এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • একক | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১৩:১৩492371
  • ওই শ্লোকে লেখা রক্তাভ বা কৃষ্ণ থেকে কিচু বোঝা জায়না। একদল চাষা এফিড্রিন খেয়েচে, এফিড্রিন খেলে এম্নিতেই স্যাচুরেশন বেড়ে যায়,  মাথাও আউলে থাকে। 
     
    তার ওপর গুণবাচক শব্দের ইভলিউশন বড় বেশি পরস্পরপ্রভাবী।  আকাশ নীল বলে আকাশি নীল। সেই নীলের হিউ সেম রেখে কত কত বদলে গেল।  সেখানে ব্রাউন কালারের কোন স্যাচুরেশন লেভেল কে কী বলা হত তখনকার মাপকাঠি তে, এ শুধু ভাষা থেকে বোঝা?  নাহ,  ভসসা যোগ্য নয়। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৫৯492370
  • কোথায় জানি পত্রানি মচ্ছি খায়, মাছের পাতুরী টাইপের।
  • b | 14.139.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৫৮492369
  • 'আগের দেবতারা ফসসা ছিল কেম্নে জানা গেল'
     
    ডিডি যেন কবে  বেদ থেকে কোট করেছিলেন, এই পাতাতেই।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৫৫492368
  • বর্ণনা নেই সূক্তে বা স্তোত্রে বা মন্ত্রে? বালার্কবর্ণাভা টাইপ?
  • Amit | 120.18.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৪৮492367
  • কিন্তু রবি বর্মা তো মোটে ১৮থ শতাব্দীর। তার আগে দ্যাবা দেবীদের কেমন রূপ ছিল সেটা কোদ্দিয়ে জানা যাবে ? প্রাচীন মন্দির তো বেশির ভাগই রংহীন - পাথরে খোদাই।

    ইরান ইয়া টার্কি সব জায়গায় তো গুচ্ছ মাছ খায়।
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৪১492366
  • একক
    ঠাকুর দেবতার রূপকল্পনায় রবি বর্মার প্রভাব মনে হয় ভালোই।
    ঠাকুর আর রবি এই দুটো শব্দ কাছাকাছি হয়ে গেলেই শিল্পসাহিত‍্যে তার প্রভাব পড়ে দেখছি।
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৩২492365
  • &/
    শুধু ঝিঙে বা চিচিঙ্গা না, ওগুলো রাখবার ঝুড়ি, খোসা টোসা বিদেয় করার ঝাঁটাও অনার্য শব্দ। চিংড়িও।
    চিঙড়ি অনার্য তা বুঝতে অবশ‍্য বুদ্ধি লাগে না। 
    এই কথায় মাছের কথা মনে পড়লো। গোটা ইন্দোইউরোপীয় ভাষাগোষ্ঠীতে (সংস্কৃত, পারসিক, গ্রীক, ল‍্যাটিন এবং এদের ছেলেপুলে নাতি নাতনি সব ভাষাদের দল) মাছ নিয়ে কোনো সাধারণ শব্দ নেই। সংস্কৃত দুহিতা আর ইংরেজি ডটার বা সংস্কৃত উদক আর রাশিয়ান ভদকা (গরমের দেশে খেলে শরীর ঠান্ডা আর ঠান্ডার দেশে খেলে শরীর গরম), এদের যেমন একটু ঘাঁটলেই বোঝা যায় যে এরা আঞ্চলিক রূপভেদ মাত্র, মাছের বেলায় ওরকম নেই। যতোটা মনে পড়ছে সমুদ্রবাচক শব্দও নেই। যদিও বেদ উপনিষদে কোথাও একটা সমুদ্রের হালকা আভাস দেখেছি।
    আর্য ব‍্যাটারা মাছ পাওয়া যায় এমন জায়গা থেকে মনে হয় রেডিয়েট করেনি এশিয়া ইউরোপের বিভিন্ন অংশে। মাছ না খেলে বুদ্ধি বাড়ে ? ঐজন‍্যই পলিটিক্যাল ঝামেলা বাধিয়েই চলেছে ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে।
  • একক | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:৩১492364
  • আগের দেবতারা ফসসা ছিল কেম্নে জানা গেল। মুরতিতে রঙ বোঝা সম্ভব না। বোঝা গেলেও,  সো কল্ড রিয়ালিজম আধুনিকতার দান। মানুষ গুহার দেয়ালে আঁকতে মোটেই রিয়ালিস্ট কালার প্যালেট ইউজ করত না।  পরেও যাঁদের কালো দেবতা বলছেন তাঁদের নীল দিয়ে আঁকা।  হতে পারে কোন বিশেষ পাথরের চল ছিল সর্বোচ্চ অবস্থানের দেবতা বোঝাতে। দেব - দেবি লেভেলের লোকেরা গায়ে নানা রঙ মাখত, এ ত সব দেশেই আছে।
     
    গায়ের রঙ - কাস্ট সিস্টেম কে,  রবি বর্মা টাইপ ক্যালেন্ডার আর্টের নিরিখে বোঝা সমস্যার আর কী।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:২৪492363
  • মহাভারতে ব্যাসদেব যেভাবে নিজের ঘোর কালো চেহারার কথা বেশি বেশি করে জোর দিয়ে বলেছেন, দেখেই নাকি সুন্দরী কাশীরাজকন্যা অম্বিকা অম্বালিকারা ভয়ে বিতৃষ্ণায় চোখ বুজে ফেলল বা ফ্যাকাশে হয়ে গেল--এইরকম জিনিস দেখেই আরো সন্দেহ হয়, ইচ্ছে করেই এরকম কাহিনি লেখা হয়েছে। যেন জোর করে সমাজে প্রতিষ্ঠা করা হচ্ছে, অমন ঘোর কালো রঙের মানুষ কী বিপুল গুণের অধিকারী, স্বল্পদৃষ্টি গৌরবর্ণ-অবসেসডরা সেটা দেখতে পায় না। মহাভারতে পর পর গুরুত্বপূর্ণ কালো চরিত্ররা আসতে থাকে- যেমন দ্রৌপদী, কৃষ্ণ।
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:১৭492362
  •  &/ 
    রাখী সাওয়ন্ত তো সামারিলি সিলিং ফ‍্যান জিনিসটাকেই ব‍্যান করতে বলেছিলেন। নো ফ‍্যান, নো সুইসাইড।
    ভদ্রমহিলা মনে হয় কোটার টিউশন ইন্ডাস্ট্রি এবং সেখানে ছাত্রদের জীবন সম্বন্ধে কিস‍্যু zaনেন না।
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:১৩492361
  • &/
    এ তো জানা কথাই যে ইতিহাসের কোনো একটা লম্বা সময় জুড়ে ব্লেন্ডিং হয়েছে, যখন শিব বা কৃষ্ঞের মতো অ-আর্য দেবতারা সামনের সারিতে উঠে এসেছেন। ইন্দ্র অগ্নি ইত‍্যাদি বৈদিকরা পেছনে চলে গেছেন।
    এটাও খুব অদ্ভুত, ঐ যে আপনি পয়েন্ট আউট করেছেন, গৌরবর্ণ নিয়ে অবসেসড্ গোটা একটা জাতের লোক কালো কালো পৌরাণিক চরিত্র নিয়ে লিখছে, গাইছে, কাঁদছে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:১২492360
  • ঝিঙা আর চিচিঙা নাকি অনার্য সব্জি, সেইগুলোও আর্যদের বদরিকা, ডুমুর এইসবের সঙ্গে রেঁধে খাইয়ে দিয়েছে। ঃ-)
  • :|: | 174.25.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:১০492359
  • তা শীতকালে পাখার দরকারটাই বা কি? গরমকালে ফের কিনলেই হবে। টেন্ডার ডাকা থেকে থেকে লেবার ঠিক করা -- সুযোগ অসংখ্য!
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:১০492358
  • মাথায় ফেট্টি বেঁধে অনার্যের ময়ূরপালক পরিয়ে দিয়েছে।
  • :|: | 174.25.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:০৭492357
  • আর্যদের ঘোড়া আর অনার্যদের গরু -- দুইই মিলে গেছে বিষ্ণুর গরুড়ে। গরুর পর ঘোড়ার ড-য়ে শূন্য ড়-টা যোগ করে দিয়েছে। সিম্পুল। এক জনই সব হয়েছেন কিনা!  
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১২:০৪492356
  • কিন্তু রাখী সাওয়ান্ত কি সব বাড়ি থেকেই সিলিং ফ্যান খুলে নিতে বলেছিলেন মানে যে যে বাড়িতে জয়েন্ট পরীক্ষার্থী আছে ? কী সাংঘাতিক!
  • সে | 2001:1711:fa42:f421:7cf8:24d9:59b4:***:*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১১:৫৯492355
  • ষ্ + ণ টাইপ করলেই ষ্ণ হয়ে যাবে "যেমন খুশি" পদ্ধতিতে
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১১:৫২492354
  • কৌশিক, সম্ভবতঃ ঘোড়ায় চরা আর্য ভাবধারা আর গরুমোষ ইত্যাদি চরানো অনার্য ভাবধারার নানা মিশ্রণ ঘটেছে। আর্যদের দেবতারা তো প্রধানতঃ ইন্দ্র, অগ্নি, মিত্র, বরুণ ইত্যাদিরা। এই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ইত্যাদিদের কথা তো সেভাবে নেই! আর ওরা মানে ওই স কে হ বলা লোকজনরা তো বেশ ফর্সাগোছের ছিল। তাদের মধ্যে এই নবজলধরশ্যাম রঙের লোকজন তো ফট করে জন্মাতে পারেন না। আর্য অনার্যে প্রচুর বিয়ে হতে থাকলে ছেলেপিলে কালো হবে। কিন্তু তারপরেও, তারা উঁচু মর্যাদা পাবে কিনা , সেটা নির্ভর করবে সমাজের উপরে। এই এত হাজার বছর পরেও যেরকম ফেয়ার অ্যান্ড লাভলি নিয়ে দৌড়োদৌড়ি, সেখানে অত আগে ওরকম কালো অ্যাকসেপ্টেড হয়ে যাবে সহজে, সেটা মনে হয় না। আর রাম নবজলধর,অথচ সীতাকে বেছে এনেছে কিন্তু টুকটুকে ফর্সা। কৃষ্ণ নিজে কালো, কিন্তু তেনার রুকুমণি,ভামসোনা এঁরা মোটেই কালো নন, কুঁচবরণ কন্যা মেঘবরণ চুল। ঃ-)
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১১:৩৮492353
  • &/
    হয়তো খেয়াল করেছেন যে শুধু কৃষ্ঞ না, মহাকাব্যের আরেক প্রধান চরিত্র রামও কালো। মহাভারতে ব‍্যাসদেবও কালো। অল্পসল্প না। ব‍্যাসদেব ঘোর কালো ছিলেন, অন্তত মহাভারতে ওনার বিভিন্ন রেফারেন্স এসেছে, তা পড়ে কিন্তু সেরকমই মনে হয়।
    আর পদাবলীর কৃষ্ঞ এমনিতেও বেশ আলাদা, বাঙালি আপন মনের মাধুরী মিশায়ে তৈরী করে নিয়েছে। পরবর্তীকালে কীর্তনিয়াদেরও বিরাট ভূমিকা। গ্রামগঞ্জে রাত জেগে কীর্তনের যেসব পালা চলতো, এখনো চলে, তারা মিথোলজি নিয়ে খেলাধুলা করে করে কৃষ্ঞের ভাবমূর্তি তৈরি করে দিয়েছে। সেসব তথ‍্য জানলে স্বয়ং কৃষ্ঞের হার্টে ব্লকেজ ধরা পড়তো।
    ইউপি-র কোনো ছেলেকে তার মা কানু বলে ডাকবে মনে হয় না। অষ্টোত্তর শতনামের একটা বড়ো সংখ‍্যার নাম হয় বাংলা শব্দ। তা না হলে তৈরি করা শব্দ, "...রাখিল নাম নন্দের দুলাল" জাতীয়।
    লক্ষ‍্যণীয় যে "শান্তাকারম ভুজগশয়নম" স্তোত্রের একেবারে শুরুতেই বিষ্ঞুকে শুক্লাম্বরধরম্ বলা হয়েছে,  এবং ঠিক তার পরেই বলা হয়েছে শশীবর্ণম্। তাহলে উনিও গৌরবর্ণই। একটা সময়ে এসে মিথোলজিতে বিষ্ঞু আর কৃষ্ঞ একাকার হয়ে গেছেন। এনার সব ওনার ঘাড়ে আর ওনার সব এনার ঘাড়ে। ফলে কৃষ্ঞের গাত্রবর্ণের প্রসঙ্গে বিষ্ঞুর শশীবর্ণ মাথায় রাখা দরকার। 
  • কৌশিক ঘোষ | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১১:১১492352
  • IISc সিলিং ফ‍্যান সরিয়ে নিচ্ছে বলে কারা কারা সব ভাটিয়া৯-তে হৈচৈ করছে। আজ থেকে চার পাঁচ বছর আগে রাখী সাওয়ন্ত দাবি করেছিলেন সিলিং ফ‍্যান ব‍্যান করা হোক, কারণ পরীক্ষায় অকৃতকার্য হয়ে ছেলেমেয়েরা সুইসাইড করে। উনি অবশ‍্য বলেছিলেন যদ্দুর মনে পড়ছে জয়েন্ট এন্ট্রান্স পরীক্ষার প্রসঙ্গে।
    মনীষীরা সেই কব্বে বলে গেছেন রাখী সাওয়ন্ত আজ যা ভাবে, বাকি ভারত তা আগামীকাল ভাবে।
    হুঁ হুঁ বাওয়া, যে সে লয়, জয়েন্ট এন্ট্রান্স লিয়ে রাখী সাওয়ন্তের কতা, IISc যাবে কোতায় ? কত্তেই হবে।
  • ? | 2a0f:df00:0:255::***:*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১০:৫৫492351
  • ৩৪ ভিত্তিক গণনা কবে থেকে এল?
  • lcm | 99.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ১০:৩৯492350
  • মায়া সভ্যতার লোকজন ২০ এর বেস এ সংখ্যা গুণতো - 
  • dc | 122.164.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৯:১০492349
  • জয়বাবুর দেওয়া মার্কেটপ্লেস টিউনটা ভাল্লাগলো। অল্প কিছুটা রোড টু লিসদুনভার্নার সাথে মিল আছে কি? আর অনেকদিন আগে একটা সিনেমা দেখেছিলাম, শ্যাডোজ ইন দ্য সান, সেটার কথা মনে হলো। য়ুটুবে খুঁজে দেখছি সেটা পুরোটাই আপলোড করা আছে। প্রায় পুরো সিনেমাটাই টাস্কান কান্ট্রি তে শুট করাঃ 
     
     
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৮:৩৮492348
  • অনেক অনেক অনেক থ্যাংকু নেবেন ডিসি। ঃ-)
  • dc | 122.164.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৮:১১492347
  • মানুষ কি করে গুনতে শিখল, আর সেখান থেকে কিভাবে অংক আবিষ্কার করলো? মানে ডিসকভার, ইনভেন্ট না :-)
    কিভাবে বেস ৬ থেকে আজকের বেস ১০ পপুলার হলো? মেসোপটামিয়া থেকে ইজিপ্ট হয়ে আলেক্সান্ড্রিয়া, চীন থেকে ভারত হয়ে য়ুরোপ ভায়া মিডল ইস্ট সফর করতে চাইলে এই বইটা পড়ে দেখতে পারেনঃ  
     
    A History of Mathematics - Uta C.Merzbach and Carl B. Boyer
     
    ওপরের বইটা কিছুটা পপুলার সায়েন্স স্টাইলে লেখা। টেক্সটবুক ট্রিটমেন্ট পড়তে চাইলে এগুলোঃ  
     
    The History of Mathematics: An Introduction - David Burton
     
    আর 
     
    The History of Mathematics: A Brief Course - Roger L Cooke
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৭:৩৭492346
  • শান্তি নেই কোথাও। দু'টি হরিনাম শুনবো বলে কমললতা খুলেছি ইউটিউবে , অমা পাশে দেখি ঘোর বীরেদের ভিডো! যুদ্ধ কথা! ১০০ ট্যাংক নিয়ে নাকি বিরোধী গোটা সৈন্যবাহিনি হটিয়ে দিল-সেই নিয়ে বীরত্বপূর্ণ ভিডো! আরো কত আছে কেজানে!
  • lcm | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৬:৩৫492345
  • এই ধরনের খবরগুলো বোধহয় এবিপি প্রিন্ট এডিশনে আসে না, শুধু অনলাইনে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৭ ডিসেম্বর ২০২১ ০৫:২৫492342
  • একজন মেয়ের নাম রেখেছেন ত্রিধা। অর্থ হিসাবে বললেন দুর্গা, লক্ষ্মী, সরস্বতী --এই তিন দেবীর মিলিত রূপ। এদিকে আমি প্রথমে শুনে ভেবেছিলাম তিন টুকরো। যা অর্থ বললেন তা শুনেও ভাবলাম তাহলে দ্বিধা মানে কী?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত