এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৫:১৬513941
  • অন্যমিল অন্ত্যমিল 
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৫:১৫513940
  • বড় চাট্টে বাইশকে জিজ্ঞাসা: নিজের নিজের মতো করেও সুখের কি গল্প হয়না? চাট্টে পঞ্চাশ যেমন বলেছেন "নিজের নিজের মত করে অসুখী"। 
    যাইহোক, দিল্লীর লাড্ডু সম্পর্কিত অবসার্ভেশন হলো এই যে, সত্যি বলতে কি লাড্ডু খাবার পরের এফেক্টগুলো -- দিল্লীতে এবং দিল্লীর বাইরে -- সর্বত্রই এক।
    এই বার একটা কবিতায় সম্ভাব্য মিল সংক্রান্ত কৌতূহল। ছন্দ মেলাতে হলে "গবেট" আর "কারেক্ট" কি অন্যমিলে ব্যবহার করা যাবে? পলিটিক্যালি কারেক্ট জান্তুম কিন্তু 
  • &/ | 107.77.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৪:৫৮513939
  • বড়লোকের বখা ছেলে 
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:350c:dda1:e41a:***:*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৪:৫০513938
  • তলস্তয় কয়েছেন সুখী পরিবারগুলো সবই একরকম। এক কথা বারবার পড়তে হলে লোকে বোর হয়ে যাবে।
     
    পরের লাইনটা অসুখী পরিবারগুলো নিজের নিজের মত করে অসুখী। সেটা অবশ্য আনন্দ সাহিত্য পড়লে মনে হয়না।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৪:২২513937
  • তাহলে করেই বা কেন?
    প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন, দিল্লি কা লাড্ডু লোকে খায় কেন? (আদৌ কোনোদিন বুঝিনি অন্য জায়গার লাড্ডুর সঙ্গে দিল্লির লাড্ডুর তফাৎটাই বা কী? ঃ-))
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০৩:৪৩513935
  • এইবার দোলের সময় যে কটা গল্প বেরিয়েছে প্রত্যেকটাই অসুখী দাম্পত্যের কথা বলেছে। বিয়ে করে কেউ সুখী হয়না -- এই বসন্তের কনক্লুশন। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ মার্চ ২০২৩ ০১:৫৯513934
  • এটা মনে হয় ক। কা নয়। সেই যে উপকোশলের গল্পে ছিল অগ্নিরা উপকোশলকে বিদ্যাশিক্ষা দিয়েছিলেন যখন ওঁর গুরু অনেক দূরে তীর্থে ছিলেন। ওঁরা বলেছিলেন, ক ব্রহ্ম, খ ব্রহ্ম আর প্রাণ ব্রহ্ম। এরকমই সংক্ষিপ্ত অনুশাসন কিছু।
  • kk | 2601:14a:500:e780:1194:464e:d2b1:***:*** | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২৩:৪৬513933
  • 'কা' ইজিপশিয়ান কনসেপ্ট না? এখানে বোধহয় অন্যভাবে পোট্রে করা হয়েছে? হুঁ, বইটা পড়তে ইচ্ছে করছে। লাইনে রাখলাম।

    অমিতাভদা,
    আপনি যত খুশি সময় নিন, কোনো ব্যাপার না। রূপকথার গল্প পড়লাম। বেশ গল্প। ঐ নীল তারা আমার একটা থাকলে বেশ হতো।
  • অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২৩:২৫513932
  • নাঃ! দেখছিনা। তুলিনি। অথবা অন্য কোন একটা মূর্তি/মূর্তিগুচ্ছর সাথে গুলিয়ে ফেলেছি।
  • অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২৩:১৮513931
  • @যদুবাবু
    কালাসোর অনুবাদ করা এই গল্পগুলো ছোটবেলায় বাংলায় পড়েছি। কার অনুবাদে তা অবশ্য এখন আর মনে নেই। এবার বালি বেড়াতে গিয়ে গরুড়-মন্দির-মিউজিয়াম ঘুরে বালখিল্যদের ছবি তুলে এনেছি মনে হয়; খুঁজে দেখছি। smiley
  • যদুবাবু | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২২:৩৩513930
  • নাহ্ পড়িনি তো। দেখছি লোকাল লাইব্রেরি তে আছে, Libby দিয়ে তুললাম। হপ্তা দুয়েক পরে বলছি কেমন লাগলো। 
     
    এখন একটা দুর্দান্ত বই শেষ করছি, Roberto Calasso র লেখা, কা, স্টোরিজ অফ দ্য মাইন্ড এন্ড গডস অফ ইন্ডিয়া। 
     
  • অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২২:১৭513929
  • @kk 
    ইচ্ছে ত আছে লেখবার, সময় পাইনি এখনও‌। আপাতত ঐ রূপকথার টইতে পুরনো গল্প একটা তুলেছি। 
  • kk | 2601:14a:500:e780:4433:37be:b89:***:*** | ০৯ মার্চ ২০২৩ ২১:৩২513928
  • ও যদুবাবু,
    আপনি 'অ্যান্থনি বোর্ডেন'স হাংরি গ্যোস্ট' বইটা পড়েছেন নাকি গো? কেমন লেগেছে?

    অমিতাভদা,
    আপনাকে কদিন ধরেই জিজ্ঞেস করবো ভাবছি, কুয়ালালামপুরের গল্প কী হলো?

    ★,
    ঐ টইতে আর লিখবো না, এখানেই থ্যাংকিউ জানিয়ে যাই। আমার বক্তব্যটা স্পষ্ট করে বোঝার আর ইলাবোরেট করার জন্য।
  • তিহাড় জেল | 2601:205:c280:2890:1847:fc9d:f0:***:*** | ০৯ মার্চ ২০২৩ ১১:৫৯513927
  • https://en.m.wikipedia.org/wiki/Tihar_Jail
    উইকিতে দেখছি তিহাড় জেল চালায় দিল্লী সরকার। এটা কি সত্যি? 
  • যোষিতা | ০৯ মার্চ ২০২৩ ১১:১৪513926
  • রাশিয়ার সর্বত্র লেনিনের মূতি সরিয়ে ফেলা হয়েছে।
  • নাহ | 185.24.***.*** | ০৯ মার্চ ২০২৩ ১০:০৯513925
  • লেনিনের মুখটা চেনা তাই ভেঙেছে
  • lcm | ০৯ মার্চ ২০২৩ ০৪:৫৩513924
  • লেনিন এর মূর্তি ভেঙ্গে দিয়েছে। কিন্তু এঙ্গলেস আর স্তালিন ভাঙে নি (খবরের সঙ্গে ছবিতে দেখা যাচ্ছে)। তাহলে এরা কোন ক্যাম্প - স্ট্রটস্কি? বুখারিন?
  • - | 185.22.***.*** | ০৮ মার্চ ২০২৩ ১৩:৫১513922
  • রাতের অন্ধকারে ভেঙে দেওয়া হল লেনিনের মূর্তি। সত্তরের দশকের নকশাল আন্দোলনের ধাত্রীভূমি শিলিগুড়ির নকশালবাড়ির বেঙ্গাইজোত এলাকায় বুধবার এই অভিযোগ উঠেছে। ওই ঘটনার সঙ্গে ত্রিপুরার প্রসঙ্গ টেনে বিজেপিকে আক্রমণ শানিয়েছে সিপিআইএমএল (লিবারেশন) যদিও বিজেপি ওই অভিযোগ পত্রপাঠ উড়িয়ে দিয়েছে। কে বা কারা ওই কাণ্ড ঘটিয়েছে তা এখনও স্পষ্ট নয় পুলিশের কাছে। এ নিয়ে তদন্ত করা হচ্ছে বলে জানা গিয়েছে পুলিশ সূত্রে।
     
  • যোষিতা | ০৮ মার্চ ২০২৩ ০২:০৩513921
  • অনুব্রতর দশ তারিখ অবধি পিসি হয়েছে।
  • D | 2409:4060:e99:5752:f599:b824:258e:***:*** | ০৭ মার্চ ২০২৩ ১৯:০৯513919
  • অনেক চেষ্টা করেই কেষ্টার দিল্লি যাত্রা রোখা গেল না ।
    আজ লাংচা খেতে খেতে রাজ্য পুলিশের সামনে তৃণমূল নেতাদের সঙ্গে বৈঠক সেরেছেন ।
     
  • যোষিতা | ০৭ মার্চ ২০২৩ ১৫:০৮513918
  • UK738 ছাড়বে সন্ধে ছটা পঁয়তাল্লিশে।
  • যোষিতা | ০৭ মার্চ ২০২৩ ১৪:৫৬513917
  • উড়ান ছেড়ে দিচ্ছে।wink
  • Ranjan Roy | ০৬ মার্চ ২০২৩ ০৯:০৮513916
  • কেকে
    "বছর দুয়েক ধরে খুব চেষ্টা করছি জাজমেন্টাল হওয়া থেকে বিরত থাকার। কোনো শিল্পের, কোনো মানুষের, কোনো ঘটনার অনেক লেয়ার থাকে, অনেক ডাইমেনশন থাকে। সেগুলো যতটা পারা যায় খুঁজে বার করার, দেখার আর বোঝার চেষ্টাটাই এখন প্রধান হয়ে গেছে। একজনেরই নানা লেয়ারের মধ্যে কত বিভিন্ন দিকে গতি থাকে সেটা খুব ইন্টারেস্টিং লাগে আমার"
     
    ---একদম। আমারও একই প্রতীতি। 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৩ ০৮:৩৮513915
  • কাদম্বিনী হবে। কাদম্বরী না 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৩ ০৫:৫৪513914
  • আমার সবচেয়ে ভালো লাগে 'বরাহের দাঁতের মালা 'গল্পটা। একেবারে শেষে কালোনাগিনী কে স্মরণ করে কাদম্বরীর সেই অদ্ভুত অনুভব।  কেবলই মনে হয় আবীররাঙা সন্ধ্যা- আকাশের উপর দিয়ে উড়ে যাচ্ছে একলা একটা পাখি আর কাদম্বরী সেদিকে চেয়ে ভাবছে, নারী কি কখনও ঈশ্বর দেখার সময় পায়? 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৩ ০৫:৪৭513913
  • বুঝেছি :)এটা স্পক এর 'ইন্টারেস্টিং' 
  • kk | 2601:14a:500:e780:213c:1cec:1ee5:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৩ ০৫:২২513912
  • অ্যান্ডর,
    হ্যাঁ, পড়েছি। প্রবন্ধটা আমার ঐ কি বলবো, 'ইন্টারেস্টিং' লেগেছে। প্রবন্ধকারের পয়েন্ট অফ ভিউটা জানলাম। আমি ব্যক্তিগত ভাবে কোনো লেখার পরিনতি দিয়ে পুরো লেখাটার বিচার করিনা। আর, লেখায় (বা যেকোনো শিল্পে) অমুক অমুক আছে বলেই সেটা ভালো বা খারাপ সেটাও অত সহজে ডিসাইড করতে পারিনা। বছর দুয়েক ধরে খুব চেষ্টা করছি জাজমেন্টাল হওয়া থেকে বিরত থাকার। কোনো শিল্পের, কোনো মানুষের, কোনো ঘটনার অনেক লেয়ার থাকে, অনেক ডাইমেনশন থাকে। সেগুলো যতটা পারা যায় খুঁজে বার করার, দেখার আর বোঝার চেষ্টাটাই এখন প্রধান হয়ে গেছে। একজনেরই নানা লেয়ারের মধ্যে কত বিভিন্ন দিকে গতি থাকে সেটা খুব ইন্টারেস্টিং লাগে আমার [ এই ইন্টারেস্টিং এ কোটেশন মার্ক্স নেই :-)]এখন হতেই পারে যে গল্পের নারী চরিত্র বিয়ে করলো না চাকরী সেটাই কারুর কাছে ফোকাল পয়েন্ট। আমার কাছে এটা ছাড়া অন্য দিকগুলো, যেমন সেই চরিত্রের মনের টানাপোড়েন, বদল, নানা টিলা-খাল-পাথর-ঝোপ, এইসবগুলো বেশি মনোযোগ টানে। আসলে পাঠক হিসেবেও আমরা সবাই বিভিন্ন জায়গা থেকে আসি। আমাদেরও অনেক ব্যাকগ্রাউন্ড (কখনো ব্যাগেজ) বা কন্ডিশনিং বা ক্ষত থাকে যার ওপরে আমাদের কোনো গল্প প্রসেস করার ধারা তৈরী হয়। কোনো গল্পের নারী চরিত্র বিয়ে করাকে আল্টিমেট মোক্ষ মনে করলো না চাকরি করাকে সেই জায়গাটা আমাকে এখন আর তত জরুরী ভাবে ছোঁয়না (একসময় ছুঁতো)। হয়তো দীপ্তেনদা'র কথা অনুযায়ী ভাম-ভেটকী হবার আমার খুব দেরি নেই, তাই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত