এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০৩:১৪385980
  • আর পাবেন্না।
  • lcm | 179.229.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০৩:০১385979
  • জাতপাতের ব্যাপারে পশ্চিমবঙ্গ খুব উদারপন্থী এরকম বোধহয় বলা যায় না। তবে ঈশান যেমন বলেছে, তথাকথিত নীচু জাতের মানুষ পেশাদারী সাফল্য পেলে সমাজ মেনে নেয়, অসুবিধে হয় না। কিন্তু তা বলে, বেজাতে বিয়ে নিয়ে যে সমস্যা হয় না তা নয়। বাংলা খবরের কাগজে পাত্রপাত্রী বিজ্ঞাপণে এখনও লোকজন জাত-গোত্র উল্লেখ করেই থাকেন।
  • lcm | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০২:৫৬385977
  • মনে পড়ে গেল, আমারও এই জিনিস হচ্ছে। ইমেইলের তারিখগুলো দেখে মনে হচ্ছে কোনো উইকলি জব চলছে - -


    আর গুরুতে আমার সেটিংস ছিল এমন -


    একটু দেখো তো কি ব্যাপার।
  • Atoz | 161.14.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০২:৫৬385978
  • কিন্তু অরণ্যদা, এই ভক্তিবাদী সুফী মরমীয়া আউলবাউল ফকীর সন্তরা উত্তরভারত জুড়েও তো ছিলেন অনেক। কবীর ছিলেন, মীরা ছিলেন, চিশতীরা ছিলেন। আরো অনেকে। সেসবের তেমন প্রভাব কি পড়তে পারে নি সেখানের সমাজের মূলস্রোতে?
  • aka | 75.205.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০২:৩০385976
  • আচ্ছা এই গুরুর ইমেল থেকে নিস্তার পাওয়া যায় কি ভাবে? লগ ইন টগ ইন করে সব অপশন আনচেক করেছি তাও ইমেল আসতেই থাকে আসতেই থাকে, তবে রোজ নয় মাঝে মাঝে। সেটা ইমপ্রুভমেন্ট। যে ইমেল থেকে মেল আসে সেখানে রিপ্লাই করা যায় না, অগত্যা এখানেই লিখলাম। যদি একটু দেখেন ভালো হয়।
  • aranya | 172.118.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০১:৩৭385975
  • চৈতন্যের ভক্তিবাদ, বাউল, ফকির, সুফী সাধকদের ও অবদান আছে , বাংলায় জাতের নামে বজ্জাতি কম হওয়ার পিছনে
  • aranya | 172.118.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০১:৩০385974
  • কম্যুনিস্ট মুভমেন্টের একটা প্রভাব নিশ্চয়ই আছে, কতটা বলা মুশকিল।
    তেলেঙ্গানা অন্ধ্রপ্রদেশের অংশ ছিল, বিহারে নকশাল আন্দোলনের উত্তরসূরী মাওবাদী আন্দোলন যথেষ্ট হয়েছে, তাতে এই সব জায়গায় জাতের ব্যারাম কতটা কমেছে জানি না।
  • sm | 57.15.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০১:১২385973
  • Ishan,একটু গুগুল সারচ করলেই শৌচালয় করমী নিয়ে দেখতে পাবে কতো তথ‍্য আসছে।সিকির দিললি তেই কতো।
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০১:০০385972
  • তেভাগা তেলেঙ্গানা খাদ্য আন্দোলন, নকশালবাড়ি, বামফ্রন্ট সরকার, এসবের পর যদি শরচ্চন্দ্রীয় মহেশের মতো পরিস্থিতিই থেকে যেত সে খুব লজ্জার হত। সেটা থাকেনি। কিন্তু বিহার, ইউপি, হরিয়ানায়, আজও ওইরকম পরিস্থিতি। দুটোকে এক করা অপরাধ। শুধু পরিমানগত নয়, মাত্রাগত পার্থক্য আছে।
  • aranya | 104.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০০:৩৮385971
  • বাংলায় বহু মিশ্রণ (ম্লেচ্ছ, পক্ষী দেশ ইঃ) হওয়ায় জাত-পাতের বিভেদ গ্রামের দিকেও কম, উঃ বা দঃ ভারতের চেয়ে
  • aranya | 104.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০০:৩৬385970
  • ব্যাপক ব্লিজার্ড চলছে। বিজ্ঞ প্রেসিডেন্ট কয়েচেন - নর্থ ইস্টের এই শৈত্য প্রবাহই প্রমাণ - গ্লোবাল ওয়ার্মিং-এর কোন অস্তিত্ব নেই।

    কদিন আগে শীর্ণকায় এক মেরু ভালুকের ছবি দেখলাম, বেচারার বসতবাড়ির সব বরফ গলে জল, খাদ্য সীলেরা আরও দূরে চলে গেছে
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০০:৩৪385969
  • এসেম। শহরে, দিল্লি, মুম্বাইতে তো জাতবিচার করা মুশকিলই। মল, রেস্তোরাঁয় কে কাকে চেনে। গ্রামে চেনে। সেখানে একদম পাথরে খোদাই করা থাকে নামধাম বংশপরিচয়।
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৫ জানুয়ারি ২০১৮ ০০:৩১385968
  • আমি সার্ভে করিনি। তবে মেথর বা ডোম, এই জাতীয় জীবিকায় উচ্চবর্ণের লোক পাওয়া যায়না। অন্য লোকে করবেওনা, একটা অলিখিত সংরক্ষণ টাইপেরও ব্যাপার আছে। কিন্তু মুটে, মজুর, সব্জিওয়ালা, সিকিউতিটি গার্ড, এসবে প্রচুর উচ্চবর্ণ। এই বলতে মনে পড়ে গেল, ধনঞ্জয় চট্টোপাধ্যায়ের কথা।

    এই নয়, যে, পশ্চিমবঙ্গে ভদ্রলোক-ছোটোলোক নেই। আছে। ভদ্রলোকেদের মধ্যে উচ্চবর্ণের সংখ্যাগরিষ্ঠতা, সেও ঠিক। কিন্তু সেরকম মধ্যবিত্ততার এস্টাবলিশমেন্ট বিলেত-আমেরিকাতেও আছে। নিচের তলা থেকে কেউ উঠে এলে সেখানে গ্রহণ করে নেওয়া হয়। যদিও ওঠার স্কোপটা কম। এইটা একরকম পুঁজিবাদী লিবারাল কাঠামো। উত্তর বা দক্ষিণ ভারতে এইটার অভাব। কুমোরের ছেলে আইপিএস হলেও, সে কুমোরেরই ছেলে। পশ্চিমবঙ্গে সেটা নেই। লোকে 'আঙুল ফুলে কলাগাছ হল' বলে আড়ালে একটু বাঁকা হাসি হাসতে পারে, কিন্তু কোনো সামাজিক প্রতিরোধের গল্পই নেই বাংলায়।
  • sm | 52.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২৩:৪৮385967
  • সিকি আর একটা লুজ বল দিলো। কলকাতায় নাকি ব্রাহ্মন পদবী যুক্ত একজন ও মুটে, মজুর রিকশাওয়ালা পাওয়া যাবে না। একেই বলে, না জেনে মন্তব্য! একবার কলকাতা করপোরেশন এর জঞ্জাল সফাই ডিপার্টমেন্ট এ খোঁজ নিলেই জন যাবে।
    তার সঙ্গে আর একটি মন্তব্য বেটা পুরুত গিরি করে রোজকার করবে।যেন পুরুত গিরি করতে পরিশ্রম করতে হ য় না বা চাইলেই সক্কলে হাত বাড়িয়ে আছে।অন্য বর্ণের লোকজন ও তো পৈতে ঝুলিয়ে পুজো করতে বসে যেতে পারে বা সেই একই প্রশ্ন অন্য বর্ণের লোকজন দিয়েও তো পুজো করিয়ে নেওয়া যায়। করা হয় না কেনো,সেটাও তো বড় প্রশ্ন।
  • রোবু | 113.85.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২৩:৩৪385966
  • সরকার তো প্রাইভেটাইজডই। অভীকবাবুকে জিগান।
  • sm | 57.15.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২৩:৩২385965
  • প্রথমে ঈশান কে বলি।আধুনিক যুগে পয়সা কথা বলে।সুতরাং পয়সা যার মুলুক তার।ইন্ডিয়া তে পয়সা দিয়ে শিক্ষা, স্বাস্থ্য,সম্মান সবকিছু খরিদ করা যায়। ধরা যাক কেউ বর্ণ উঁচু ব্রাহ্মণ। নিচু জাতের সঙ্গে এক টেবিল এ খায় না।
    ভালো, ম্যাক ডোনাল্ড, কে এফ সি বা এসি রেস্তোরাঁয় গিয়ে কি করবে, খাবে না অন্যান্য টেবিলে বসে থাকা লোকজনের জাত বিচার করবে? অর্থাৎ নিজেই লুজার।
    হাসপাতালে গিয়ে ডাক্তারের জাত বিচার করতে বসলে নিজেই চিকিৎসা পাবে না।
    তখন কি মন্দির গুলোয় ধুঁয়ো , অঞ্জলি দিয়ে বিশেষ লাভ হবে? সুতরাং ছোঁয়া ছুঁয়ি, জাত বিচার নিজের চাপেই ধীরে ধীরে অদৃশ্য হবে।
    বাকি রইলো অসবর্ণ বিবাহ।কলকাতায় তো কতো অবাঙালি ব্যবসায়ী গোষ্ঠী আছে। তাঁরা বাঙালিদের সঙ্গে বেশি বৈবাহিক সূত্রে আবদ্ধ হয়? খুব কম হয়। কারণ সবটাই জাত পাত নয়। মুখ্য কারণ হলো ব্যবসায়িক।সম্পত্তির বাটোয়ারা হয়ে যেতে পারে।
    সুতরাং যারা চাইবেন অসবর্ণ বা ভিন্ন ধর্মে বিয়ে করবেন যারা চাইবেন না তারা করবেন না সিম্পল।এক্ষেত্রে খুব স্লোলি সমাজে পরিবর্তন হবে।সরকার অলরেডি ভালো ইনসেনটিভ দেয় কিন্তু ফল আশানুরূপ হয় নি।
    ---
    @হানু,
    আমার আপত্তি সব কিছুকেই ব্রাম্হন্যবাদ বলে ট্যাগিয়ে দিলে মুশকিল। অনন্ত কাল ধরে দলিতরা খালি ব্রাহ্মণ দের বঞ্চনার স্বীকার হন নি। অন্য বর্ণের যেমন কায়স্থ, বৈশ্য এমন কি নিজের বর্ণের লোকজনের বঞ্চনার ও স্বীকার।
    আর অর্থনৈতিক ভাবে ব্রাহ্মণ রা কখনোই বিরাট সবল ছিল না। তাই জন্যই তাদের অন্য জাতের প্রফেশন
    কে আত্মস্থ করতে হয়েছে। এসবই নেট খুঁজলেই পাওয়া যাবে।
    ভারতে ব্রাহ্মণ পার্সেন্টেজ ও বেশি নয়।এদের আয় সম্পর্কে ধারণা।
    According to 2007 reports, Brahmins in India are about five percent of its total population.[49][71] The Himalayan states of Uttarakhand (20%) and Himachal Pradesh (14%) have the highest percentage of Brahmin population relative to respective state's total Hindus.[71]Also, the participation of brahmins in present government is very high.

    According to a Wall Street Journal report, an estimated 65 percent of the Brahmin households in India, with about 40 million people, lived on less than $100 a month in 2004; this number dropped to about 50% in 2007.[49] Brahmins have also included wealthier and politically successful members.[72]
  • aranya | 172.118.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২৩:১৬385964
  • পুলিশের জুতো চাটানোর ব্যাপারটা কদিন আগে এই সময়ে ভেতরের পাতায় ছোট করে বেরিয়েছিল, ফ্রন্ট পেজ নিউজ হলে ভাল হত

    এই অভিশাপ কিছুতেই কমে না, বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে, চাকরীতে সংরক্ষণ বাড়িয়েও তেমন কিছু লাভ হচ্ছে বলে মনে হয় না - মানুষের মানসিকতা বদলাচ্ছে না, বরং পোলারাইজেশন বাড়ছে, কমপিটিশন বাড়ছে বলে সংরক্ষণের সুবিধাভোগীদের ওপর জেনারেল ক্যাটাগরি-র লোকেদের রাগ বাড়ছে
  • সিকি | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২৩:০১385963
  • শহর কলকাতাতেই একটা ছোটখাটো সার্ভে করে দেখা যেতে পারে। কলকাতার যত রিক্সাওলা, মুচি, মেথর, মুটে জীবিকার লোকজন, তাদের মধ্যে কজনকার পদবী মুখার্জি, ব্যানার্জি, চক্রবর্তী, গাঙ্গুলি, ভট্টাচার্য?

    খোঁজ নিলে দেখবে - একজনও নয়। একটি লোকও ব্রাহ্মণ পদবী নিয়ে এই প্রফেশনে আসে না। তা হলে কি হতদরিদ্র ব্রাহ্মণ হয় না?

    হবে না কেন, হয়। পেটে ভাত না জুটলে বামুনের ব্যাটার পক্ষে সবচে সোজা প্রফেশন - পুরুত হয়ে যাওয়া। কিন্তু মুচি মেথর রিক্সাওলা হওয়া? নেভার।
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২২:৫০385962
  • যেকোনো শিক্ষিত বা অশিক্ষিত বাঙালিকে জাতপাত নিয়ে প্রশ্ন করুন। সে হয়তো জাত মিলিয়েই বিয়ে করেছে, কিন্তু জাতপাতকে ডিসক্রিমিনেশনের অঙ্গ হিসেবে ভাবতে গেলে সে ছ্যাছ্যা করে উঠবে। উঁচু জাত নিচু জাতের ছোঁয়া খাবেনা, বা বামুনের খাদ্যাভ্যাস শুদ্রের চেয়ে আলাদা, এসব অকল্পনীয়। পরিচিত সার্কলে বামুনের মেয়ে মাছওয়ালা কি ড্রাইভারকে বিয়ে করেছে শুনলে সে হয়তো হাঁ হাঁ করে উঠবে, কিন্তু সেটা মূলত অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ব্যবধানের জন্য। জাতপাত সেখানে মাইনর।

