ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
-
SHANKAR BHATTACHARYA গ্রাহক হন
- খাতাএটা-সেটাগ্রাহকরা খুঁজুন
SHANKAR BHATTACHARYA এর গ্রাহকেরা -
SHANKAR BHATTACHARYA -এর খেরোর খাতা
- পাতা : ২১
-
খেরোর খাতা | ০৭ ডিসেম্বর ২০২৫
Left Right কৌশলেই কেল্লা ফতে! : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33720দেখতে চাও যদি সেবক-মাশরুম—- শংকর ভট্টাচার্য্য ✍️ ০৭/১২/২৫ মাঝেমধ্যে মাঠে নেমে করে নেয় লেফট রাইট,আধুনিক সেবক, কেউ নহে পদাতিক, বাহনে চড়ে যাওয়া আসার আসক্তি অত্যাধিক। শ্রমে কাতর দেশের দশের কল্যাণ ভাবনায়,পরিব্রাজক হতে গেলে অনেক সময় খরচ,কে যায় অতো ঝামেলায়,তাছাড়া মাঠে লেফট রাইটের তামাশা দেখে— কেউ বলে না অনুচিত! সেবার কীর্তন গেয়ে সেবা মধূ নিস্কাশনেবাজিয়ে ঢাক,সহজেই ব্যবহার করা যায় ভক্তির মৌচাক, তাক লাগানো বাণিয়া-কর্পোরেট কর্পোরেশন, জুড়তে নরনারায়ণের ডেস্টিনেশন! দেশের দশের কল্যাণ ভাবনায়–ঘুম নাই খিদা নাইআইঢাই প্রাণ, শান্তি নাই। মাঝে মাঝে করে নিই নকল fight,জীমখানায় মিলে মিশে হয়ে যায় কসরত slight,ধর্ম বা আদর্শ মতে সেবার left right কৌশলেই কেল্লা ফতে!আধুনিক সেবক—কেউ নহে টাকাকড়ি নিয়ে পলাতক,কাঁহাতক নির্বোধগুলো কে বোঝাই,মর্মে গাঁথা সেবা ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৬ ডিসেম্বর ২০২৫ এই কি সভ্যতা! : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33712একে কি সভ্যতা বলে?—-- শংকর ভট্টাচার্য্য ✍️ ০৬/১২/২৫সেই প্রভাতে চারি পাশে দিকে দিকে স্বর্ণালঙ্কারে সজ্জিত ঋক,চিত্রাভা চিত্রাভ – নারী পুরুষ সেই প্রথম বুঝতে পারলো ঋকের সাথে তারা আত্মীক,ঋকের সঙ্গে শস্য গাছপালা পশুপাখি মানুষ সকলের আত্মীয়তা সর্বাঙ্গীন,জিজ্ঞাসা করোনা এই বস্তুনিষ্ঠ অনুভব কবে হয়েছিল কোন যুগে কোন দিন ।উচ্ছসিত তারা ঋকের সাথে এই সমাকলনে,সেই প্রভাত ফেরীতে প্রজ্ঞান প্রকাশিত হয়েছিল সাম গানে।চিত্রাভ চিত্রাভা সেই প্রথম বুঝতে পারলো ঋকের সাথে তাদের আছে ধ্যান জ্ঞান কর্মে সাযুজ্যতা,ঋক তখন সাম-এর পর তাদের শিখিয়ে দিলেন যজু — মনকে নিয়ন্ত্রণ ও উন্নত করার জন্য ব্যবহৃত মন্ত্রের কার্যকারিতা ।তারপরে ঋক দিলেন অথর্বস্বাস্থ্য ও মন সুরক্ষায়।দীর্ঘায়ুর অর্থ বুঝিয়ে ... ...
-
খেরোর খাতা | অন্যান্য | ১৮ নভেম্বর ২০২৫ “Political Biomass” — ধারণা, সংজ্ঞা ও তাত্ত্বিক ভিত্তি : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33568“Political Biomass” — ধারণা, সংজ্ঞা ও তাত্ত্বিক ভিত্তি—- শংকর ভট্টাচার্য্য ✍️ ১৮/১১/২৫© কপি রাইট সংরক্ষিত। 1. ভূমিকাঃ কেন ‘Political Biomass’? পরিবেশ বিজ্ঞানে ‘বায়োমাস’ বলতে বোঝায়—একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের জীবিত প্রজাতির মোট শুষ্ক ভর, যা থেকে বোঝা যায় সেই অঞ্চলের জীববৈচিত্র্য, শক্তি, উৎপাদন শক্তি এবং স্বাস্থ্য। ঠিক একইভাবে, একটি রাজনৈতিক অঞ্চলে মানুষের অংশগ্রহণ, রাজনৈতিক শক্তির বণ্টন, নৈতিকতার মাত্রা, এবং দলের বাস্তব জনসমর্থনের ‘শুষ্ক পরিমাপ’ বোঝার জন্য একটি নতুন সামাজিক-রাজনৈতিক সূচক তৈরি করা যায়— Political Biomass Index (PBI) এই ধারণাটি জীববিজ্ঞানের বায়োমাস মডেল থেকে অনুপ্রাণিত, কিন্তু ... ...
-
খেরোর খাতা | ১৪ নভেম্বর ২০২৫ বুদ্ধদেবের পদধূলি ধন্য বিহার : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33553বর্ণের আবরণের নীচে বর্মধারী—----------- ধর্ম যদি হয় হিংসুক সেই ধর্মে নেই কোন সুখ।ধর্ম নয় জাতপাতের বিষেভরা,যে ধর্ম মানুষকে করে তাড়া– সেই ধর্ম ধর্মই নয়,হত্যা হিংসায় মানুষ হয় ক্ষয়। কৌতূহল জিজ্ঞাসার পরিবর্তে ক্ষমতা লোভী আমদানি করে বিকৃত ধর্ম, বিকৃত সামাজিক সম্পর্ক, আরোপ করে গরিব দুঃখী অস্পৃশ্যদের উপর খেটে খাওয়া ও বসবাসের শর্ত, গ্রাম সমাজ নিয়ন্ত্রিত হয় জাতপাতের শাসনে, সাধারণ মানুষ থাকে শিক্ষায় অনগ্রসর, জাতপাতের বিভাজনকে বলা হয় জাতীর পরিচয়,পশ্চাৎপদ সমাজে শর্তাধীন সমস্ত স্বাধীনতা–বাহুবলীরা হর্তাকর্তা বিধাতা হয় অনায়াসে,তারা বোঝেনা মনুষ্যত্বের মর্ম,বিষাক্ত তাদের কর্ম।বিচার আইনের করে না তোয়াক্কা, জানে আইন কানুনের ফাঁক ফোকর দীর্ঘসূত্রতা,এরাই হয় জাতপাতের ছত্রছায়ায় বর্মাচ্ছাদিত। মনুষ্যত্বই ধর্ম – মানুষকে করে মহান,ধর্মের নামে কোনো রাষ্ট্র হলে – রাষ্ট্রের ... ...
