"আমার ব্যক্তিগত ধারণা, জাতীয়তাবাদ স্বাধীণতাকামী পরাধীণ জাতির জন্যই উপযুক্ত,স্বাধীণ জাতি বা রাষ্টের জন্য নয়।"
আপনার এই একটা কথার সঙ্গে আমি একমত হতে পারছি। প্রথমে পরিষ্কার করে নিই জাতীয়তাবাদ বলতে এখন আমি পরাধীন ভারতে দেশপ্রেম (দেশের সকল মানুষের প্রতি একাত্মবোধ) থেকে উদ্ভূত ভারতীয় জাতীয়তাবাদের কথা আমি বলছি, নাহলে অনেক রকম মানে করা যেতে পারে, আর ফ্যাসিবাদ মানে আগেই বলেছি নাৎসি ফ্যাসিবাদের ধরণের ফ্যাসিবাদ। যাই হোক, পরাধীন সময়ে "ওরা" ছিল শাসক, স্বাধীনতার পর যখন শুধুই "আমরা", "ওরা" বলে কেউ নেই, তখন জাতীয়তাবোধ থাকতে পারে কিন্তু জাতীয়তাবাদ একটি রাজনৈতিক পথ হিসেবে থাকার কোনো অর্থ হয় না। রাষ্ট্রের সবাই তখন "আমরা"র অন্তর্গত, আমরার অংশ। এটাই অন্তর্ভুক্তিবাদের সারকথা। এই জাতীয়তাবোধের ভিত্তি হল ভারতীয়ত্ব। এই ভারত উপমহাদেশের (দেশভাগের আগে ধরলে) বা রাষ্ট্রের নানান জাতি ধর্ম ভাষার বহুত্বকে সঙ্গে নিয়ে সবাইকে সমান ধরে চলার যে অঙ্গীকার, এই অঙ্গীকারটিই হল ভারতীয়ত্ব। এবং ওই "সবাই" এর ধারণাটা কিন্তু বদ্ধ নয়, মুক্ত। যদি আরো কোনো কোনো রাষ্ট্র/ভূখণ্ড এই যুক্তরাষ্ট্রের অংশ হতে চাইতো তাহলে ভারতীয়ত্ব কোনো বাধা হতো না, তার পরিধি বিস্তৃত হতো। এই জাতীয়তাবোধের মধ্যে কোনো ফ্যাসিবাদের ভূত (অতীত) বা ভ্রুণ (ভবিষ্যৎ) নেই।

স্বাধীন ভারতে এখন যে হিন্দুত্ববাদী জাতীয়তাবাদের কথা শোনা যায় তা দেশের মধ্যেই নানান ধর্ম সংস্কৃতি মায় রাজনৈতিক/অর্থনৈতিক মতবাদকেও "ওরা" বানিয়ে নির্মিত। তা ভারতীয় জাতীয়তাবাদের থেকে ধর্মে বর্ণে শুধু নয় জিনগতভাবেই আলাদা। এটি অন্তর্ভুক্তি/বহুত্ব/উদারতা তিনেরই বিরোধী, এটির মধ্যে ফ্যাসিবাদের ভূত, বর্তমান ও ভবিষ্যত সবই ভীষণ উজ্জ্বল।

আপনি যে গণ্ডিটির কথা বলেছেন, সেই গণ্ডিটি এক্ষেত্রে রাষ্ট্রের (বা উপমহাদেশীয় ভাবনার) সীমান্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এটাকে অস্বীকার করলে, পূর্ণ অন্তর্ভূক্তিবাদী হতে চাইলে, একবিশ্বতা ব্যতিরেকে আর কোনো মতবাদ রাখা চলে না। সারা পৃথিবীকে এক করতে না চাইলে বা বাস্তব আশা না দেখলেই কি আমরা সম্ভাব্য ফ্যাসিবাদী হয়ে পড়ি? তাহলে রাষ্ট্র ভাবনার মধ্যেই ফ্যাসিবাদ আছে ধরতে হবে। এর যথার্থতা নিয়ে আমি নিশ্চিত নই, নিজেদের ভিন্নতাকে স্বীকার করেও তো চলা যায়। আমরা এবং ওরার এই ভাগাভাগিটি কিন্তু যেকোনো মত বা পথের ক্ষেত্রেও হয়, যারা মানে ও যারা মানে না। সমস্ত মত/পথই আমরা ওরার বিভাজন তৈরী করে কিন্তু "আমরা" ফ্যাসিবাদী হবে কিনা তা নির্ভর করবে "আমরা"র "ওরা"র প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির ওপর।