এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  আলোচনা  রাজনীতি

  • সাভারকর চর্চাঃ  সবে মিলে – ৩ (আন্দামান পর্ব)

    Ranjan Roy লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | রাজনীতি | ০৬ সেপ্টেম্বর ২০২২ | ২৫৪৮ বার পঠিত
  • সবে মিলে - ১ | পর্ব ২ (লন্ডন) | পর্ব ৩ (আন্দামান) | পর্ব ৪ (কালাপানি, প্রতিরোধ) | পর্ব ৫ (বিতর্কিত মাফিনামা ইত্যাদি) | পর্ব ৫.১ (বাকি মাফিনামা, মুক্তির চেষ্টা)  | পর্ব ৫.২ (শেষ মাফিনামা, মুক্তি পাওয়া) | পর্ব ৬ (লেনিন, হিন্দুত্ব এবং ভবিষ্যপুরাণ) | পর্ব ৭ (হিন্দু এবং হিন্দুত্ব)
    সাভারকর চর্চাঃ সবে মিলে – ৩ (আন্দামান পর্ব)

    ভারতে ফেরা, সাভারকরের বিচার ও শাস্তি

    জাহাজ মোরিয়া তার ভারত অভিমুখী যাত্রা শুরু করল। এডেন বন্দরে আগের জাহাজ মোরিয়াকে বদলে এস এস সস্তি নামের জাহাজে সাভারকরকে তোলা হল। ২২ জুলাই, ১৯১০ নাগাদ এই জাহাজ মুম্বাই বন্দরে পৌঁছে গেল।

    ওদিকে সাভারকরের ফ্রান্সের জমিতে অন্যায় গ্রেফতারের বিরুদ্ধে দি হেগে আন্তর্জাতিক আদালতে শুনানি চলছে। এদিকে ওঁর বিচারের জন্য তড়িঘড়ি এক বিশেষ ট্রাইব্যুনাল গঠন করা হল। ভগত সিং এর জন্যেও অমন স্পেশাল ট্রাইব্যুনাল বিচার শুরু করেছিল। ভগত সিং ওই ট্রাইব্যুনালের বিচারকে প্রহসন আখ্যা দিয়েছিলেন। এবং সরকারি খরচে উকিল নিযুক্ত করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে নিজের কেস নিজেই লড়েছিলেন।

    সাভারকরের মামলায় ওঁর বিরুদ্ধে ছিল তিনটে অভিযোগ, যা আগের কিস্তিতে বলেছি। এ নিয়ে আটটি ধারায় কেস চলছিল।

    সাভারকরের মামলায় ডিফেন্সের বন্দোবস্ত করলেন ওঁর রাজনৈতিক বন্ধুরা — মাদাম কামা, বীরেন চট্টো, শ্যামজী কৃষ্ণবর্মারা। ওঁদের আশা ছিল ইন্টারন্যাশনাল কোর্টে হেরে গিয়ে ব্রিটেন সাভারকরকে ফ্রান্স সরকারের কাছে ফিরিয়ে দিতে বাধ্য হবে।

    তাই নামজাদা উকিলের এক দল দাঁড়ালেন সাভারকরের পক্ষে। যেমন, জোসেফ ব্যাপটিস্টা, চিত্রে, গোবিন্দরাও গ্যাডগিল এবং রঙ্গনেকর।

    ওঁরা বললেন কীভাবে মার্সাই বন্দর এলাকায় ব্রিটেনের পুলিশের সাভারকরকে বন্দী করার অর্থ ফ্রান্সের সার্বভৌমত্বের উল্লঙ্ঘন এবং এ নিয়ে আন্তর্জাতিক আদালতে মামলা চলছে। সেই রায় না বেরনো পর্য্যন্ত এই মামলার শুনানি বন্ধ রাখা উচিত।

    উল্লেখনীয়, কার্ল মার্ক্সের নাতি জাঁ লঙ্গে এর জন্যে আন্তর্জাতিক আদালতে আরেকটি পিটিশন দিয়েছিলেন।[1]

    কিন্তু ভবি ভুলল না। কয়েক মাসের মধ্যে মামলা শেষ করে ট্রাইব্যুনাল ২৩ ডিসেম্বর, ১৯১০ তারিখে রায় দিল — সাভারকর দোষী, ওঁর সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হবে এবং ওঁকে আজীবন বন্দীদশা ভুগতে হবে। সহ-অভিযুক্ত একজনকে ১৫ বছর, তিনজনকে ১০ বছর এবং বাকিদের ছ’মাস থেকে চার বছর পর্য্যন্ত কারাবাস। ছোটভাই নারায়ণ রাওকে ছ’মাস।

    এগুলো অস্ত্র জোগাড়, সাপ্লাই এবং সিডিশনের অভিযোগের শাস্তি।

    আবার ৩০ জানুয়ারি, ১৯১১ তারিখে অন্য একটি আদালত নাসিকে জ্যাকসন হত্যা মামলায় কথিত মূল ষড়যন্ত্রী বিনায়ক সাভারকরকে আবার যাবজ্জীবন কারাবাসের শাস্তি ঘোষণা করল।

    দুটো শাস্তি একসঙ্গে (concurrently) নয়, একের পর এক (consecutively) চলবে।

    তখনও আন্তর্জাতিক আদালতের রায় বেরোয়নি। তবে একমাস পরে হেগ থেকে খারাপ খবর এল।

    ২৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯১১ তারিখে সাভারকরের পক্ষের পিটিশন খারিজ হয়ে গেছে। আদালত ওই গ্রেফতারিটা আন্তর্জাতিক আইন বিরোধী মেনেও সাভারকরকে ফ্রান্সে ফিরিয়ে দেওয়া দরকারি মনে করল না।

    তাহলে কী দাঁড়াল?

    তখনকার সময়ে যাবজ্জীবন মানে ধরা হত ২৫ বছর। এখন এই দুটো পানিশমেন্টের ফলে সাভারকরকে জেলে থাকতে হবে (২৫+২৫=৫০) পঞ্চাশ বছর। তখন সাভারকরের বয়েস ছিল ২৮। তাঁর মানে উনি ছাড়া পেতেন ৭৮ বছর বয়সে। আবার সেই সময়ে ভারতে গড় আয়ু পঞ্চাশের বেশি ছিল না।

    সাভারকর আবেদন করলেন যে দুটো শাস্তি একের পর এক (consecutively) না করে একসঙ্গে (concurrently) করে দেওয়া হোক।

    আবেদন না-মঞ্জুর হল। অর্থাৎ ব্রিটিশ সরকার চাইছিল না যে সাভারকর বাকি জীবন ইংরেজ বিরোধী কোন সশস্ত্র সংগ্রাম গড়ে তুলুন।

    এত কথা বলার উদ্দেশ্য সাভারকরের পরবর্তী মার্সি পিটিশনের পেছনের মানসিক অবস্থাকে বোঝা, নইলে অবিচার হবে।

    যাহোক, সাভারকরকে মাদ্রাজ জেলে স্থানান্তরিত করা হল। ২৭শে জুন ১৯১১ তারিখে মহারাজা নামের জাহাজ সাভারকরকে নিয়ে ৪ জুলাই তারিখে পোর্ট ব্লেয়ার বন্দরে নোঙর করল। সেলুলার জেলে তাঁর অপেক্ষায় রয়েছেন কুখ্যাত জেলর ব্যারী, যাকে বারীন্দ্রনাথ তুলনা করেছেন রক্তখেকো বাঘের সঙ্গে।

    এদিকে তাঁর বড়দা গণেশ দামোদর সাভারকর (বাবারাও) কিন্তু দু’বছর আগে থেকেই (জুন, ১৯০৯) সেলুলার জেলে বন্দী রয়েছেন। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল নাসিকে অভিনব ভারত বলে গুপ্ত বিপ্লবী সংগঠন পরিচালনা, বিদ্রোহী কবিতা লেখা এবং ঘরে একগাদা বোমা মজুত করা।

    সেলুলার জেলের পটভূমি

    “আজ আমি নিজে যখন ফাঁসির অপেক্ষায় জেলের সেলে বন্দী, তখন দায়িত্ব নিয়ে বলছি যে যাবজীবন কারাবাস - ফাঁসির চেয়ে অনেক বেশি কড়া শাস্তি”।
    আন্দামানের এক বন্দী লালা রামশরণ দাসের বই “ড্রীমল্যান্ড” পরে ভগত সিং এর টিপ্পনী। [2]

    রাজনৈতিক বন্দী বিশেষ করে বিদ্রোহীদের শাস্তি দেয়ার জন্য ব্রিটিশ সরকার সেই সিপাহী বিদ্রোহের সময় থেকেই আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের কথা ভেবেছিল। আর ছিল বর্মার মান্দালয় জেল, যেখানে তিলক, নেতাজি সুভাষ এবং ত্রৈলোক্য মহারাজেরা বিভিন্ন সময় বন্দীদশা কাটিয়েছেন।

    সিপাহী বিদ্রোহের পর প্রথম রাজবন্দীদের যখন এখানে আনা হল তখন সেলুলার জেল তৈরি হয়নি। ফলে খোলা জায়গায় রাখা বন্দীদের চোখে এ ছিল দস্তুরমত কালাপানি। রেকর্ড অনুযায়ী প্রায় ২৩৮ জন বন্দী এখান থেকে পালাতে চেষ্টা করে মার্চ ১৮৬৮ নাগাদ ধরা পড়ে এবং তাদের মধ্যে ৮৭ জনকে ফাঁসিকাঠে লটকে দেওয়া হয়।

    উনিশ শতকের শেষের দিকে ভারতে বিদ্রোহের গতি বেড়ে যায়, বাড়তে থাকে রাজবন্দীদের সংখ্যা। ফলে দশ বছর ধরে গড়ে তোলা হয় হাই সিকিউরিটি সম্পন্ন সেলুলার জেল, যা সম্পন্ন হয় ১৯০৬ সালে।

    সেলুলার জেলে প্রথমবার রাজবন্দীদের আনা হয় ১৯০৯ থেকে ১৯১৬ নাগাদ,যাঁরা মূলতঃ প্রথম বিশ্ব যুদ্ধ জয়ের আনন্দে ইংলন্ড সম্রাটের দ্বারা রয়্যাল অ্যামনেস্টি বা ‘রাজকীয় ক্ষমা’ ঘোষণায় ১৯২০-২১ নাগাদ মুক্তি পেয়েছেন। এঁদের মধ্যে রয়েছেন মানিকতলা বোমার মামলার বারীন্দ্র, উপেন্দ্র এঁরা( ১৯০৯-১৯২০, বারো বছর) এবং দিল্লি বোমকান্ডের শচীন্দ্র সান্যাল ও গদর পার্টির বিপ্লবীরা (১৯১৬-১৯২০, পাঁচ বছর), আর সাভারকরেরা দুই ভাই (১৯১১—২১, ১১ বছর)।

    দ্বিতীয়বার ১৯৩০-৩২ নাগাদ। এতে ছিলেন চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠনের সঙ্গে যুক্ত বিপ্লবীরা, যেমন গণেশ ঘোষ, অম্বিকা চক্রবর্তী, কল্পনা দত্ত, এবং আরও অনেকে। এঁরা বেশিরভাগই ১৯৩৮ নাগাদ মুক্তি পেয়ে যান।

    [ Annexure referred to in reply to Part (a) to (c) of Rajya Sabha Unstarred Question No. 1756 for 9.7. 2019]

    State-wise details of Freedom Fighters deported to Andaman Cellular Jail.

    ক্রমিক সংখ্যা রাজ্যের নাম বন্দীদের সংখ্যা
    ১ বঙ্গ ৩৯৮
    ২ পঞ্জাব ৯৫
    ৩ মহারাষ্ট্র ০৩
    ৪ বিহার ১৭
    ৫ উত্তর প্রদেশ ১৮
    ৬ কেরালা ১৪
    ৭ অন্ধ্র প্রদেশ ০৮
    ৮ উড়িষ্যা ০৫
    ৯ হিমাচল/সীমান্ত প্রদেশ / তামিল নাড়ু / অন্য ২৭
    মোট ৫৮৫

    (বাংলা আমার করা)

    আমাদের আলোচনা সীমাবদ্ধ থাকবে মূলতঃ ১৯০৯-২১ সময়ের মধ্যে।

    সেলুলার জেলের বন্দীদের তখনকার অবস্থা

    ১৯০৯ সালে যুগান্তর দলের যে আটজন সাতজন ফাঁসির বদলে যাবজ্জীবন কারাবাসের শাস্তি পেয়ে আন্দামানে গেলেন। তাঁরা হলেন বারীন্দ্র, উপেন্দ্র, উল্লাসকর, হেমচন্দ্র, হৃষিকেশ কাঞ্জিলাল, ইন্দুভুষণ রায়, বিভূতিভূষণ এবং অবিনাশ।

    এ’ ব্যাপারে আমরা প্রথমে দেখব বারীন্দ্রনাথ ঘোষ (দ্য টেল অফ মাই এগজাইল), উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (নির্বাসিতের আত্মকথা) এবং উল্লাসকর দত্তের (টুয়েলভ ইয়ার্স অফ প্রিজন লাইফ) বইগুলোর বর্ণনা। কারণ তাঁরা সাভারকরের দু’বছর আগে থেকেই সেলুলারে বন্দী জীবন কাটাচ্ছেন এবং সাভারকরের থেকে দু’বছর বেশি সময় (১২ বছর) ওখানে কাটিয়েছেন।

    তারপর দেখব সাভারকরের নিজের স্মৃতি কী বলছে।

    এখানে উপেন্দ্রনাথের লেখা থেকে একটা ঘটনার কথা বলি। বারীন্দ্রনাথ ঘোষ ইংল্যান্ডে জন্মেছিলেন। ফলতঃ বৃটিশ আইনের চোখে তিনি ব্রিটিশ নাগরিক। অর্থাৎ তাঁর বিচার আলাদা করে ব্রিটিশ আইনে হাইকোর্টে হতে পারত। যখন মেট্রোপলিটন ম্যাজিস্ট্রেট আদালতে জিজ্ঞেস করলেন যে বারীন কি তাঁর ব্রিটিশ সাহেব হওয়ার বিশেষ অধিকার প্রয়োগ করতে চান, বারীন বললেন — নো! [3]

    উপেন্দ্রনাথের ‘নির্বাসিতের আত্মকথা’র ভূমিকায় সৈয়দ মুজতবা আলী জানিয়েছেন যে রবীন্দ্রনাথ ওই বইটি শান্তিনিকেতনের লাইব্রেরিতে রেখেছিলেন এবং ছাত্রদের থেকে জানতে চেয়েছিলেন কে কে ওই বইটা পড়েছে? তারপর বলেছিলেন বাংলায় অমন বই বিশেষ লেখা হয়নি।

    জেলে বন্দীদের দৈনন্দিন জীবনযাত্রা কেমন ছিল?

    বারীন বলছেন রস আইল্যান্ড, আবেরদীন জেটি ও হ্যারিয়েট পাহাড়ের সৌন্দর্য ঢেকে রাখে সেলুলার জেলের পশুর খোঁয়াড়ের মত সেল ও অমানুষিক জীবনযাত্রার বিভীষিকা।

    তিনতলা বাড়িটিতে ৭৮টি ছোট ছোট সেল।

    রোজকার কাজের মধ্যে ছিল নারকোলের ছোবড়া পেটানো, দড়ি পাকানো এবং ঘানিতে তেল বের করা। জেলের বাইরের কাজ ছিল আরও কষ্টদায়ক।

    উল্লাসকর লিখেছেন যে কলুর বলদ সারাদিন ঘানিতে ঘুরে ঘুরে যা সর্ষের তেল বের করে তা খুব বেশি করে ৮ সের মানে ১৬ পাউন্ডের বেশি হবে না। অথচ, আমাদের দৈনন্দিন টার্গেট দেওয়া হত এক মণ বা ৮০ পাউণ্ড! [4]

    একটু পান থেকে চূণ খসলেই পিঠে পড়ত চাবুক, লাঠির বাড়ি। শাস্তি হত ডান্ডা-বেড়ি, হাতকড়া, এবং চটের বস্তা পরে থাকা। হাসপাতালের ডাক্তাররা এই অত্যাচারে অপ্রত্যক্ষ ভাবে হলেও সাহায্য করত। এই অবস্থায় ইন্দুভূষণ রায় আত্মহত্যা করল, উল্লাসকর দত্ত এবং জ্যোতিষচন্দ্র পাল পাগল হয়ে গেল।

    উল্লাসকর আরও লিখেছেন যে ওঁর শরীরে নির্মমভাবে যে ইলেক্ট্রিক শক দেওয়া হয়েছিল তাতে সমস্ত শিরা-উপশিরা এবং স্নায়ু যেন ছিঁড়ে টুকরো টুকরো হয়ে গেছল। [5]

    বলা বাহুল্য, যে এই নরকবাস, আধপেটা রেশন, ম্যালেরিয়া ও অন্যান্য মহামারী, বন্দীদের বাঁচার তাগিদে নানান ছল-কপট, চুকলি করতে শেখাল। মানুষের ভেতরের যা কিছু ভাল এবং যা কিছু মন্দ, বীরত্ব ও কাপুরুষতা, সবকিছু বাইরে বেরিয়ে এল।

    একজন বন্দী দশ-বারো বছরে প্রমোশন পেয়ে জমাদার হয়। তখন তার কাঁধে আঁটা হয় একটা লাল ব্যাজ, যাতে একটা পেতলের চাকতিতে ‘জমাদার’ লেখা। সে পেতে থাকে মাসে ৮ টাকা এবং দৈনিক রেশন।

    প্রত্যেক জমাদারের অধীনে থাকে ৪ বা ৫ জন ‘টিন্ডাল’। তাদের অমনই একটা লাল ব্যাজে পেতলের চাকতিতে পদের নাম লেখা। প্রত্যেক টিন্ডালের অধীনে ২০ থেকে ২৫ জন পেটি অফিসার, তাদের গায়ে শুধু একটা কালো ব্যাজ, কোন পেতলের চাকতি ছাড়া। [6]

    বন্দীদের গলায় ঝুলত নেক-টিকেট বা তিন ইঞ্চির একটি কাঠের চাকতি — আয়তাকার, গোল অথবা তেকোণা। তাতে লেখা থাকত বন্দীর সিরিয়াল নম্বর, শাস্তি শুরু হওয়ার দিন এবং কবে নাগাদ মেয়াদ শেষ হবে।

    জেলর ব্যারি ঘুরে বেড়াতেন তাঁর জমাদার, টিন্ডাল এবং পেটি অফিসারদের নিয়ে। কথায় কথায় শাস্তির ঘোষণা হত — ‘ছ’মাসের নির্জন কারাবাস’, ‘দু’পাউন্ড ছোবড়া পেটানো’, ‘এক বছর লক আপে’, ‘তেল পেষাই’ ইত্যাদি।

    কলকাতার প্রেসে আন্দামানের বন্দীদের কোন খবর প্রকাশিত হলে তাদের উপর নির্যাতন বেড়ে যেত। তবে মরিয়া মানুষের কয়েকবার লম্বা হরতালের পর রাজনৈতিক বন্দীরা তাঁদের কিছু অধিকার বা অন্যান্য সাধারণ কয়েদিদের মত কিছু সুবিধে আদায় করতে পেরেছিলেন।

    বারীন্দ্র লিপিবদ্ধ করেছেন এই বন্দীশালায় মানুষের অধঃপতনের কিছু কারণ।

    যেমন, জেলের ভেতরে পোড়খাওয়া অপরাধীদের সঙ্গ, কঠিন পরিশ্রম করার অনভ্যাস, পাইকারি হারে গাদাগুচ্ছের শাস্তির ব্যবস্থা, জবরদস্তির ব্রহ্মচর্য, ধর্মাচরণের অভাব, ভাল কাজের ইনসেন্টিভ না থাকা, শাস্তির অস্পষ্ট মেয়াদ এবং নানান আধিব্যাধির সুচিকিৎসার অভাব ইত্যাদি।

    দেখেছেন একটা বিড়ি পাওয়ার জন্যে বন্দীদের অনেক হীন সমঝোতা করতে।

    অনেক বন্দী শারীরিক শাস্তির সামনে মাথা নোয়ান নি।

    উল্লাসকর লিখেছেন, “You Talk of thirty lashes. ---You can try and cut me to pieces and see if you can get a job of work out of me, as long as I consider it wrong to do that”.[7]

    মানবেন্দ্রনাথ রায়, বিপ্লবী এবং র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট, লিখেছেন যে বারীন বলত, ’সবচেয়ে ভীরু লোকটাও হাসিমুখে ফাঁসির মঞ্চে চড়তে পারে যদি সে জানে যে গোটা দেশ হাততালি দেবে’। [8]

    এই পরিবেশে ৫০ বছর নরকবাস করতে হবে জেনে সাভারকর সেলুলার জেলে ঢুকলেন।

    দুই সাভারকরঃ দুই দশকের অন্তরালে

    বিনায়ক দামোদর সাভারকর সেলুলার জেলে ছিলেন প্রায় এক দশক, জুলাই ১৯১১ থেকে মে ১৯২১। আমাদের উপজীব্য এই এক দশকের কালাপানি ওঁর মধ্যে কী ধরণের পরিবর্তন নিয়ে এল।

    তাহলে দেখা যাক সাভারকর যখন আন্দামানে পৌঁছলেন, তখন ওঁর চিন্তাভাবনা কেমন ছিল।

    মাত্র দু’বছর আগে তাঁর মারাঠিতে লেখা সিপাহী বিদ্রোহের ইতিহাসের ইংরেজি সংস্করণ “দ্য ফার্স্ট ওয়ার অফ ইন্ডিপেন্ডেন্স — ১৮৫৭” (১৯০৯) প্রকাশিত হয়েছে এবং সঙ্গে সঙ্গেই ভারতে নিষিদ্ধ হয়েছে (ইংল্যান্ডে নয়)।

    এই লেখাটিতে প্রচলিত ইতিহাস লেখকের বিশ্লেষণের বদলে ছত্রে ছত্রে ফুটে বেরোচ্ছে একজন দেশপ্রেমিক ভারতীয় যুবকের পরাধীনতার জ্বালা ও ক্রোধ। লেখক নিঃসংশয় যে ভারতের সবচেয়ে বড় শত্রু হল ইংরেজ এবং তাদের তাড়াতে হবে অহিংস নয়, সশস্ত্র পন্থায়। বলছেন বৃটিশের অত্যাচারের বদলা নেওয়ার কথা।

    এই বই সেই সময় অনেক তরুণকে প্রেরণা যুগিয়েছিল। ভগত সিং এবং অরুণা আসফ আলীর নাম করা যেতে পারে যাঁরা পরবর্তী কালে সাভারকরের রাজনীতির বিপরীত পথে হাঁটলেও প্রথম যৌবনে এই বই পড়ে উদ্দীপ্ত হওয়ার কথা অকুণ্ঠ চিত্তে স্বীকার করেছেন।

    তখনও সাভারকর তাঁর ‘হিন্দুত্ব’এর বিশিষ্ট তত্ত্ব নিয়ে মাথা ঘামাচ্ছেন না। তাঁর গুরু তিলকও না।

    সাভারকরের লেখায় ছিল এক স্বাধীন ঐক্যবদ্ধ ভারতের স্বপ্ন যেখানে হিন্দু মুসলিম হবে সমান অংশীদার। তাই একইসঙ্গে প্রশংসা করেন নানাসাহেব এবং হায়দার আলির, মুঘল সম্রাট বাহাদুর শাহের এবং মৌলভী আহমদ শাহের।

    “The danger to the independence of India was first perceived by Nana Farnavis of Poona and Hyder Sahib of Mysore” (pp: 13-14).

    “Nana’s programme was first to fight to make India free. He, also, felt that the meaning of ‘Hindusthan’ was thereafter the united nation of the adherents of Islam as well as Hinduism. --- So, now, the antagonism between the Hindus and the Mohamedans might be consigned to the past. --- For, they were both children of the soil of Hindusthan. Their names were different, but they were both children of the soil of Hindusthan. Their names were different, but they were all children of the same Mother India. ---- they were brothers by blood. ---- In short, the broad features of the policy of Nana Sahib and Azimullah were that the Hindus and the Mohomedans should unite and fight shoulder to shoulder for the independence of their country and that, when freedom was gained, the United States of India should be formed under the Indian rulers and princes” [9]

    এই অবস্থান থেকে উনি ঘোষণা করেন যে ইংরেজদের তাড়িয়ে দিল্লির মসনদে মুঘল সম্রাট বাহাদুর শাহকে আবার বসানো হলে সেটা কোনমতেই তাঁর ক্ষমতার ‘restoration’ হবে না। বরং সেটা হবে নতুন ঐক্যবদ্ধ ভারতে হিন্দু-মুসলমানের সম্মিলিত জনপ্রতিনিধিকে ক্ষমতায় বসানো। [10]

    কিন্তু সাভারকর সতর্ক যে কলোনিয়াল ব্রিটেন তাদের উপনিবেশকে দখলে রাখতে হিন্দু-মুসলমানের ঐক্যে ফাটল ধরাবে, বিভেদ সৃষ্টি করবে। হিন্দুদের উসকে দেবে মুসলমানের বিরুদ্ধে, একইভাবে মুসলমান্দের উসকে দেবে হিন্দুদের বিরুদ্ধে।

    তাইতিনি সাবধান করলেন হিন্দু ও সমাজকে — যেন তারা ইংরেজের ফাঁদে পা না দেয়। স্পষ্ট করে বলেন — ইংরেজরা কবে কথা দিয়ে কথা রেখেছে!

    কাজেই ভারতের মাটিতে হিন্দু বা মুসলমানের রক্ত না ঝরে যেন ইংরেজের রক্ত ঝরে দেশ স্বাধীন হয়।

    “The Englishmen will try now also their old work of deception, they will try to incite the Hindus to rise against Missalmans, and the Mohomedans to rise against the Hindus. But, Hindu Brothers! Do not fall into their nets. It is hardly necessary to tell our clever Hindu Brethren that the English never keep their promises” [11]

    উল্লেখযোগ্য, সাভারকর শুধু বইই লেখেন নি। তরুণদের মধ্যে তাঁর বাগ্মিতার আকর্ষণ ছিল অমোঘ। লণ্ডনে অল্পবয়েসি ছাত্র মদনলাল ধিংড়াকে উনি মানসিক ভাবে শহীদ হওয়ার জন্যে তৈরি করেন। ‘শহীদ’ই বটে! কারণ খোদ লণ্ডনে বৃটশদের সভাগারে ইংরেজ রাজপুরুষকে হত্যা করে বাঁচার সম্ভাবনা কোথায়? হয় সিকিউরিটি গার্ডদের গুলিতে মারা যাবে, নয় বন্দী হয়ে ফাঁসিতে ঝুলবে।

    মদনলাল যখন সাভারকরকে জিজ্ঞেস করলেন একজন তরুণ কখন শহীদ হতে পারে?
    জবাবে সাভারকর বলেছিলেন যখনই সে মন থেকে শহীদ হতে চাইবে।

    প্রথম লক্ষ্য দেওয়া হল লর্ড কার্জনকে (ভারতের প্রাক্তন ভাইসরয়, যিনি ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গের জন্য কুখ্যাত) হত্যা করার।

    মদনলাল ব্যর্থ হলেন, কড়া সিকিউরিটি ভেদ করে তাঁর কাছে যেতে পারেন নি। সাভারকর তাকে তিরস্কার করে নতুন লক্ষ্য দিলেন – ইন্ডিয়া অফিসের সেক্রেটারি স্যর কার্জন উইলিকে হত্যা কর।

    মদনলাল সফল হলেন এবং শহীদ হলেন। সাভারকর মদনলালের পক্ষে প্রবন্ধ লিখলেন, ওর বয়ান আগে থাকতেই লিখে দিলেন। এভাবে স্কটল্যান্ড ইয়ার্ডের নজরে পড়লেও তাঁকে টেকনিক্যালি ওই হত্যার মস্তিষ্ক হিসেবে অভিযুক্ত করা যায়নি। ব্যারিস্টার সাভারকর ক্রিমিনাল ল’ এর টেকনিক্যাল দিকটা ভালই জানতেন।

    জীবিত অবস্থায় কোথাও তিনি এব্যাপারে কোন তথ্য দিয়ে যান নি। কোথাও ওই ঘটনায় তাঁর নিজের ভূমিকার কথা উল্লেখ করেন নি।

    কিন্তু বৃদ্ধ বয়সে স্বাধীন ভারতে বসে ধনঞ্জয় কীরকে দিয়ে তাঁর জীবনী লেখানোর সময় তাঁকে এই ব্যাপারে জানিয়ে দেন। কিন্তু সম্ভবতঃ তাঁর ইচ্ছানুযায়ী ওই ঘটনাটিতে সাভারকরের ভূমিকার কথা প্রথম তিনি বেঁচে থাকতে প্রকাশিত হয় নি। অর্থাৎ কীর জীবনীর প্রথম সংস্করণে (১৯৫০) এর উল্লেখ করেন নি।

    সাভারকরের মৃত্যুর পর ধনঞ্জয় কীর “সাভারকর” বইয়ের দ্বিতীয় সংস্করণে জানিয়েছেন যে লণ্ডনে কার্জন উইলিকে হত্যা করার জন্য মদনলাল ধিংড়াকে রিভলবার সাভারকরই দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন—‘এবার যদি ব্যর্থ হও তাহলে আর আমাকে তোমার মুখ দেখিও না’। [12]

    ইংরেজকে ভারতের মাটি থেকে সশস্ত্র সংগ্রামের মাধ্যমে বিতাড়নের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে বিনায়ক দামোদর সাভারকর সেলুলার জেলে প্রবেশ করলেন।

    জেলার ব্যারি, একজন আইরিশম্যান। দু’বছর আগেই বারীন ঘোষকে বলেছিলেন — দেখতেই পাচ্ছ, এখানকার পাঁচিল বেশি উঁচু নয়। কেন জান? এখান থেকে পালিয়ে কেউ যেতে পারে না। চারদিকে হাজার মাইল সমুদ্রের জলরাশি। আর ছোট ছোট দ্বীপগুলোতে রয়েছে অসভ্য আদিবাসীরা । তাদের তিরের হাত থেকে রক্ষা পাওয়া মুশকিল।

    ব্যারি সাভারকরকে প্রথমে ভদ্রভাবে বোঝাতে চাইলেন।

    দেখ, আমি ইংরেজ নই, আইরিশম্যান। কমবয়সে আমিও তোমার মত ভাবতাম যে আয়ারল্যান্ডকে সশস্ত্র বিদ্রোহের মাধ্যমে ইংল্যান্ডের থেকে স্বাধীন করব। বয়সের সঙ্গে ভুল ভেঙেছে। তারচেয়ে সাংবিধানিক পথে আন্দোলন করে দেশবাসীর জন্যে অনেক সুবিধে আদায় করে তাদের ভাল করা যায়। তোমার মাত্র ২৬ বছর বয়েস। তুমিও ভেবে দেখ, ভুল পথ ছেড়ে ঠিক পথে এস।

    সাভারকর জবাব দিলেন যে ব্যারি আইরিশ না হয়ে ইংরেজ হলেও তাঁর কিছু এসে যেত না। আর বয়েস যখন কম, চিন্তা অন্যরকম হবেই। ব্যারি নিজের দেশের বিপ্লবী আন্দোলনের (ডি ‘ভ্যালেরার নেতৃত্বে আয়ারল্যান্ডের স্বাধীনতার জন্যে সশস্ত্র সিন ফিন আন্দোলন) নেতাদের কেন বোঝাতে পারেন নি?

    হতাশ ব্যারি বললেন – ঠিক আছে। এখানে নিয়ম মেনে চল, নইলে শাস্তি পাবে। আর পালাতে চেষ্টা কর না। চারদিকে কয়েকশ’ দ্বীপ। সেখানের কোন কোন আদিবাসীরা আবার নরমাংস ভক্ষক।

    সাভারকরের ঠাঁই হল ব্লক ৭ এর দোতলায়; তাঁর সেল নাম্বার ৫২ এবং কয়েদি টিকেট নাম্বার ৩২৭৭৮। এছাড়া গলার তক্তিতে লেখা ‘ডি’, অর্থাৎ ডেঞ্জারাস! খায়।

    এখানে একটা কথা বলি। আমি ১৯৯২ সালে, মানে সুনামির আগে সেলুলার জেলে গেছি এবং সাভারকরের সেলটি দেখে এসেছি। ওখান থেকে ফাঁসি দেওয়ার জায়গাটা বেশ দূরে। আদৌ সেল থেকে দেখা যায় না।

    আরেকটা কারণ হল, সেলে কোন জানলা নেই, অনেক উঁচুতে একটা ঘুলঘুলি রয়েছে এবং সামনে রয়েছে লম্বা টানা চওড়া বারান্দা, যা সবগুলো সেলের সামনে দিয়েই গেছে।

    কাজেই সেল থেকে উনি ফাঁসি দেওয়া দেখতে পেতেন এটি একটি গল্প মাত্র।

    ( চলবে )
    [1] পি সি জোশী এবং কে দামোদরন, “মার্ক্স কামস্‌ টু ইন্ডিয়া”, দিল্লি, ১৯৭৫, পৃঃ ২৬
    [2] অশোক মিশ্র, সাভারকর, পৃঃ ৬৭
    [3] উপেন্দ্রনাথ বন্দ্যো, “নির্বাসিতের আত্মকথা”, পৃঃ ৫৮-৫৯
    [4] উল্লাসকর দত্ত, “টুয়েল্ভ ইয়ার্স অফ প্রিজন লাইফ” (১৯২৪), পৃঃ ২৮
    [5] ঐ, পৃঃ ৭০
    [6] উল্লাসকর দত্ত, “টুয়েল্ভ ইয়ার্স অফ প্রিজন লাইফ” (১৯২৪), পৃঃ ৩৩
    [7] ঐ, পৃঃ ৬৩
    [8] এম এন রায়, “যতীন্দ্রনাথ মুখার্জি” প্রবন্ধ, ইন্ডিপেন্ডেন্ট ইণ্ডিয়া, ২৭ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৯
    [9] Savarkar, “The First Indian War of Independence—1957”, pp—59, 60
    [10] ঐ, পৃঃ ২২৫-২২৬
    [11] Savarkar, “The First Indian War of Independence—1957”, pp: 140-41
    [12] ধনঞ্জয় কীর, “বীর সাভারকর”, পৃঃ ৫২
    সবে মিলে - ১ | পর্ব ২ (লন্ডন) | পর্ব ৩ (আন্দামান) | পর্ব ৪ (কালাপানি, প্রতিরোধ) | পর্ব ৫ (বিতর্কিত মাফিনামা ইত্যাদি) | পর্ব ৫.১ (বাকি মাফিনামা, মুক্তির চেষ্টা)  | পর্ব ৫.২ (শেষ মাফিনামা, মুক্তি পাওয়া) | পর্ব ৬ (লেনিন, হিন্দুত্ব এবং ভবিষ্যপুরাণ) | পর্ব ৭ (হিন্দু এবং হিন্দুত্ব)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • উজ্জ্বল | 146.196.***.*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৮:০৬738373
  • ১৯৬০ সালে  ভারতের গড় আয়ু দেখছি ৪১ বছর ১৯১১ তে আরো কম ছিল নিশ্চয়ই . আরো কেউ জানিয়েছেন ফাঁসি দেওয়ার ব্যবস্থা ছিল সাভারকরের সেলের খুব কাছে বা নিচে এবং উনি পুরো  প্রক্রিয়াটা দেখতে পেতেন যেটা ওনার মনে প্রচন্ড চাপ ফেলতো| সোর্স দিতে পারলাম না |তবে এগুলো কিছু |নয় প্রচুর নতুন তথ্য ও বিশ্লেষণ পাচ্ছি  রুদ্ধশ্বাসে অপেক্ষা করছি |এই ধোঁয়াটে অধ্যায়টা পরিষ্কার করে দেখাবার জন্য রঞ্জন বাবুকেও  আর সবাইকেপ্রচুর ধন্যযোগ |দয়া করে চালিয়ে যান |
  • b | 14.139.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১১:৩২738377
  • "উল্লাসকর আরও লিখেছেন যে ওঁর শরীরে নির্মমভাবে যে ইলেক্ট্রিক শক দেওয়া হয়েছিল তাতে সমস্ত শিরা-উপশিরা এবং স্নায়ু যেন ছিঁড়ে টুকরো টুকরো হয়ে গেছল।"
    সম্ভবত   মানসিক রোগের চিকিৎসার তদানীন্তন অঙ্গ  । এখানে দেখুন। উল্লাসকর নানারকম "দর্শন " পেতেন । 
  • Ranjan Roy | ১০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২৩:২৮738379
  • b 
    অনেক ধন্যবাদ। 
    আচ্ছা,  আমাকে ইন্টারনেট আর্কাইভ থেকে R C Mazumder edited "Penal Settlements of Andaman and Nicober Islands" , Govt of India Publications,  1975
    নামিয়ে দিতে পারবেন? বড় উপকার হত। 
    আমার দ্বারা হল না। 
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:০৬738380
  • রঞ্জনবাবু, আমার কাছে আছে। কাল পাঠিয়ে দেব।
  • 4z | 2606:40:4d4:8787::e61:***:*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৪:১৩738381
  • রঞ্জনদা, ইমেল দিন, পাঠিয়ে দিচ্ছি।
  • Ranjan Roy | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৭:১৯738382
  • ranjanr52@gmail.com 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:১৪738384
  • ওইখান দিয়েই বুলবুলি আসতো? ওই ঘুলঘুলি দিয়ে? :-)
  • :) | 2405:8100:8000:5ca1::7a:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:৪৩738385
  • হ্যা হ্যা ওখানেই ফুল ডানা মেলে প্রজাপতি হত, প্রদীপের আলো জোনাকি হয়ে উড়ে বেড়াত, বুলবুলি তো দুদিনের যোগী।
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:৪৫738386
  • এই হচ্ছে সেলের চেহারা। ২০২০-র ডিসেম্বরে।
     
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:৫৫738387
  • এই ব্লকের দোতলার একেবারে কোণের ঘরটায় সাভারকরের ছবি রাখা আছে। আর হলুদ দেওয়াল বিশিষ্ট দ্বিতীয় বাড়িটায় ফাঁসি দেওয়া হত। তাহলে সেই ফাঁসি দেওয়ার দৃশ্য সাভারকর দ্যাখে ক্যামনে?
     
     
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০১:০৭738388
  • আচ্ছা, লম্বা টানা বারান্দার ছবিটাও থাকুক এখানে।
     
  • a | 2405:8100:8000:5ca1::90:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৭:৫৯738389
  • সেল তো ফিক্সড না, মধ্যে মধ্যে পাল্টে দিত।
  • a | 121.45.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৮:৩৯738390
  • নিজের নিক নিজে নিন
  • 4z | 5.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৮:৫৯738391
  • রঞ্জনদা, বই ড্রাইভে তুলে আপনার সঙ্গে শেয়ার করে দিয়েছি। ফাইল সাইজ ইমেলের জন্য বড়। 
  • উজ্জ্বল | 2401:4900:4112:a920:0:3:ecbf:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০৯:৪৩738392
  • সভারকারের সেল ও ফাঁসি দেয়ার জায়গা কাছাকাছি ছিল এটা এখানে পাচ্ছি, লেখাটা দিল্লী উনিভার্সিটির প্রফেসর শামসুল ইসলামের বই Hindutva : Savarkar Unmasked এ আছে । একটু যাচাই করে দেখবেন 
    https://www.google.com/amp/s/thelogicalindian.com/amp/news/bharat-ratna-veer-savarkar/
    যাঃ, স্ক্রিনশটটা আপলোড হচ্ছে না, ১৯ নম্বর প্যারাগ্রাফটা দেখবেন
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১১:২০738393
  • 4Z
    পেয়েছি,  অনেক ধন্যবাদ। 
     
    উজ্জ্বল  ,
    ধন্যবাদ লিঙ্ক এর জন্যে। 
    শামসুল ইসলামের বক্তব্য পড়লাম। 
    এখানে দুটো কথা। 
    এক,  মনে হচ্ছে শামসুল নিজে সেলুলার যান নি।  ওটা ওনার অনুমান বা conjecture।  সভারকরের নিজের লেখায় বা তাঁর  জীবন নিয়ে অন্য যারা লিখেছেন,  যেমন कीर , সম্পত বা Purandare,  কারো লেখায় ফাঁসির দৃশ্য দেখে বিচলিত হওয়ার তথ্য আমার চোখে পড়েনি। 
    দুই,  এলে মশাই এর পোস্টের বারান্দার ছবিটি দেখুন। 
    যদি উনি দেখতে পেয়ে থাকেন তাহলে আরও অনেক রাজবন্দিও দেখে থাকবেন।  
    কারণ,  বারান্দায় না দাঁড়িয়ে শুধু সেলের ভেতর থেকে দেখা অসম্ভব। 
    কিন্তু Barindra,  Upendra,  শচীন,  কারো লেখাতেই ফাঁসি দেখে বিচলিত হওয়ার কাহিনী নেই। অথচ Barindra জেলের ওয়ার্ডেরদের অল্প বয়সী বন্দিদের উপর যৌন নির্যাতনের কথা লিখেছেন। 
     
    তবু বলছি, আমার ভুল হতে পারে। 
    কেউ যদি নতুন কোন তথ্য বা আমার উল্টো যুক্তি দিতে পারেন,  তবে ভালো হয়। 
    আমার ভুল ও prejudice ভেঙে গিয়ে সবাই সত্যটা জানাবেন। 
  • Amit | 103.6.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১১:৪০738394
  • কিন্তু ঘুরে ফিরে সেই তুলনা তেই আসা হচ্ছেনা ? সবার মনের জোর একই লেভেলের থাকবে এইটা আশা কেন করা হচ্ছে ইন দা ফার্স্ট প্লেস ? কেউ চোখের সামনে ফাঁসি দেখেও শক্ত থাকতে পারেন। আবার কেউ কিছু না দেখেও জাস্ট জেলে থাকার হতাশা তেই ভেঙে পড়তেই পারেন। 
     
    এখানে এই একজনের ফাঁসি দেখা না দেখা নিয়ে হ্যাজের মূল অবজেক্টিভ টা কি ? 
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১২:২৭738396
  •  অমিত,
    আদৌ কাউকে তুলনা করা হচ্ছে না। বলা হচ্ছে এই কাহিনীর উৎস কি? কেন খোদ savarkar বা সমসাময়িক কারো লেখায় এর উল্লেখ নেই?
    লাগাতার ফাঁসি দেখলে করাও মন দুর্বল হতেই পারে। সেটা কোন দোষের নয়। যদি হয়ে থাকে তাতে savarkar ছোট হবেন না। 
    বরং আপনার আমার का কাছে স্বাভাবিক মানুষ  হবেন।
    বরং এর থেকে ওনার কিছু কাজকর্মের একটা যুক্তি বা ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। যেমন উজ্জ্বল সঠিকভাবে বলেছেন। 
    কিন্তু ইতিহাস লিখতে গেলে ফ্যাক্ট এবং গল্পকে আলাদা করা দরকার। নইলে গুরুর পাতা সোস্যাল মিডিয়ার পোস্ট হয়ে উঠবে। 
    এটাই উদ্দেশ্য--Fact চেক করা। 
    আপনার কাছে অন্য তথ্য থাকলে দিন,  ভালো লাগবে। 
  • Amit | 103.6.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৩:৪৪738397
  • হায়  যদি নিজে কিছু জানতাম। জানিনা বলেই তো এসব পাতায় পাতায় ঘুরে বেড়াই। 
  • উজ্জ্বল | 2401:4900:40f4:41e9:0:64:7867:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৩:৫১738398
  • বেশ কিছু বছর আগে আমিও আন্দামানে সেলুলার জেল দেখেছি, ফাঁসির জায়গাটাও এমনকি সেই নিচের ঘুপচি ঘরটাও দেখেছি, যেখানে লিভার টানার পর দেহ ঝুলতে থাকে। মৃত্যুটা সেখানেই হয়, দড়ির ঝটকায় ঘাড় ভেঙে এবং/অথবা শ্বাসরুদ্ধ হয়ে। সাভারকর-এর সেল থেকে কতটা দূরত্ব বা দেখা যায় কিনা বলতে পারব না, কারন সেটা স্বাভাবিক ভাবেই মাথায় আসেনি। এলে স্যার ছবি দিয়ে দেখিয়েছেন এটাই যথেষ্ট। প্রফেসর শামসুল ইসলাম হয়তো অনুমানই করেছেন।
     
    তবে একটা কথা। যুদ্ধে মৃত্যু, রক্তপাত নানারকমের ভায়োলেন্স দেখতে হয়, মনের উপর চাপও পড়ে, মানুষ বিচলিত হয়, কিন্তু পালায় না, দয়াভিক্ষা করে না, যুদ্ধ ছাড়ে না। যদি করে, তার মানবিকতা নিয়ে কোন সন্দেহ করা যায় না ঠিকই, তবে তাকে বীর বলতে বলা যায় না। 
  • উজ্জ্বল | 2401:4900:40f4:41e9:0:64:7867:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৩:৫২738399
  • বলতে
  • :|: | 174.25.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৯:১৫738401
  • কিন্তু যদ্দুর শুনেছিলাম (শুনেছি নাকি মনে হচ্ছে, আন্দামানে নাকি অন্য কোথাও এই সব বিভ্রম আছে) -- শাস্তির অঙ্গ হিসেবেই ফাঁসি দেখানো হতো, কোনও কোনও ক্ষেত্রে।
  • ফাঁসুড়ে | 146.196.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:০৯738403
  • সাভারকরের সেল ও ফাঁসি দেওয়ার জায়গা যে কাছাকাছি ছিল এটা এখানেও দেখাচ্ছে বিবিসি হিন্দি থেকে এই লিংকটা দেখুন বিবিসি কে জানিয়েছেন  সাংবাদিক Niranjan Takle 
     
  • ফাঁসুড়ে | 146.196.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:২২738404
  • जेल के रिकॉर्ड बताते हैं कि वहाँ हर महीने तीन या चार कैदियों को फाँसी दी जाती थी. फाँसी देने का स्थान उनके कमरे के बिल्कुल नीचे था. हो सकता है इसका सावरकर पर असर पड़ा हो. 
    জেলের  রেকর্ড বলছে  যে ওখানে  প্রতি  মাসে  তিন বা চারজন  কয়েদিকে  ফাঁসি দেওয়া  হত। ফাঁসি দেয়ারজায়গা ওনার ঘরের ঠিক নিচে ছিল। হতে পারে এর প্রভাব সাভারকরের ওপর পড়েছিল 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b988:ecea:fc6f:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২২:২৬738406
  • ইতিহাস চর্চা স্বাগত। তবে জেল বাস, অত্যাচার কারও সহ্য না হতেই পারে, মুচলেকা দিয়ে বেরোতে চাওয়া কিছু অস্বাভাবিক না 
     
    সবার সহ্যক্ষমতা তো সমান নয় 
  • r2h | 192.139.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২২:৪৪738407
  • তা ঠিক, কিন্তু কেউ ছদ্মনামে নিজের জীবনী লিখে নিজেকে বীর বলে প্রতিষ্ঠিত করতে চাইলে আর তার সাঙ্গোপাঙ্গোরা সেই নিয়ে লম্ফঝম্প করলে তো তাঁর বীরত্ব নিয়ে একটু কাটা ছেঁড়া হবেই।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b988:ecea:fc6f:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২২:৫৬738408
  • সাভারকর কি নিজেই নিজেকে বীর আখ্যা দিয়েছিলেন? না কি তার অনুগামীদের কাজ? 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b988:ecea:fc6f:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২৩:০৭738409
  • সহ্যক্ষমতা সম্বন্ধে একটা গল্প মন পড়ল, কিংসফোর্ড কে মারতে কাকে পাঠানো যায় - বিপ্লবীরা যোগ্য লোক খুঁজ্ছেন । ধরা পড়লে অমানুষিক অত্যাচার সহ্য করতে হতে পারে।   
    একটি কিশোর ​​​​​​​জ্বলন্ত ​​​​​​​লন্ঠন ​​​​​​​হাতে ​​​​​​​জড়িয়ে ​​​​​​​ধরে থাকল। ​​​​​​​ স্তম্ভিত ​​​​​​​দর্শক, ​​​​​​​দলের ​​​​​​​অন্য ​​​​​​​সদস্যরা ​​​​​​​তাকে ​​​​​​​টেনে ​​​​​​​সরানোর ​​​​​​​আগেই অনেকটা চামড়া উঠে ​​​​​​​এসে ​​​​​​​লন্ঠনের ​​​​​​​গায়ে ​​​​​​​আটকে ​​​​​​​রইল। সবাই নিশ্চিন্ত ​​​​​​​হলেন, ঠিক লোক ​​​​​​​পাওয়া ​​​​​​​গেছে। 
    ক্ষুদিরাম বা প্রফুল্ল চাকী - দুজনের মধ্যে একজন। কার কথা মনে নেই 
  • এলেবেলে | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২৩:৪৯738410
  • চিত্রগুপ্ত ছদ্মনামে সাভারকর নিজের যে জীবনীটি লেখেন, সেখানে তিনি নিজেকেই নিজে 'বীর' বলে অভিহিত করেন।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b988:ecea:fc6f:***:*** | ১৩ সেপ্টেম্বর ২০২২ ০০:০২738411
  • আচ্ছা, স্বঘোষিত বীর :-)
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খেলতে খেলতে প্রতিক্রিয়া দিন।