-
খেরোর খাতা | ১৩ নভেম্বর ২০২৫ বড় গাফিলতি, ভোটার তালিকা ও নির্বাচন কমিশন : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33542ভোটার তালিকা: গণতন্ত্রের মূল্যবান সম্পদ ও বড় গাফিলতি-----ভারতবর্ষে ২০২৪ সালের নির্বাচন কমিশনের প্রকাশিত চূড়ান্ত ভোটার তালিকা অনুযায়ী মোট নিবন্ধিত ভোটার ছিল ৯৬.৮৮ কোটি। অন্যদিকে, জাতিসংঘ ও ইউনিসেফের প্রমাণভিত্তিক অনুমান অনুযায়ী ২০২৪ সালের ১৮ বছর এবং তার উর্ধ্বে মানুষের সংখ্যা প্রায় ১,০১০ কোটি। অর্থাৎ, আনুমানিক ৪১.৬ কোটি মানুষ ভোটারের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত নয়।ভোটার তালিকা আমাদের গণতন্ত্রের একটি মূল্যবান সম্পদ। প্রতিটি নাগরিকের ভোটাধিকার সুনিশ্চিত হওয়া গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার মূল ভিত্তি। কিন্তু এই বিশাল সংখ্যক মানুষের নাম তালিকায় না থাকা নির্বাচন ব্যবস্থার জন্য একটি বড় চ্যালেঞ্জ এবং নির্বাচন কমিশনের বিশাল গাফিলতি হিসেবে দেখা যায়।এখান থেকে স্পষ্ট যে, ভোটার তালিকার পূর্ণতা আমাদের গণতন্ত্রের ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৯ নভেম্বর ২০২৫ আধুনিকতার নামে ইথোলজির নানাবিধ চিত্রাংশ, গণতন্ত্র, রাজনীতি এবং স্বাধীনতার আপাতত বয়স আটাত্তর বছর : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33525ইথোলজি (Ethology) এবং সভ্যতার এই সময়ের নানাবিধ চিত্রাংশ —- ✍️ ০৯/১১/২৫ ন্যায় পাওয়ার অধিকার প্রত্যেক নাগরিকের, মুষ্টিমেয় কিছু ব্যক্তির নয়। একশো শতাংশ সত্য। কিন্তু অগণিত মানুষের বয়স হয়, জীবন চলে যায় তবুও ফয়সালা পান না বা মামলার নিষ্পত্তি হয় না।মানুষের ইথোলজি শুরু হয়েছিল প্রাণীজগতের আচরণবিজ্ঞানের ধারাবাহিকতায়, পরে তাতে সংস্কৃতি, সমাজ, ও মানসিক উপাদান যুক্ত হয়েছে। আধুনিক ইথোলজি তাই মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক দিকের প্রতিফলন বোঝার চেষ্টা করে। মানুষ শুধুমাত্র জৈবিক চাহিদা দিয়ে, হিংসা বিদ্বেষ নিয়ে তৈরি নয়। তবে এখনও মানুষকে পশুর মতো হিংস্র করে তৈরি করার উপকরণের অভাব নেই রাজনীতিতে! আধুনিকতার নামে ইথোলজির নানাবিধ চিত্রাংশ, গণতন্ত্র, রাজনীতি এবং স্বাধীনতার আপাতত বয়স ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৮ নভেম্বর ২০২৫ সত্য ও জীবনের কঠিন সংঘাত : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33520সত্য ও জীবনের কঠিন সংঘাত—- শংকর ভট্টাচার্য্য ✍️ ০৮/১১/২৫ সত্য ও জীবনের কঠিন সংঘাত –জীবন চলতে চায় সত্য এড়িয়ে কিন্তু সত্য জড়িয়ে রাখে জীবনকে। ক্ষমতা লোভী অগ্রসর হয় জীবন ও সত্যকে মাড়িয়ে।নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে বলে হুঁশিয়ারি দেয়,সহিংসতার আশ্রয় নেয়। তাই দেখে সত্য থেকে বুদ্ধিজীবী সরে যায় তার জীবন বাঁচানোর চেষ্টায়মত পাল্টায়,সত্য ও জীবন – দুই তখন বেকায়দায়, বুদ্ধিজীবীর এই দুরাবস্থাই ক্ষমতা লোভী চায়। সহিংসতার হুমকিতে সাধারণ মানুষ সরে না সত্য থেকে।ক্ষমতা লোভীর হিংস্রতা ক্রমশ যখন বৃদ্ধি পায়সত্য-কে নিজের মধ্যে আত্মগোপনে সাহায্য করে থাকে সাধারণ মানুষেরা তাদের চেতনায় থাকে সত্যের জন্য সুরক্ষিত ঘরসত্যের জন্য দাম দর কষাকষি বুদ্ধিজীবীদের মতো করে না। পৃথিবীতে রাষ্ট্র জন্ম থেকেই অস্ত্রধারী,সমাজের কোনো স্তরে ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৭ নভেম্বর ২০২৫ বন্দেমাতরম : SHANKAR BHATTACHARYA
এই আর্টিকল #: 33518মূল লেখাটি: জননী মাতরম্—- শংকর ভট্টাচার্য ✍️ ০৭/১১/২৫জাতপাতর মধ্যে ফেলে জাতিকে মন্ডলাকারং নয়,জাতপাতের নহে বন্দেমাতরম। জাতপাত হিংসা বিদ্বেষ ছড়িয়ে হয় না কভু দেশ সুজলাং সুফলাং মলয়জশীতলাম্ শ্যস্যশ্যামলাং।জাতপাত হিংসা বিদ্বেষ জয়, জাতির পরিচয়— সেই পরিচয়ই শুভ্র-জ্যোত্স্না-পুলকিত-যামিনীম্ফুল্লকুসুমিত-দ্রুমদলশোভিনীম্সুহাসিনীং সুমধুরভাষিণীম্সুখদাং বরদাং মাতরম্ ॥ বন্দে মাতরম্ ॥ মা তোমার ধর্মের নামে —মানুষকে অশিক্ষিত রেখে,জাতপাত অস্পৃশ্যতা কুসংস্কারের কাছে জ্ঞান বিজ্ঞান পরাজিত হয়, তখন রাজনীতি ভন্ডদের দ্বারা পরিচালিত হয়,মিথ্যে বলে তোমাকে মা বলে প্রচার করলেও, তখনো মা তুমি "সপ্তকোটি (সাত কোটি) কণ্ঠের কলকল নিনাদে মুখরিত, এবং দ্বিসপ্তকোটি (চৌদ্দ কোটি) বাহুর দ্বারা তুমি খড়গ ধারণ করে থাকো, কার্যত তুমি কিছুই করতে পারো না। হে জননী, তুমি এত দুর্বল কেন?"। [এই উক্তিটি "বন্দে মাতরম্" গানের ... ...
-
খেরোর খাতা | ০৬ নভেম্বর ২০২৫ এনিউমারেশন ফর্ম (বিশেষ নিবিড় সংশোধন – Special Intensive Revision) : SHANKAR BHATTACHARYA
এনিউমারেশন ফর্মে (বিশেষ নিবিড় সংশোধন – Special Intensive Revision) এই আর্টিকল #: 33511পাদটীকা:আমি এই বিষয়ে সচেতন যে, এই আবেদন সংক্রান্ত কোনো বিবৃতি বা ঘোষণা যদি মিথ্যা হয়, বা আমি মিথ্যা বলে জানি, বিশ্বাস করি, অথবা সত্য বলে বিশ্বাস না করি, তবে তা জনপ্রতিনিধিত্ব আইন, ১৯৫০ (ধারা ৩১, আইন নং ৪৩/১৯৫০) অনুসারে ১ বছর পর্যন্ত কারাবাস, অথবা জরিমানা, অথবা উভয়ভাবে শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে।— ভোটে যারা এম এল এ বা এম পি প্রার্থী হয় তাদের সতর্ক করে নোমিনেশন ফর্মে উল্লেখ থাক নিম্নের জনপ্রতিনিধিত্ব আইনটি পষ্ট ভাবে। প্রস্তাবনা:আমাদের দেশের সংবিধানকে মান্যতা দিয়ে যদি কোনো জনপ্রতিনিধি—সত্য জেনেও মিথ্যা ঘোষণা দেন,অথবা ধর্ম, জাতপাত, হিংসা ও বিদ্বেষের ... ...
-
খেরোর খাতা | ৩১ অক্টোবর ২০২৫ জাতপাতের রাজনীতির উলঙ্গ নৃত্য : SHANKAR BHATTACHARYA
আর্টিকল #: 33476নিকেশ | The Execution of Memories বাংলা: দেশটা ভাগ হয়েছিল —সাম্প্রদায়িক বিভেদ, হিংসা, আর রাজনীতির চাতুরীতে;সাধারণ মানুষের জীবন ভেসে গিয়েছিল ধ্বংসের স্রোতে।কত শিশু অনাথ হয়ে গিয়েছিল,কত স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে হারিয়েছিল,কত মানুষ জাত-বেজাতের জাঁতাকলে পড়েহারিয়ে ফেলেছিল তাদের আগের পরিচয়।কোথাও কোনও লেখাজোকা তথ্যই নেই কারও কাছে —শুধু ক্ষতবিক্ষত স্মৃতি,যা আজও ভুলে যায়নি কোনও মানুষ। এবার হচ্ছে সেই স্মৃতির নিকেশ,যারা কোনমতে বেঁচে ছিল, তাদের নিকেশ —তাদের অস্তিত্বের নিকেশ।তারা এখন বৃদ্ধ বা বৃদ্ধা,কলিজা দুই টুকরো হয়ে বিভক্ত দেশে,ক্ষত বয়ে বয়ে কাটিয়েছে জীবন। হৃদয়হীন একটুকরো কাগজে সইসাবুদেই দেশটা টুকরো করা হয়েছিল।লাখো লাখো মানুষ হারিয়েছিল আশ্রয়,নথিপত্রে তাদের পরিচয় হয়ে গিয়েছিল — উদ্বাস্তু। উদ্বাস্তু জীবন থেকে যাওবা কোনো মতে জোগাড় ... ...
- পাতা : ২১
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
নৈঃশব্দের তর্জমা : গুরুচণ্ডা৯(লিখছেন... ফরিদা)
একা মেয়ে বেঁকা মেয়ে : গুরুচণ্ডা৯(লিখছেন... )
সেই দিন সেই মন পর্ব ৩৩ (শেষ পর্ব) : অমলেন্দু বিশ্বাস(লিখছেন... শ্রীমল্লার বলছি, তপতী বিশ্বাস, সিংগাপুর।)
দিন গোনার দিন - পর্ব চার : হীরেন সিংহরায়(লিখছেন... দেবাঞ্জন, দেবাঞ্জন, Ranjan Roy)
আজকের ব্রাহ্মণ্যধর্মের চৌপদী - পর্ব ছয় : রঞ্জন রায়(লিখছেন... পাগলা গণেশ, হীরেন সিংহরায়, বর্ণনা হালদার)
- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
এক যে ছিলেন রাজা - ২য় পর্ব : Kishore Ghosal(লিখছেন... )
মুখোশ : upal mukhopadhyay(লিখছেন... শ্রীমল্লার বলছি)
পথের বাঁকে, স্বাদের ঝোঁকে – পর্ব পাঁচ : সুকান্ত ঘোষ(লিখছেন... সুকি)
অমলেন্দু বিশ্বাসের কবিতা ৩৩ : অমলেন্দু বিশ্বাস(লিখছেন... শ্রীমল্লার বলছি, শ্রীমল্লার বলছি)
সুভাষদা: ভরা থাক স্মৃতি সুধায় : Sumit Chakraborty(লিখছেন... দেবাশিস মিত্র)
- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
একাত্তরের গণহত্যা ও রাজাকার : দীপ(লিখছেন... )
গ্রেট ব্যারিয়ার রিফ : অরিন(লিখছেন... দ, অরিন, অরিন)
ঈশ্বরের বরপুত্র : Ranjan Roy(লিখছেন... বুঝভুম্বুল, Manali Moulik, Ranjan Roy)
বাংলাদেশ ও বাউলশিল্পী : দীপ(লিখছেন... দীপ, Prabhas Sen)
মার্কিন ভূমে আমি : রাসস(লিখছেন... )
- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...