    উল্টোদিকে একজন গড়পড়তা শিক্ষিত নর্থ ইন্ডিয়ানকে দেখবেন। বেঙ্গলি ব্রাহ্হ্মিনরা কীকরে আমিষ খেতে পারে, সেটাই একটা আলোচয় বিষয়। সাউথ ইন্ডিয়াও ভয়াবহ গোঁড়া এইসব ব্যাপারে। বেজাতে বিয়ে করলে একদম একঘরে, জাতিচ্যুত করে দেবে। মেয়েদের ব্যাপারে যে কী রক্ষণশীল, সে তো ভাবাই মুশকিল। এইসব বস্তুকে এরা 'ভারতীয়' কালচার বলে চালিয়েই চলেছে, চালিয়েই চলেছে, এবং আমরাও খেয়ে চলেছি।
  • Ishan | 202.189.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২২:৪১385961
  • তবে পশ্চিমবঙ্গের জাতপাত এবং উত্তর বা দক্ষিণ ভারতের জাতপাত সম্পূর্ণ আলাদা। আমাদের ভদ্দরলোকেদের ছোটোলোকেদের উপর একটু নাক কোঁচকানোর ব্যাপার আছে। এক টেবিলে বসে খায়না, কাজের লোক মাটিতে বসে, ইত্যাদি। কিন্তু অর্থনৈতিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটলে সেটা কেটে যায়। তখন আর জাতপাতের হিসেব একেবারেই থাকেনা। বাকি ভারতবর্ষে এমন না। জাতপাত একেবারে ইনস্টিটিউশনালাইজড। কিন্তু সংরক্ষণই হোক, আর বহুজনের উত্থানই হোক, আমাদেরও ভারতীয় ইউনিয়নের অস্পৃশ্যতার দায় বইতে হচ্ছে। কী আর করা যাবে। ওইজন্যই বলি, যুক্তরাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা চালু করা দরকার। এই মাথাভারি ইউনিয়নের কোনো মানে হয়না।
  • রোবু | 52.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ২০:০৮385959
  • হ্যাঁ। পুলিশ আর আর্মি প্রাইভেট করে দিক। সব সমস্যা মিটে যাবে।
  • h | 213.99.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৯:৫৬385957
  • আই অ্যাম এগ্রি।
  • h | 213.99.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৯:৫৬385958
  • কোন প্রতিবাদ না করে জুতো চাটা উচিত। কি হবে একটা প্রচলিত সিস্টেম কে বদলে। তাছাড়া এটা ব্রাহ্মন্যবাদ না এটা পুলিশ বাদ। একটা এক্স্ট্রা জিব রাখা উচিত অন্যন্য জিবের কাজ করার জন্য।পুলিশ হল প্রথম জিবের ট্রাস্টি।
  • sm | 52.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৮:০৫385955
  • আরে সেটাই তো বোঝাতে চাইলাম। বামুন দের সামাজিক সম্মান বেশি থাকলেও প্রতিপত্তি বেশি ছিল না। অক্রুর দের সঙ্গে ডিফারেন্স ছিলো উনিশ বিশ।
    পয়সা চিরকালই জমিদার ও ব্যবসাদার দের হাতে ছিল। সুদ খোর মহাজন বা অত্যাচারীর জমিদার ও অসাধু ব্যবসায়ী দের সিংহ ভাগ বামুন ছিলো না।
    তো, পাপের এত ঋণ শুধু মধু তাদের ঘাড়ে কেন?সব কিছুতেই বেঁড়ে ব্যাটা কে খাড়া না করলে চলছে না? আদনি,আম্বানি,টাটা, বিড়লারা কি বামুন নাকি?
  • h | 213.99.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৭:৫৫385953
  • অতীত সম্পর্কে এই ধারণা টা খুব সুইট। প্রথমে একটা অনির্দিষ্ট রাজা রাজড়ার কাল সেটা বেদেও হতে পারে নাও হতে পারে, তার ঠিক অল্প পরেই বিভূতিভূষণ ঃ-)))) অনন্ত, অতএব আদি ঃ-))))
  • sm | 52.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৭:৫৫385954
  • তা হয়েছে কি, সেদিন সল্টলেকে সিটি সেন্টার দিয়ে যাচ্ছি। তো,, একজন বৃদ্ধ, রবু কে যেই না জিজ্ঞাসা করেছে, বড় খোকা, কটা বাজলো?ব্যাস, ঘড়ি আনতে পারেন নি। তুমি তুমি করছেন, অচেনা লোককে? তেরে গালি।
    তারপরেই একটা স্কুলের বাচ্চা জিজ্ঞেস করেছে, আঙ্কল, আঙ্কল, এটা ই কি সিটি সেন্টার?
    ব্যাস আবার তুমি!লোকজন জড়ো হতে শুরু করেছে।
    আমি আর কি করি!১১নম্বর বাস ধরলাম।
  • "' | 174.132.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৭:৫১385951
  • পূজারী বামুন বা রাধুনী বামুনদের সবার পয়সা ছিল না। পথের পাঁচালীর হরিহরকে স্মরণ করুন। কিন্তু অক্রুর মাঝির চেয়ে হরিহরের সামাজিক সন্মান/প্রভাব বেশি ছিল বোধহয়। আর হরিহর কথকতা করে যা রোজগার করতে পারত ওটা রোজগার করতে অক্রুরদের কতটা খাটতে হতো?

    তারপরে ওইযে মাস্টার অপুকে বলছেন (ঠিক মনে নেই একজ্যাক্ট লাইনগুলো) 'তুই সদরের ইস্কুলে পড়বি নাতো কে পড়বে? কেষ্ট তেলীর ব্যাটা গোবর্ধন তেলী?

    তবে বইতে হরিহরদের, তেলী, সদগোপ (?) যজমানদের পয়সা হরিহরের চেয়ে বেশী ছিল সন্দেহ নেই।

    কিন্তু রাজারা, প্রাচীন যুগ থেকেই ব্রাহ্মন, কিছু ক্ষত্রিয় থাকতে পারে-ইনক্লুডিং ব্রিটিশের পোষ্য মহারাজা, বড় জমিদার, বড় আমলা-উকিল-ডাক্তার-প্রফেসর এদের সিংহভাগই ব্রাহ্মণ।
  • T | 165.69.***.*** | ০৪ জানুয়ারি ২০১৮ ১৭:৫১385952
  • :))
    হেউ, কাটলুম। আনন্দে থাগুন জনগণ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত