​থেকে দুএকটা ​​​​​​​​​চেষ্টা ​​​​​​​করি।
    তিননং তো পান্ডুর গল্পের সঙ্গে জড়িত। তিনের গ কি রামায়ণের বাল্মীকির ক্ৰৌঞ্চ মিথুনের কাহিনী নয়?

    ৪ আমরা ইংরেজি গ্র্যাজুয়েট শব্দের ভারতীয়করণ করেছি--স্নাতক। মহাভারতেও স্নাতক শব্দ রয়েছে।
    এর অর্থ কী?
    ​​​​​​​
    পাঠ শেষ হবার পরে গুরু গৃহ থেকে যাবার আগে ছাত্ররা স্নান করে এসে গুরুর কাছে উপদেশ প্রার্থনা করতো সেই জন্য তাকে বলা হয় স্নাতক। গ্র্যাজুয়েশন হয়ে গেল এবার হয় গার্হস্থ্য জীবনের জন্য বাড়ির পথে যাবে অথবা ব্রহ্মচর্যের পর সন্ন্যাস নিলে তার অন্য পথ। মোটামুটি গুরুগৃহে আর থাকবে না।
    বিশ্বভারতীর সমাবর্তনে এই কনসেপ্টটা এখনও মানা হয়।

    ৮ জরাসন্ধ বধের উদ্দেশ্যে কৃষ্ণ, ভীম ও অর্জুন স্নাতক ব্রাহ্মণের বেশ ধরে মগধে গিয়েছিলেন।
    তাহলে কি স্নাতক হওয়ার অধিকার শুধু ব্রাহ্মণের ছিল?
     
    স্যাম্পেল সাইজ খুবই ছোটো এত ক্রিটিক্যাল প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য। তিনজন ওরকম ছদ্মবেশ নিলেই কি হাজার হাজার মানুষের সমাজে কী হতো ঝপ করে বলে দেওয়া যায়!
  • &/ | 151.*.*.* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০৭:৫৫745450
  • ব্রাহ্মণ আর ক্ষত্রিয়( রাজপুত্রেরা, অমাত্যপুত্রেরা ) উভয় দলই খুব সম্ভব গুরুগৃহে বাস করে বিদ্যাশিক্ষা করতেন। তারপর শিক্ষা সমাপ্ত হলে স্নাতক হয়ে চলে যেতেন।
  • kk | 2607:*:*:*:*:*:*:* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ০৮:১৯745451
  • দু নম্বর প্রশ্নের উত্তরটা কেউ বলুন না। নল দময়ন্তীকে বাজি যে রাখেননি সে তো নিশ্চিত। ওঁরা দুজনেই তো বনে গেছিলেন, এক বস্ত্রে। আমার এটা মনে আছে যে ঐ পাশার ঘুঁটিরা বনের মধ্যে সোনার পাখি সেজে এসেছিলো। নল নিজের কাপড় দিয়ে ওদের ধরতে চেষ্টা করলে ওরা সেই কাপড় সমেত উড়ে গেছলো। বলেছিলো "বাজিতে সব হেরেছো এদিকে কাপড় নিয়ে পালাবে মনে করেছিলে? আমরা এসে তা নিয়ে চললাম।"
  • Ranjan Roy | ২৮ জুলাই ২০২৫ ১০:০৩745452
  • চারকোণা
    একদম bang on!
  • Ranjan Roy | ২৮ জুলাই ২০২৫ ১০:৩৬745453
  • উত্তরমালা--৪
     
    ১ সঠিক উত্তর কেকে দিয়েছেন।
    আমার সংক্ষিপ্তঃ
    স্বয়ংবর সভায় দময়ন্তী নলের গলায় মালা দিলেন। তাতে অনেকেই হতাশ, কিছু দেবতারাও।
    কিন্তু কলি, হিংসুটে এবং হিংস্র। বদলা নেয়ার কাজ করলেন।
    একদিন নল অপরাহ্নে সুসু করে পা না ধুয়ে সন্ধ্যা আহ্নিকে বসেছিলেন--সেই সুযোগে শরীরে কলির প্রবেশ।
    যুধিষ্ঠির যা পারেন নি, নল তা করে দেখালেন। শরীর মনে কলির প্রকোপ, তবু ভার্যাকে বাজি রাখতে রাজি হলেন না। দময়ন্তীকে নিয়ে একবস্ত্রে বনে গেলেন'।
    সেখানেও কলি পিছনে লেগে। স্নানের সময় পাখি কাপড় নিয়ে গেল। এক কাপড় দুভাগ করে দু'জনে পরলেন। নল বুঝলেন কলি সহজে ছাড়বে না। ফলে দময়ন্তী ও নলের সঙ্গে থাকলে ভুগবেন।
    তাই নিদ্রিত দময়ন্তীকে ভগবান ভরোসায় ছেড়ে গেলেন।
     
    ৩ কিমিন্দম মুনি রাজা পাণ্ডুকে বলেছিলেন। উনি মৃগরূপ ধারণ করে স্ত্রীসংগমে রত ছিলেন। পাণ্ডু হরিণ ভেবে বাণবিদ্ধ করেন। তাঁর অভিশাপঃ স্ত্রী সঙ্গম করতে গেলে তোমারও মৃত্যু হবে।সেই ভয়ে কুন্তী ও মাদ্রীকে বিভিন্ন দেবতার সংযোগে সন্তান প্রাপ্ত করতে হয়েছিল।
    কিন্তু এক দুর্বল মুহুর্তে পাণ্ডু মাদ্রীর সঙ্গে যুক্ত হবার চেষ্টা করলে তৎক্ষণাৎ মারা যান।
     
    অনুরূপ ঘটনা রামায়ণের রচয়িতা আদিকবি বাল্মীকির প্রথম শ্লোকের উৎস।
    তমসা নদীতীরে ব্যাধের তিরে মৈথুনরত কোঁচবকের মৃত্যুর বেদনার অভিঘাতে নির্গত হল যে তিরষ্কাররূপী হাহাকার--মা নিষাদ প্রতিষ্ঠাং--সেটাই ভারতে কবিতার জন্ম বা আদিকবিতা বলে পুরাণে ধরা হয়।
    ৪ স্নাতক--যিনি ব্রহ্মচর্য সমাপনের এবং শিক্ষা শেষে স্নান করে গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করেছেন।
     
    ৫ এটা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা হয়ে গেছে।
    ৬ এর উত্তর কেকে দিয়েছেন।
    "অশ্বিনী কুমাররা চ্যবন মুনির যৌবন ও দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছিলো (যদিও এর শুরুটা তাদের নিজেদের স্বার্থ দিয়ে শুরু হয়েছিলো) তাই উনি তাদের কথা দিয়েছিলেন যে যজ্ঞে সোমরসের ভাগ পাবার ব্যবস্থা করে দেবেন"।
     
    ৭ কালনিমে সঠিক উত্তর দিয়েছেন।
    উর্বশীকে দেখে বিভাণ্ডক মুনির বীর্যপাত হলে সেটা উনি নদীতে ফেলেন। সেই জলপান করে এক হরিণী। তার সন্তান ঋষ্যশৃঙ্গ--তাই মাথায় শিং, মাতৃপরিচয়!
  • Ranjan Roy | ২৮ জুলাই ২০২৫ ১০:৫০745454
  • ৮ স্নাতক হবার অধিকার কি শুধু ব্রাহ্মণের ছিল?
    -- এই প্রশ্ন জরাসন্ধও কৃষ্ণকে করেছিলেন। নইলে কেন ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশ তোমাদের?
    উত্তরে কৃষ্ণ বলেন--না। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য তিন জাতিরই স্নাতকের ব্রত নিয়ে মাল্যাদি ধারণের অধিকার আছে।
     
    আমার মন্তব্যঃ ঠিক কথা। শাস্ত্রপাঠে শূদ্রের অধিকার নেই, কিন্তু দ্বিজের আছে। অর্থাৎ যার উপনয়নের পর দ্বিতীয় জন্ম হয়েছে। শূদ্র ব্যতীত উক্ত তিনবর্ণেরই উপবীত ধারণের অধিকার ছিল।
     
    ৯ জরাসন্ধ একটি ব্রত সমাপনে বন্দী ১০০ রাজাদের মহাদেবের সামনে বলি দেবার সংকল্প করেছিলেন। কৃষ্ণ বললেন--নরবলির কথা কখনো দেখিনি শুনিনি। এ মহাপাপ!
    তোমাকে বাধা না দিলে আমাদেরও পাপ হবে। তাই আমরা তোমাকে শাস্তি দিতে এসেছি।
     
    ১০
    হ্যাঁ, কৃষ্ণ জরাসন্ধকে বাঁচার জন্য ভালো অপশন/বিকল্প দিয়েছিলেন।
    --হয় বন্দী রাজাদের মুক্তি দাও, নয় যমালয়ে যাও।
  • অরিন | 2404:*:*:*:*:*:*:* | ২৮ জুলাই ২০২৫ ১৫:০৩745455
  • যাহ, রঞ্জনবাবু সব উত্তর দিয়ে দিলেন।
    ভালই হয়েছে।
    পঞ্চম কিস্তি কবে আসছে? এই কুইজ সিরিজটা সত‍্যি খুব ভাল হচ্ছে রঞ্জনবাবু আপনার প্রশ্ন করার প্রসাদগুণ আর মুনসিয়ানায়।
    এই যে থমকে যাবার মতন প্রশ্ন করেন এগুলো ভাবায় খুব। ভীষ্মের প্রশ্ন তে আপনার সঙ্গে একমত হলাম না বটে, তবে প্রশ্নটা সাংঘাতিক রকমের ভাল। আপনার সূত্রে মহাভারত আবার কাজের ফাঁকে দেখতে হচ্ছে, এই ব‍্যাপারটাই খুব ভাল লাগছে।
  • Ranjan Roy | ২৮ জুলাই ২০২৫ ২০:২৮745461
  • অরিন
    আহ্লাদিত, এটাই চাইছিলাম--নৈতিক উভয়সংকট নিয়ে চিন্তাভাবনা হোক।
     
    আমাদের মুনিঋষিরাও ষড়রিপুর বশ।
    আকাশ থেকে পড়েন নি।
    অনেকটা আমাদেরই মত।
    পরের কিস্তি শনিবারে।
  • পাতা :
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে প্রতিক্রিয়া দিন