এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • কয়েকটা প্রশ্ন

    upal mukhopadhyay লেখকের গ্রাহক হোন
    ২৬ সেপ্টেম্বর ২০২৪ | ২২৪ বার পঠিত
  • আকবর ১৫৭৯ র ঘোষণাপত্রে নিজেকে প্রধান আইন প্রণয়নকারী বা প্রধান মুজতাহিদ ঘোষণা করেছিলেন বা করিয়েছিলেন। যা অতীতে খালিফারা ছিলেন। এই অর্থে তিনি স্বর্গীয় আশীর্বাদ পুষ্ট সার্বভৌমত্ব সেক্রেড সভরিনিটির প্রতিনিধি হিসেবে শরিয়তের ব্যাখায় উলেমাদের মাথায় চড়লেন আর শরিয়ত বহির্ভূত আইন দাওয়াবিত বা জাওয়াবিত প্রণয়ন ও প্রয়োগের একচেটিয়া অধিকার পান। এই জাওয়াবিত প্রয়োগ করে তিনি হিন্দুস্থানে জিজিয়া বাতিল করেন১৫৮২ তে। তার আগে তিনি ছাব্বিশ বছর জিজিয়া তুলতেন। এতে করে কি আকবরের যুক্তি গ্রাহ্য জ্ঞান বা মাকুলাতের প্রতি ঝোঁক ছিল প্রমাণ হয়? নাকি স্বর্গীয় সার্বভৌমত্বের নামে সব ক্ষমতা নিজের হাতে নেওয়া ও প্রয়োগের বাধ্যতা প্রমাণ হয়? এটা ঠিক আকবর সংখ্যাগুরু অমুসলিমদের সঙ্গে পরিস্থিতি অনুযায়ী আঁতাত করার স্বার্থে জাওয়াবিতের প্রয়োগ করে জিজিয়া বাতিল করেন কিন্তু সেটা তো তাঁর প্রয়োগবাদী রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত । সেটাকে কি যুক্তিগ্রাহ্য জ্ঞান সম্মত বলা যাবে? যে বাদশাহ অধিবিদ্যক স্বর্গীয় আশির্বাদপুষ্ট কর্তৃত্বে নিজেকে খালিফা বলিয়ে ছেড়েছেন, তিনি কি করে যুক্তিগ্রাহ্য জ্ঞানে বিশ্বাসী ছিলেন প্রমাণ হবে? নাকি তিনি ধর্মীয় প্রথাগত জ্ঞান বা মানকুলাতে আস্থা রাখতেন? বরং তুলনায় কম হাদিস নির্ভর হানাফি বিচারবিধির প্রবক্তা ঔরঙ্গজেব অনেক বেশি যুক্তিগ্রাহ্য জ্ঞান বা মাকুলাতের দিকে ঝোঁকা ছিলেন না কি? আকবরকে ক্রমশ আমার রাশান্যালিস্টের থেকে প্রয়োগবাদী মনে হচ্ছে। হাবিব বা আলিগড়ের মাতব্বররা ভুল মনে হচ্ছে। হ্যাঁ, তাঁর মতো বাস্তববোধ কারুর ছিল না কিন্তু ইটনের কথা মতো আইনের শাসনের প্রবক্তা ঔরঙ্গজেব আলমগীর কি ইসলামী অর্থেঅনেক রাশান্যালিস্ট ছিলেন না?
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Guru | 115.187.***.*** | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ১৪:০০538044
  • " আকবর ১৫৭৯ র ঘোষণাপত্রে নিজেকে প্রধান আইন প্রণয়নকারী বা প্রধান মুজতাহিদ ঘোষণা করেছিলেন বা করিয়েছিলেন। যা অতীতে খালিফারা ছিলেন। এই অর্থে তিনি স্বর্গীয় আশীর্বাদ পুষ্ট সার্বভৌমত্ব সেক্রেড সভরিনিটির প্রতিনিধি হিসেবে শরিয়তের ব্যাখায় উলেমাদের মাথায় চড়লেন আর শরিয়ত বহির্ভূত আইন দাওয়াবিত বা জাওয়াবিত প্রণয়ন ও প্রয়োগের একচেটিয়া অধিকার পান। এই জাওয়াবিত প্রয়োগ করে তিনি হিন্দুস্থানে জিজিয়া বাতিল করেন ১৬৮২ তে। "
     
    ১৬৮২ সালে তো আলমগীর মুঘল সম্রাট | তাহলে ওই বছরে আকবর কি করে জিজিয়া বাতিল করেন ? আরেকটি প্রশ্ন , আকবরের সময়ে তো যতদূর জানি ইস্তানবুল থেকে অটোমান সুলতানেরা সমগ্র মুসলিম দুনিয়ার খলিফা পদবী গ্রহণ করতেন  তাহলে আকবর কিভাবে এদের এড়িয়ে খলিফা পদবী গ্রহণ করতে পারলেন ?
  • upal mukhopadhyay | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ০০:৫১538055
  • ১৫৬২ হবে ।ধন্যবাদ ।খুব ভালো প্রশ্ন করেছেন তাহলে কি আকবর সার্বিক অর্থে সারা জাহানের এক প্রতিস্পর্ধী খলিফা হিসেবে নিজেকে ঘোষণা করেছিলেন না সীমিত অর্থে অর্থাৎ উলেমাদের ওপর খবরদারি করার জন্য করেছিলেন ?এ নিয়ে ইতিহাসকাররা একমত নন ।আসলে একটা ঘটনা ঘটে ছিল মথুরায় একজন হিন্দু মসজিদ তৈরির  জন্য রাখা জিনিসপত্র জোর করে হরণ করে নিয়ে গিয়ে কাজে লাগায় ।শেষমেশ ব্যাপারটা আকবরের কাছে এলে তিনি ব্ল্যাসফেমির অভিযোগের ব্যাপারটা উলেমা -কাজির বিচারের জন্য ছেড়ে দেন ।হানাফি বিধির একটা মতে ওই হিন্দু যে হেতু ধিম্মি তাই আল্লাহের প্রতি তার বিরূপ আচরণ হলেও ইসলামী শাসকের কাজ তাকে রক্ষা করা আবার আর একটা মত বলে এ ব্যাটা কাফের দাও কোতল করে ।অর্থাৎ একটা বলে অপরাধী ধিম্মি যে জিজিয়া দেয় তাই তাকে মারা যায় না অন্যটা বলে এ ধর্ম বিরোধী কাফের তাই একে মারা পবিত্র জেহাদ ।কিন্তু কাজি সাহেব দ্বিতীয় মতে সায় দিয়ে লোকটার মুন্ডু কাটেন ।এই শুনে আকবর খুবই রেগে যান যার ফলশ্রুতি হল ১৫৭৯এর ঘোষণা , যাতে ব্ল্যাসফেমি সহ সমস্ত অভিযোগ বাদশাহ (খলিফার )কাছে আসা বাধ্যতা মূলক করা হয় ।এটা নিয়ে জনতার খেরোর খাতায় আমার ব্লগ আছে '' মথুরার ঘটনা " নামে ।দেখতে পারেন ।@গুরু 
  • upal mukhopadhyay | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ০০:৫৫538056
  • প্রসঙ্গত ১৫৭৯এর ঘোষণাপত্র যখন বের হচ্ছে সেসময় আকবরের প্রশাসন জিজিয়া কর তুলতো অমুসলিমদের থেকে ।
  • upal mukhopadhyay | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ০১:০০538057
  • ১৫৬২ হবে ।ধন্যবাদ ।
    ১৫৮২ হবে .
  • Guru | 2409:4060:2e14:283a:5220:b1cf:a091:***:*** | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ১৫:২৭538069
  • উপল বাবু অনেক ধন্যবাদ l এখানে আমার অনেকদিনের একটা আগ্রহ আছে জানবার যে অটোমান সাম্রাজ্যের সঙ্গে এই আমাদের মুঘল সম্রাটদের সম্পর্ক কিরকম ছিলো ? আমি তুর্কী ভাষার কোসেম সুলতান সিরিয়ালটিতে দেখেছি যে অটোমান সুলতান মুরাদের সামনে সম্রাট শাহজাহান নতজানু হয়ে তাকে সমগ্র মুসলিম জাহানের খলিফা মেনে নিচ্ছেন l ঐতিহাসিকভাবে সব মুঘল সম্রাটই কি এইরকম করতেন ?
  • upal mukhopadhyay | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ০১:৫৬538098
  • শাজাহান নিজেকে সাহিব কিরান বা  দ্বিতীয়   তৈমুর  আখ্যা  দিয়েছিলেন ।উনি  এসব  করেছেন  প্রমাণ  নেই ।
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:dcc:df99:97bd:***:*** | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২৪ ০৬:১১538099
  • একটা মজার কথা মনে পড়ে গেল। তুর্কী ভাষায় hindi অর্থ টার্কি (পাখি অর্থে)। আর ইংরেজীতে turkey মানেও তাই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন