এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৪৮544960
  • সেই এমপিনিক বা গুরুনিক বা দেবাঞ্জন বা অন্যকিছু, সেই লোক ( বা সেই অবতার) কোথায় গেলেন? প্যালেস্টাইনে ইজরায়েলে লেবাননে জর্ডনে কী হচ্ছে না হচ্ছে কিছুই তো আর বলেন না বহুকাল!
    (এক অবতারে ইনি বলেছিলেন আমাকে এক সুন্দরী লেবানিজ মহিলা প্রত্যাখ্যান করে চলে গিয়ে আমাকে স্রেফ রাগী পাগল করে দিয়েছেন। তখন আমি এই গানটি রচেছিলাম। "সুন্দরী রে সুন্দরী রে লেবাননী সুন্দরী রে/ তুই কই গেলি রে আমারে ছাড়িয়া/ ওরে নিভাননী লেবাননী চন্দ্রবদনী হানি/ কই গেলি তুই আমায় হানি রে/ আমি তো কিছুই না জানি রে/দুনিয়ায় সবই দেখি আনক্যানি রে/ তুই যে আমার মণি আমার মানি রে" ঃ-) )
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৩৮544959
  • চতুর্মাত্রিক, একটা কল থেকে পোস্টাতে গেলে হ্রস্ব ই কার দেওয়া যায় না, কেবল দৃ করে দেয় অপশনে।
  • পোদোসসন | 149.22.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৩৫544958
  • লসাগুদা সাইট নেবে যাচ্ছে আলোচনার ভার সইতে না পেরে। ভীষণ পোদোসসন।
  • পেট্রিয়ার্কি | 2600:1001:b148:f9fb:589b:65e4:b71c:***:*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৩২544957
  • পেট্রিয়ার্কিকাল সমাজে বড় হওয়া ছেলেদের মধ্যে সেসব থাকবে না - এরকম আশা করাটা অস্বাভাবিক নয়? 
    যেমন, যেসব মেয়ে কেবল সেগুলো নিয়েই বক্তব্য রাখেন তাঁদের চিন্তাভাবনার গভীরতা কম - এমত ভাবাটা অর্বাচীনতা! 
  • পোদোসসন | 149.22.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৩১544956
  • মানালি দেখা যাচ্ছে ফ্যালাসির মধ্যে বাস করছেন। বঙ্গসাহিত্যে হাংরিরাও সম্ভব ছিলনা। সেও হয়েছে জেলটেল খেটে। রোদ্দূর রায়ও জেলফেরত ঘটেছে। তো ফ্রিডম চাই বলে চেল্লানোটাই দস্তুর, কিন্তু ফ্রিডম চাইতে গিয়ে মেয়েদের স্ট্রাগল করতে হচ্ছে অতএব ফ্রিডম যতটুকু ততটুকু নিয়েই শান্তিতে থাকো একথা কোনো ফেমিনিস্ট বলেনা। পার্মানেন্ট স্ট্রাগলটাই জীবনের গতি। অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ এবং আম্রিগায়।
  • ফেটিস | 2600:1001:b148:f9fb:589b:65e4:b71c:***:*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:৩১544955
  • শরীরকেন্দ্রিক বা শরীরনির্ভর যেসব লেখা ক্রিটিকাল অ্যাক্লেম পেয়েছে তাদের এককথায় ফেটিস বলে বাতিল করে দিলে নিজের মনের জটই প্রকাশ পায়! 
  • Manali Moulik | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:২৫544954
  • অজিত রায়ের সম্পাদনায় 'অনপেক্ষ' বলে একটা পত্রিকা বেরিয়েছিলো, ওনার এপ্রসঙ্গে সাক্ষাৎকারগুলো বেশ ইন্টারেষ্টিং। ওই যে বললাম, মজ্জাগত সংস্কার। যাউগ্গা যাক।
  • Manali Moulik | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:২২544953
  • From dick to dick, I have traveled like a butterfly sucking honey from each of them, yet never settled.
     
    আচ্ছা, এটা বঙ্গসাহিত‍্যে কোনো লেখিকা ধরুন লিখলেন, এবং পরবর্তী Circumstances?  একটু ফ‍্যাক্ট-বেসড আলোচনায় আসুন।
  • Amelia Davis, A Memoir of Fucking | 149.22.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:২০544952
  • From dick to dick, I have traveled like a butterfly sucking honey from each of them, yet never settled.
  • Manali Moulik | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:০৯544951
  • তবু ২২ঃ২০ এর পোস্ট দেখে মনে হচ্ছে মানালি সম্ভবত এ আই ব‍্যবহার করছেন -এবং অবশ্যই বইগুলো পড়েননি - সুনীল সন্দীপনও হয়তো নয় [কোন তুলনায় না গিয়েও ] আর এ আই বেচারাও এত্ত আধুনিক সাহিত্যের প্রভাবে হ‍্যালুসিনেট করছে। নর্মান মিলার কে 'হেনরি মেইল‍্যার' বলে চালাচ্ছে, নবোকভ বা লরেন্স পুরো নাম উল্লেখ করছে - কুছ তো হ‍্যায়, দয়া..
     
    না না। এ আই নয়। এটা ভুল হয়েছে মানছি। আসলে নর্মান মেইলার মাথায় ঢুকে আছে অভিজিৎ রায়ের "ভালোবাসা কারে কয়" গবেষণাগ্রন্থটা পড়ে। ইনি সম্ভবত:  এক সিরিয়াল কিলারের মনস্তত্ত্ব নিয়ে গবেষণাপত্র ইত‍্যাদি করেছিলেন। তবে সবগুলি পড়া নয়। কয়েকটি। দুর্ভাগ্যজনকভাবে এগুলি একটু ফ্রিভাবে নিতে পারিনা কোনোদিনই, এটা সম্ভবতঃ জীবনের অভিজ্ঞতার অভাব বা দর্শনের বোধহীনতা। যাই হোক।
  • Silvia Levanthal | 149.22.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:০৮544950
  • A phenomenon is a phenomenon. Sure, it has a phenomenology. But to deny the phenomenon is sheer idocy for that every phenomenon is historical.
  • জাস ... | 50.2.***.*** | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:০৭544949
    • ডিপ-রুটেড প‍্যাট্রিয়ার্কি বোঝা যাচ্ছে?  
    না বুঝলাম না, অনেকরকম নায়িকা হতে পারে, ভালো তো, এক্সট্রা ফ্রিডম 
  • Manali Moulik | ০২ জানুয়ারি ২০২৬ ০০:০৩544948
  • আর নবরসের প্রথম রসটিই শৃঙ্গার। 
    হ‍্যাঁ, কিন্তু এখন তো ভারতচন্দ্রের মতো বিদ‍্যার চারসখী সুলোচনা, জয়াবতী, হৈমবালা, শুদ্ধাশশীকে নিয়ে শঙ্খিনী - পদ্মিনী-হস্তিনী-চিত্রিণীর রুচিহীন রসমঞ্জরী রচনা করা যাবে না। ইনি ছিলেন রাজকবি, তাই মহারাজ ও সভাসদদের মনে সুড়সুড়ি দেওয়ার জন‍্য এসব লিখেছিলেন। গোপাল ভাঁড় ওয়াজ দ‍্যা পারফেক্ট ওয়ান টু সে, "কবি,  অতো কাত করে পড়বেন না, রস গড়িয়ে পড়ে যাবে।"
     
    রসশাস্ত্রে নায়কের বৈশিষ্ট্যগত প্রকারভেদ দেখুন, মাত্র চারপ্রকার। এছাড়া আরো অন‍্য মাত্রানুযায়ী আছে, সেসবে যাচ্ছি না। ধীরোদ্ধত, ধীরোদাত্ত, চিরশান্ত, চিরললিত। এর বিপ্রতীপে নায়িকা অজস্র প্রকারের।.. 
    ডিপ-রুটেড প‍্যাট্রিয়ার্কি বোঝা যাচ্ছে?
  • কালনিমে | 103.245.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৯544947
  • হেনরি মিলার কে নর্মান মেইল‍্যার বলে- থুড়ি
  • &/ | 107.77.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৭544946
  • হলিউডিরা  দুনিয়ার  লোককে  বাঁদর নাচিয়ে  নিজেরা  পয়সা  হাতিয়ে  নেয় ,  আর  ফরাসীদের  দিয়ে 'মুভমেন্ট ' লঞ্চায় , দুনিয়ারলোক   দ্বিতীয়বার  ছাগলের  তিন নম্বর  হয়ে  নাচে .
  • কালনিমে | 103.245.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৬544945
  • বাঙালি puberty র নব উদ্গমে দুপাতা হস্ত চালনা করে এ তো ইতিহাস প্রসিদ্ধ । কিন্তু হর্নি কাতরতা হলেই সাহিত্য হয় না - এ নিয়ে দু চার কথা আরো ক'জন বললেন। অনেক বড় বড় সাহিত্যের রেফারেন্স ও দেখে বুঝালুম যে অজ্ঞজন আমি এত বড় সাহিত্য মূল‍্য অ‍্যাপ্রিসিয়েট করতে পারিনি ।
     
    তবু ২২ঃ২০ এর পোস্ট দেখে মনে হচ্ছে মানালি সম্ভবত এ আই ব‍্যবহার করছেন -এবং অবশ্যই বইগুলো পড়েননি - সুনীল সন্দীপনও হয়তো নয় [কোন তুলনায় না গিয়েও ] আর এ আই বেচারাও এত্ত আধুনিক সাহিত্যের প্রভাবে হ‍্যালুসিনেট করছে। নর্মান মিলার কে 'হেনরি মেইল‍্যার' বলে চালাচ্ছে, নবোকভ বা লরেন্স পুরো নাম উল্লেখ করছে - কুছ তো হ‍্যায়, দয়া..
  • Manali Moulik | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৬544944
  • যাকে কেন্দ্র করে ল্যাখা, সে নিজে কোনো subject position পায় না; সে একটি ভাষিক ফাংশন মাত্র। লোকজন আজকাল যাকে representation without voice বলে—এই পাঠ সেই পোব্লেমটাকে নতুন করে সামনে আনে। কিন্তু সেক্ষেত্রেও কন্সেন্ট অর উইদাউট কন্সেন্ট এর ভোটিং রাইটস এ আলোচনা ঢুকে যায়।এস ইফ কন্সেন্ট মানে : ভোট টা দিয়ে আসি বাবা। এজেন্সির প্রশ্ন নাই।  
    আমার আপত্তিটা সেইখানেই। সময়ের অভাবে বিশ্লেষণ করিনি বা অতো কথা বলতে ইচ্ছে হয়নি। যেটি হলো এইধরণের রচনার ক্ষেত্রে 99% সময়ে ভাষিক ফাংশন একটি নারী। তার consent যদি থাকেও তবে সাহিত‍্য তাকে 'ভ্রষ্টা' হিসাবে শেষে গিয়ে চিহ্নিত করে দেয়। আর পুরুষটির বর্ণনা দেখেই পাঠক উদ্বাহু প্রশংসা করতে থাকে। এটা সূক্ষ্মভাবে প‍্যাট্রিয়ার্কি। মহিলার যদি non-consent হয়, তবেও পাঠক একটা morbid pleasure পায়। নাহলে  যখন সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের লেখা 'রক্ত-মাংস'  প্রকাশিত হচ্ছে, তখন তসলিমা নাসরিন বা সঙ্গীতা বন্দ‍্যোপাধ‍্যায় নিয়ে এতো ঝামেলা কীসের?  আমার মনে হয়, যেহেতু সবক্ষেত্রে discrimination -এর জন‍্য পুরুষ এগিয়ে আছে, তাই পুরাকাল থেকে একেকটি ন‍্যারেটিভ পুরুষ লেখকরা নামিয়েছে আর লেখিকারা তার অ‍্যান্টিথিসিস দিয়েছে। মনে করুন, 'বকুল-কথা'-র একটা পর্ব। যেখানে অনামিকা দেবী 'নবকন‍্যা' বলে একটা গল্প লিখেছেন ও শম্পার বন্ধুরা বলছে গিয়ে ওনার পায়ের ধুলো নিতে হবে। কারণ এখানে দেখানো হয়েছে মেয়েদেরও নাগরিক যন্ত্রণা বা যুগযন্ত্রণা থাকে। পূরুষ সাহিত‍্যিকরা কেবল 'দেহযন্ত্রণা' নিয়ে লিখেছেন যা তাদের ঘৃণা জাগায়। অর্থাৎ এই সময়টা মেয়েদের যৌনতা একদম প্রোহিবিটেড ব‍্যাপার। তাছাড়া পুরুষ সাহিত‍্যিকরাও বিশাল কিছু করেননি। কিছু মাত্রাছাড়া লোকজন নিয়ে প্রথমে ট্রাই করেছেন, শেষে আবার তাদের মূলধারায় ফিরিয়ে এনেছেন। মধ‍্যে দিয়ে এসব বর্ণনাগুলোয় নারীর স্থান বস্তুবাচক। বর্ণনাটাই পাঠকের প্রিয়। আবার মহিলা লেখকরাও লেখেন, চাইলে পুরুষদেহও তাঁরা বর্ণনা করতে পারেন। ইরানের সিলভিয়া প্লাথ হিসাবে পরিচির ফরোখ ফারোখজাদ তা করার স্পর্ধা দেখিয়েছিলেন। ভাবা যায়! কিন্তু ম‍্যাটার হলো, বাংলা সাহিত‍্য এখনো সতীত্বের মোহ থেকে বেরোতে পারেনি। আমাদের মাইন্ডসেটও তাই।
  • :|: | 2607:fb90:bd27:cd8c:21fa:169a:a4b1:***:*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৫544943
  • এই জন্যই তিনি অভিমান করেন। ঠিকই করেন। দ্র-কে তাঁর প্রাপ্য ই-কার টুকু দিতে কার্পণ্য! 
  • জাস... | 50.2.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৪544942
  • @reader
  • জাস ... | 50.2.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫৩544941
  • করা vs করিয়ে নেওয়া ইত্যাদি
  • &/ | 107.77.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫০544940
  • আহা  নববর্ষ  দিনে  আগে  এ  সাইটে  কত  কিছু  ঘটত । কেমন  একটা  উৎসব  উৎসব  মৌমৌ  ভাব  দেখা  যেত।  সেসব  কই ?  কেকে , ছোটাই , বড়াই  , হুতেন্দ্র , ডিসি , ডিডি , দ্র , লামা , যদুবাবু , স্যান্ডি ,  প্রত্যয় , ঈশেন , আরও  কতজন ..... সবাই  এসে  উৎসব  করুন . :)
  • reader | 38.114.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৫০544939
  • জাস ... | 50.2.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:২৪544935
    জোর করে চুষিয়ে নেওয়ার উর্বর কবিতার পর, 
     
    "জোর করে" তো মল্লারের কবিতায় লেখা নেই। ওরাল সেক্স মানেই নন-কনসেন্সুয়াল ধরে নিচ্ছেন নাকি? এমনিতে ওরাল সেক্সে একটা প্লেজার ইমব্যালেন্স আছে। ভ্যানিলা সেক্সে যদি ৫০-৫০ প্লেজার ব্যালেন্স ধরেন, ওরাল সেক্সে সেটা ৮০-২০তে নেবে আসে। দ্যাটস নট ডিউ টু আবসেন্স অফ প্লেজার, ইটস স্যাক্রিফাইসিং ওয়ান'স ওন প্লেজার টু প্লিজ দা পার্টনার। ইটস লাভ। ইন দ্যাট সেন্স, ওরাল সেক্স ইজ মোর রোম্যান্টিক দ্যান ভ্যানিলা সেক্স।
     
    যারা মাইন্ডহান্টার দেখেছেন, তারা জানেন ষাটের দশকে এফবিআই সিরিয়াল কিলার আইডেন্টিফাই করার জন্য সেক্সুয়ালি ডিভিয়েন্ট বিহেভিয়ারের লিষ্ট তৈরী করছিল। ওরাল সেক্স ওয়াজ ইন দা লিস্ট। এফবিআই এজেন্ট হোল্ডেন ও তার গার্লফ্রেন্ড ডেবির মধ্যে এই জায়গাটা খেয়াল করবেন। ভেরি ইন্টারেস্টিং সিন্।
     
    Before we get a glimpse of Mindhunter’s leading couple in the bedroom, we see the pair leaving a movie date. Holden and Debbie had just finished watched 1975’s Dog Day Afternoon, which centers around a gay romance and a transgender storyline. Holden explains he “really liked” the Al Pacino-starring film, but found it “mixed up,” because the FBI agent is a total square. That’s when he explains the Bureau academy has a list of “deviant terminology” students have to memorize. Curse words like “fuck” have a starring role on the no-go list, along with phrases for average sex acts like “blow job.”
    That set-up is what makes Holden and Debbie’s first sex scene both fun and illuminating. “Fuck, shit. Finger my pussy and I’ll give you a blow job,” Debbie very explicitly sighs in the middle of sex, using each of the so-called “deviant” words. Holden is struck, but laughs with his whole body. While he’s not offended by Debbie rattling off all the tabboo words, he is a little scandalized. Only a few installments later, in “Episode 3,” Holden is altering the curriculum to toss out “pussy,” “dildo,” and any oral sex terms.
  • &/ | 107.77.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৪৩544938
  • আরে চতুর্মাত্রিক , সেই  মামলার না  না আমদানির  না  না  নাই মামার কী  হল  তারপর ? 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:৩৯544937
  • কালচারাল  ক্যাপিটালিজম  বনাম  কালচারাল  কমিউনিজম  অথবা  কালচারাল  অন্যকিছু ইজম নিয়ে  একটা  ইয়ে  মানে  বিতর্ক  হলে  কেমন  হয় ?
  • পোদোসসন | 193.108.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:২৫544936
  • যা বলেছেন। ভাটে সাংঘাতিক পোদোসসন চলছে।
  • জাস ... | 50.2.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:২৪544935
  • জোর করে চুষিয়ে নেওয়ার উর্বর কবিতার পর, 
     এখন মল্লার মায়ের হাতের  রান্না খেয়ে
     ফেস-ফাক জাতীয় কিছু ফ্রয়েডিয়ান জটিলতা নিয়ে কাব্য নামাচ্ছে, 
    হয়ে যাক ... তারপর হয়ত এসে করে দেবে বিচারটা
    ধৈর্য ধরে, বসুন 
  • একক | 2409:4060:2e82:f76b::1d0a:***:*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:২২544934
  • ভাট পড়ে  মনে হচ্চে টেক্সট নয়, বরং ভাটুরেদের আত্মপরিচয়ই এখানে প্রধান অবজেক্ট হয়ে উটেচে।  সাহিত্যসমালোচনার বদলে  একধরনের নৈতিক-পজিশনিং দেখছি— পাতি cultural capital show off চলচে।

    টেক্সট বিন্যাস, বাচনিক এনান্সিয়াশন এবং যার দেহ অভিজ্ঞতা দিয়ে বক্তব্য নির্মিত—তার discursive agency—এই  প্রশ্নগুলো  অনুপস্থিত। বরং ‘সাহসী’, ‘‘ফ্রয়েডিয়ান’ ইত্যাদি ক্যাটাগরি ব্যবহার করে দ্রুত রায় দেওয়া হচ্ছে, যা সমালোচনার চেয়ে ট্যাগিং বলাই ভালো। 

    খ্যাল করুন , যাকে কেন্দ্র করে ল্যাখা, সে নিজে কোনো subject position পায় না; সে একটি ভাষিক ফাংশন মাত্র। লোকজন আজকাল যাকে representation without voice বলে—এই পাঠ সেই পোব্লেমটাকে নতুন করে সামনে আনে। কিন্তু সেক্ষেত্রেও কন্সেন্ট অর উইদাউট কন্সেন্ট এর ভোটিং রাইটস এ আলোচনা ঢুকে যায়।এস ইফ কন্সেন্ট মানে : ভোট টা দিয়ে আসি বাবা। এজেন্সির প্রশ্ন নাই।  
     
    আবার নৈতিক আপত্তির ক্ষেত্রেও আপত্তি টেক্সটের গঠন বা ক্ষমতার সম্পর্ক নিয়ে নয়, বরং নির্দিষ্ট শব্দ বা দৃশ্যের উপস্থিতি নিয়ে। এটা আদৌ ডিসকোর্সের বিশ্লেষণ নয়। এরে কয় রুচির শাসন। 

    ফলে কোশ্নটা কবিতাটি ‘রসোত্তীর্ণ’ কি না—সেটা নয়। মল্লার যা লিকচে লিখুক গা। ওসব সিঙারা-বুলবুলির হিসেব ভবিষ্যৎ করবে। কোশ্ন হলো,২০২৬ সালে বসেও আমরা কেন ঠিক এই পাঠ-পদ্ধতিতেই স্বস্তি বোধ করি, কিম্বা এই ল্যাওএর দেখো আমি কত ডেকাডেন্ট বা দেখো আমি কত লিবেড়াল, এসব কালচারাল ক্যাপিটান পোদোসসন আর কদ্দিন!  মিউজিয়াম ও ফিরিয়ে দেবে যে!!! 
     
    খুপি ব্রিওক্ত হয়ে ধরে ধরে বানাম লিক্লুম যাজ্ঞে যাগ।
  • ভুতুম | 193.108.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:২১544933
  • কেমন যেন সন্দো হয় মানালি হয়তো ছদ্মআঁতেল। বাম আঁতেলের টেমপ্লেট ধরে গুরুবাবুই ট্রোলাচ্ছেন গুরুর গুরুদের। এই আজকের মতন ব্যোমকেশ বক্সীর ওয়েদার রিপোর্ট।
  • :|: | 2607:fb90:bd27:cd8c:21fa:169a:a4b1:***:*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:১২544932
  • অথবা মামদানির ;)
    কিন্তু এদিকে Theoritical বানানে ভুলটি কোট-আনকোটকারী বুঝতে পারেননি দেখে যারপরনাই মর্মাহত হলুম -- সেটির বিচার আজি শুভ দিনে কে করবে!
  • &/ | 107.77.***.*** | ০১ জানুয়ারি ২০২৬ ২৩:০৪544931
  • শুভদিনে  রামনাম  করুন , হরিনাম  করুন ,  মিজোরাম  বা  রামেসিস  এর  নামও  করতে  পারেন।  এসব  পছন্দ  না  হলে  লেনিন  স্তালিন  আওরঙ্গজেব  শিবাজী  মহীরাবণ বৃত্র  ঊষা  আশা  লতা  মনরো  গার্বো  হেডি  .....
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত