ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
-
SHANKAR BHATTACHARYA গ্রাহক হন
- খাতাএটা-সেটাগ্রাহকরা খুঁজুন
SHANKAR BHATTACHARYA এর গ্রাহকেরা -
SHANKAR BHATTACHARYA -এর খেরোর খাতা
- পাতা : ৪৩২১
-
খেরোর খাতা | ০৯ মার্চ ২০২৬
ভক্তির আবরণে বিষের রাজনীতি : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34493 ধর্মস্থানে প্রণাম, মুখে ভক্তি— আর মানুষের মধ্যে শত্রুতার বীজ। এ কেমন রহস্যময় ভক্তি? ভক্তির আবরণে বিষের রাজনীতি*********************************জাতপাত, হিংসা, বিদ্বেষের ছড়াকার—একমাত্র লক্ষ্য মানুষের মধ্যেশত্রুতার বিষ প্রয়োগ।তারপরইকালীঘাট, বেলুড় মঠ, সিমলেবাড়ি,দক্ষিণেশ্বর, আদ্যপীঠ ও তারাপীঠ গমন। ধর্মের ধ্বজাধারী রাজনৈতিক পদাধিকারীদেরযেমন আচরণ,তেমনি কার্বন কপি করা আচার-ব্যবহারতথাকথিত স্বশাসিত সংস্থাগুলোরদায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তাদের মধ্যেও সংক্রামিত।সত্যিই দেখার মতোন্যায়ের পথে আনুগত্য! শয়নে, স্বপনে, জাগরণে অসত্য কথন—সুসজ্জিত দেহাবরণ।বঙ্গে এসেই ভক্তিরসে হাবুডুবু;নদের নিমাই—যার কাছে জাতপাতের ঠাঁই নেই,সেখানেও মিথ্যাচার। তৈরি হয়ে যায় ভণ্ডামির মায়াপুর,খোল-করতালে ওঠে সুর।নৈতিকতা দোলায় অঙ্গপেশি—উর্ধ্ববাহু! দৃশ্যপটে মাখামাখিপবিত্রতা ও নির্মলতা;যাত্রাপথ—ধর্মের চৌমাথা বরাবরএ মাথা থেকে ও মাথা। এতো গেল যাত্রার কথা! কিন্তু অগণিত বৈঠকি চালেওহয় নাকি নানা কথাবার্তা।সে যে কর্মযোগেই—যত ভারি গামলাবা লম্বা-চওড়া ধামলাএই বঙ্গভূমিতে আসুক, নাচুক,বৈঠকের ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৯ মার্চ ২০২৬ ভোটরঙ্গে জন্মতন্ত্র : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34490“ভোটের রাজনীতিতে এখন নতুন দর্শন—জন্ম যেখানে হোক, শিকড় নাকি বঙ্গে!ভোট এলেই জন্ম নেয় ছেলে বা মেয়ে— ধাইমা নেই, কিন্তু জন্মসনদ পাকা,মঞ্চের আলোতে রাখা হয় সাজিয়ে সদ্য জন্মানো খুকি খোকা!” ভোটরঙ্গের জন্মতন্ত্র********************এতো আকুলি-বিকুলি আগে দেখা যায়নি কখনওবঙ্গের ঘরের ছেলে বা মেয়ে হতে।জন্মের সাবুদে নাই থাকলো বঙ্গে জন্মস্থান—নৈতিকতার কূলবর্গের পতি-পত্নীএসেই হয়ে যায় বঙ্গসন্তান! রাজনৈতিক তান্ত্রিকদের সাধন-প্রণালীতেজন্মগ্রহণ আর দর্শনদানভৌত রসায়নের নিয়ম মানে না মোটে—ভুইফুঁড়ে ভোটের সময়েআবির্ভূত হয় নতুন সন্তানছেলে বা মেয়ে রূপে,জন্ম যদিও অন্যত্র।বঙ্গের প্রতি এমন নাচন কোদন ভালোবাসা দেখেবঙ্কিমদাকে আত্মীয় ভেবে—গেয়ে ফেলুন বন্দেমাতরম চোখ ঢেকে! কলিঙ্গ, মগধ, কোশল, বৎস, অবন্তী, কুরু, পাঞ্চাল, গান্ধার—দেশের যেখানে ইচ্ছা জন্ম হোক,হঠাৎই নাকি খুঁজে পাওয়া যায়জন্মাতরের কুলকুণ্ডলিনীর শিকড়পৌণ্ড্রদেশে—বঙ্গে! ভোটরঙ্গের ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৮ মার্চ ২০২৬ সুয়োরাণীর চরিত্র : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34483“ক্ষমতার প্রাসাদে উঠে কেউ কেউ অতীত ভুলে যায়, কিন্তু ইতিহাস কাউকে এত সহজে ভুলে যায় না।”#আন্তর্জাতিকনারীদিবস সুয়োরাণীর চরিত্র****************** দলিত রাণী আজ জাতপাতের রূপকথার দেশের রাজার সুয়োরাণী—রাজার অত্যন্ত প্রিয়, অত্যন্ত আদরের।বিলাসে তার কোনো অভাব নেই। খানদানি জীবনের আরামেঅতীতের পরিচয় ত্যাগ করা যায়,ইতিহাসের সেই অপমানিত জনজাতির সংস্পর্শ থেকেও দূরে থাকা যায়—তবু বংশধারা মুছে ফেলা যায় না। মানুষের চরিত্র বড় বিচিত্র—প্রাচুর্যের সামনে বিবেক প্রায়ই বশ্যতা স্বীকার করে।শিক্ষা যতই থাক,অবক্ষয়ের পথে নামতে সময় লাগে না। কিন্তু জনসাধারণের চোখ এড়ানো যায় না—নীরব প্রকৃতি সবই দেখে,চরিত্রের গতিবিধি সম্পর্কে তাকে ফাঁকি দেওয়ার উপায় নেই। শেষ পর্যন্ত সুয়োরাণীইনিজের চরিত্রের বোঝা বয়েনির্বাসিত দুয়োরাণীর থেকেও বড় বিপর্যয়ে পড়ে—একটি বিশ্বাসঘাতক রূপমানুষের সামনে উন্মোচিত হয়। রাজার ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৭ মার্চ ২০২৬ আফিম চাষ যার যার, বামপন্থা সবার : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34471 অনুসন্ধান ও কৌতূহল মানুষের বৈশিষ্ট্য বা ধর্ম— এই ধর্ম আলো জ্বালায়,ক্ষমতার রাজনীতি সেই আলোতেই ছায়া তৈরি করে। আফিম চাষ যার যার, বামপন্থা সবার************************************* শুনে আসছি—বামপন্থীরা নাকি জগতে সেরা আদর্শে বিশ্বাসী।“আমি” “আমার” বলে না,সবাই নাকি মিলে মিশে “আমাদের”। একমাত্র লক্ষ্য—দেশসেবা,জ্ঞান-বিজ্ঞানের উন্নতি,সম্পদের সমবণ্টন,দুঃখীদের পাশে দাঁড়ানো। একসময় এসবইবামপন্থীদের কাছেপবিত্র ও অটল সত্য বলে গণ্য হতো। কিন্তু ইতিহাসে দেখা যায়—বামপন্থীদের আত্মপ্রকাশের শুরুতেইহীনাবস্থায় পতন,গোষ্ঠীদ্বন্দ্বে নুব্জ,ভারাক্রান্ত ও দুর্বল দলগুলোর জন্ম। এখনও যেন দোকান খোলার মতো—বিভিন্ন নামে দল খুলে বসে যায়,প্রতিটি সাইনবোর্ডে লেখা থাকে—“দুনিয়ার মেহনতি মানুষ এক হও!” বড় আশ্চর্যের কথা—যখন কৌশলী জাতপাত,হিংসা ও বিদ্বেষের রাজনীতিদেশকে অন্ধকারের দিকে ঠেলে দেয়,তখনও এই গোষ্ঠীগুলোসেই দোকানদার হয়েই থাকে। ধর্মকে “আফিম” বলেসব বামপন্থী দোকানদার,তবু অভিনব উপায়েযাতায়াত ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৬ মার্চ ২০২৬ ভবা ভোলে না : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34459সমাজে অন্যায়ের থেকেও ভয়ংকর এক জিনিস আছে—জাতপাত হিংসা বিদ্বেষ অস্পৃশ্যতার রাজনীতি ও নানাবিধ অন্যায় দেখেও যারা চুপ করে থাকে। ভবা ভোলে না**************ভবা ভোলে না!ভবার শেখা পাশ কাটানো স্বভাবভবা ভোলে না। ভবা অনেক জানেকিন্তু এটা জানে না যে—তার স্বভাব কাউকে চেনাতে হয় না,আপনিই লোকে চিনে নেয়! ভবা অনেক জানেকিন্তু মানুষের সংকট নিয়ে রা কাড়ে না,পিছে কেউ তার স্বার্থ হানি করে—ভবিষ্যত গোছাতে ভবা ভালো থাকে লোকের চোখে! ভবা ভোলে না!ভবার শেখা পাশ কাটানো স্বভাবভবা ভোলে না। ভবা কারা— চেনা গেল ? Bhaba Does Not Forget***************************Bhaba does not forget—the habit he learned:to quietly step aside. Bhaba knows many things,yet he does not know this—one’s nature needs no ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৪ মার্চ ২০২৬ সত্য ও মানবতা : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34451If education becomes merely decoration,A man can fail to grow frugal,respect for refined taste fades,and attraction turns toward imitation and false amusement;and if work is not connected to life—then problems only increase.A wrong outlook creates problems,a free mind alone can solve them.Truth and humanity are not a matter of attire,nor are they distant foreign advertisements—They live among people, within our own society.সত্য ও মানবতা****************নিজের মর্যাদা কেন প্রতিষ্ঠা পায় না?শিক্ষিত হয়েও কেন কর্মে আস্থা জন্মায় না?শাঁখের করাতের মতো শিক্ষা ও কর্মের মাঝখানেকারা তবে সমস্যায় পড়ে যায়?দিন যায়—মানসিক অস্থিরতা বাড়ে।এক কল্পলোকের জগতেনিজেকে অন্যের তুলনায় পরাজিত মনে হয়,অথচ তা সত্য ... ...
-
খেরোর খাতা | ০২ মার্চ ২০২৬ নিজের পথ(একটি কবিতা) : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 34427From the smallest beginning, the universe journeys toward infinity.Knowing this, humans seek happiness by understanding their own smallness—and by choosing the right path. নিজের পথ(একটি কবিতা) সুখী নয় সে—অসীম অনন্তরে মানে না যে।সুখী সে—যে নিজের ক্ষুদ্রতাকে জানে। অসীম তারে বলে—ওহে!ক্ষুদ্র হয়েও তুমি ক্ষুদ্র নও।ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্রের মধ্যেই অনন্ত মিশে—ক্ষুদ্রই প্রথম পথিকৃৎ অসীমের পথে। ক্ষুদ্র হয়েও তুমি ক্ষুদ্র নও,তুমি সৃষ্টির পথিক,তুমি সুখী। অসুখী সে—যে বাসনা-কামনা নিয়ে জগতকে দেখে,ভাবে ব্যর্থ তার আশা,ব্যর্থ তার পরিকল্পনা। তার মানসম্মত ধারণায়যারা হয়নি মানুষ—মানুষকে সে মনে করে লোহার পিণ্ড,নিজেকে ভাবে কামার। মানুষ করার পদ্ধতি তখন হয়ে যায়—লোহা গরম করে পিটিয়েকাস্তে, হাতুড়ি, কোদাল, দাবঁটির মতোগৃহস্থালির সরঞ্জাম তৈরির মতোই। তৈরির ইচ্ছে তখনএক নির্দিষ্ট আকার দেওয়ার,প্রবল চাপে ... ...
-
খেরোর খাতা | ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ চমস্কি এখন কেস স্টাডি : SHANKAR BHATTACHARYA
আর্টিকল #: 34240বিজ্ঞানী, নৈতিকতা ও আত্মপ্রবঞ্চনা: চমস্কি বিতর্ক ভূমিকা বিজ্ঞান ব্যক্তিগত অনুভূতি বা সুবিধাজনক নীরবতার ঊর্ধ্বে—এটাই আধুনিক জ্ঞানচর্চার মৌলিক নীতি। বিশেষত যখন কোনো বিজ্ঞানীর গবেষণার বিষয়ই মানবমন, অবচেতন কাঠামো ও নৈতিক বিচার, তখন তাঁর নিজের আচরণও বিশ্লেষণের বাইরে থাকতে পারে না। এই প্রবন্ধের লক্ষ্য কোনো ব্যক্তিকে আক্রমণ করা নয়; লক্ষ্য হলো বুদ্ধিজীবীর নৈতিক দায়, আত্মপ্রবঞ্চনার কৌশল এবং ক্ষমতার নিকটবর্তী হলে জ্ঞানচর্চায় যে ঝুঁকি তৈরি হয়—তার উন্মোচন। এই আলোচনায় নোয়াম চমস্কি একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রবিন্দু। চমস্কির তাত্ত্বিক অবস্থান চমস্কি ভাষাবিজ্ঞানকে মানবমনের কেন্দ্রে স্থাপন করেন। তাঁর রূপান্তরমূলক উৎপাদনশীল ব্যাকরণ ও সার্বজনীন ব্যাকরণের ধারণা মানুষের সহজাত মানসিক কাঠামোর কথা বলে। এই যুক্তিবাদী অবস্থান অনুযায়ী ভাষা, চিন্তা ও বিচার ... ...
-
খেরোর খাতা | ২৯ জানুয়ারি ২০২৬ | মন্তব্য : ১, লিখছেন (SHANKAR BHATTACHARYA) কথা দুমিনিটের (দ্বিতীয় অংশ) : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: ৩৪১২৮ । আগের লেখাটি পড়ে নিন --- তার শেষ অংশ ২ পর্বে প্রধান রূপক ও ধারণার ব্যাখ্যা (Key Metaphors Explained) ... ...
-
খেরোর খাতা | অন্যান্য | ২৬ জানুয়ারি ২০২৬ সাধারণ তন্ত্র দিবস বা প্রজাতন্ত্র দিবস : SHANKAR BHATTACHARYA
এই লেখাটির আর্টিকল নম্বর হল "21011" মামুলি আনুষ্ঠানিকতা নয় প্রজাতন্ত্র দিবস বা সাধারণতন্ত্র দিবস, অয়েল ইকোনমি ও রয়্যাল নেচার: ক্ষমতা, ভোগ ও সাধারণ মানুষের খরচ ************************ ১. ভূমিকা: তেল—শুধু জ্বালানি নয়, ক্ষমতার চালিকা শক্তিআজকের বিশ্বে খনিজ তেল শুধু একটি জ্বালানি নয়; এটি অর্থনীতি, রাষ্ট্রক্ষমতা ও দৈনন্দিন জীবনের অন্যতম ভিত্তি। ভারত বর্তমানে বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম খনিজ তেল আমদানিকারক দেশ। অর্থাৎ আমাদের দেশের চলমান অর্থনীতি, পরিবহন ব্যবস্থা এবং প্রশাসনিক কাঠামো বহুলাংশে নির্ভরশীল আমদানিকৃত তেলের উপর। এই নির্ভরতা শুধু আর্থিক বোঝা তৈরি করে না, বরং ... ...
- পাতা : ৪৩২১
-
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
গুরুর পাঠ : গুরুচণ্ডা৯
(লিখছেন... albert banerjee, kk, অমিতাভ চক্রবর্ত্তী) মেয়েরা এখন : শ্রাবণী
(লিখছেন... ) ইদবোশেখির লেখাপত্তর - ২০২৬ - লেখার ডাক : গুরুচণ্ডা৯
(লিখছেন... যদুবাবু, dc, অমিতাভ চক্রবর্ত্তী) বাংলাদেশ যা পারলো, আমরা তা পারবো কি! : ডঃ দেবর্ষি ভট্টাচার্য
(লিখছেন... দীপ, দীপ, r2h) তবিলদারের দুনিয়াদারি ২০ - রিও পর্ব তিন : হীরেন সিংহরায়
(লিখছেন... সুকি, দ, সমরেশ মুখার্জী)- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
শিক্ষার অধিকার হরণের ইতিহাস (প্রথম পর্ব) : শর্মিষ্ঠা রায়
(লিখছেন... albert banerjee) সুনন্দিনীর উড়াল : দ
(লিখছেন... দ, dc, অমিতাভ চক্রবর্ত্তী) পশ্চিমা দর্শনের গপ্পোগাছা — সোক্রাতিস : প্যালারাম
(লিখছেন... সমরেশ মুখার্জী, সমরেশ মুখার্জী, kk) ইরান - আমেরিকা ইজরায়েল সংঘাত - একটি প্রেক্ষাপট পর্যালোচনার প্রয়াস : Tuhinangshu Mukherjee
(লিখছেন... Tuhinangshu Mukherjee, Debanjan Banerjee, Tuhinangshu Mukherjee) ফুলকো আঁখা মা : একক
(লিখছেন... aranya, গল্পটা, দ)- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
বসন্ত বইমেলা ২০২৬ : গুরুচণ্ডা৯
(লিখছেন... টুকরো, রমিত চট্টোপাধ্যায়, অমিতাভ চক্রবর্ত্তী) হে ক্ষণিকের ছেলে : asim nondon
(লিখছেন... ) ভাত দে হারামজাদা, তা-না হ’লে মানচিত্র খাবো : albert banerjee
(লিখছেন... asim nondon) পদ্য: বিপিনের গল্প : Amitava Mukherjee
(লিখছেন... ) রুকুর গ্যালাক্সি - এক অনন্য ৯ঋx এর অ্যালবাম : Argha Bagchi
(লিখছেন... kk, সুমন, aranya)- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
