এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২০:২৭517345
  • কেকে,
      সরি নাস্তার জন্যে ডাকছিল। মিস করেছিলামঃ))
     
    তিনটে ভাগঃ ১ পঞ্চরাত্র আগম --এতে বিষ্ণু দেবতা, এবং ওঁর পূজার পদ্ধতি রয়েছে।
       ২ শৈব আগম--শিব দেবতা ইত্যাদি। ৩ শাক্ত আগম--শক্তির পুজা ।
     
     এনিয়ে আমার ব্যূৎপত্তি খুব ভাসা ভাসা, কারণ আমার তন্ত্রে আগ্রহ নেই। কিন্তু বিভিন্ন স্কুলের দার্শনিক বিতর্কে রয়েছে।
    তাই ব্রহ্মসূত্রের দ্বিতীয় ভাগ ইন্টারেস্টিং । তাতে শংকর অন্য সব মতবাদ খণ্ডনের প্রচেষ্টা করেছেন। আর প্রথম ভাগে ব্রহ্মসূত্রের ব্যাখ্যা নিয়ে শংকর (অদ্বৈত) এবং রামানুজ (বিশিষ্টাদ্বৈত) এর বিতর্ক দারুণ। কেউ কম নন। 
  • kk | 2607:fb91:14ae:1001:9ff2:1c71:9223:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২০:২১517344
  • অমিতাভ দা,
    এই কবিতাটা কি আপনার লেখা?

     এক ছিলো বাঘ
    ১ ছিলো বাঘ মাথায় পাগড়ি
    ২ কানে তার সোনার মাকড়ি।
    ৩ বহুড়ি ঝগড়া করে
    ৮ পায়ে বাঘ বনে চরে।
    ৫ বাড়িতে খায়্দায়
    ৬ বাছা তার ঘুরে বেড়ায়।
    ৭ সুরে যেই গান ধরে
    ৮কে গেলো ধা-এর ঘরে।
    ৯ শেয়ালে কাঁপতে থাকে
    ১০ দিকে বাঘ হালুম ডাকে।

    বাংলা ১৩৮২ সালের আনন্দমেলায় কবিতাটা পেলাম।
  • kk | 2607:fb91:14ae:1001:9ff2:1c71:9223:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২০:০৩517343
  • "একদিকে আগমশাস্ত্র মানে তন্ত্র, যাতে তিনটি ভাগে শিব, বিষ্ণু  এবং   ।"
     
    এখানে একটা গ্যাপ রয়েছে। তৃতীয় জন কে তাহলে?
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৯:৫১517342
  • আগম প্রশ্নে আমার দু'পয়সা। 
    (ডাইভ মারার জন্যে ক্ষমাপ্রার্থী!) 
     একদিকে আগমশাস্ত্র মানে তন্ত্র, যাতে তিনটি ভাগে শিব, বিষ্ণু  এবং   ।সাধারণতঃ আগমবাগীশ উপাধি তন্ত্রের আচার্যদের দেওয়া হয়।
    কিন্তু অদ্বৈত বেদান্তের আদি প্রবর্তক গৌড়পাদ, যিনি  শংকরাচার্যের গুরুর গুরু , একটি ছোট্ট উপনিষদএর (মান্ডূক্য, মাত্র ১২টি মন্ত্র)  উপর মাণ্ডুক্য কারিকা ভাষ্য লেখেন। তাতে চারটি ছোট ছোট অধ্যায়।  
    প্রথম অধ্যায়ের নাম আগম প্রকরণ যাতে মাণ্ডূক্য উপনিষদের ব্যাখ্যা রয়েছে। 
    কিন্তু  বাকি তিনটে জুড়ে উনি বেদান্তের অদ্বৈত ভাষ্যের কাঠামো খাড়া করেন।
    চতুর্থ অধ্যায়ে ওঁ এবং মায়াবাদ সম্পূর্ণ আকার নেয়।
    সম্ভবতঃ অদ্বৈত বেদান্তের সঙ্গে গৌড়পাদের ওই কারিকা ছাড়া "আগম" শব্দের কোন সম্পর্ক নেই। অন্ততঃ শংকর  ও রামানুজের বিতর্কে (ব্রহ্মসূত্র ভিত্তিক) এই শব্দটি আমার চোখে পড়েনি। আমার ভুলও হতে পারে।
     তবে গৌড়পাদের বিশেষ আগ্রহ ছিল বৌদ্ধ বিজ্ঞানবাদী দর্শনের (অসঙ্গ- বসুবন্ধু)। ফলে গৌড়পাদের শুদ্ধ চেতনার (ব্রহ্মের) বিকার হিসেবে জগত কে দেখার মধ্যে ওই মহায়ানী দর্শনের (বিজ্ঞান বাদের) প্রভাব খুব বেশি যা শঙ্করকেও প্রভাবিত করেছিল। তাই অন্যেরা তাঁকে "প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধ"ও বলত।
     
     
    মিশনের কালীকীর্তনে শিখেছিলাম-- 'বেদাগমে পুরাণেতে বলে গেছে নানা খানা।
                                                       মা, তাই যে তোমার ঠিক মহিমা সে কথা তো কেউ বলে না। 
                                                     মা, তুমি কে কেউ জানে না।'
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৯:২৩517341
  • কেউ কি দু'বছর আগে আমার এলেবেলের সঙ্গে বিদ্যাসাগর -বিতর্কের লেখাগুলো তুলে দিতে পারবেন?
     তাহলে একটা ওয়ার্ড ফাইলে সেভ করে রাখতে চাই। 
    ওতে নানা প্রাসংগিক এবং অজানা তথ্য আছে।
    একসঙ্গে রাখলে বিভিন্ন আলোচনায় রেফারেন্স হিসেবে খুব কাজে লাগবে। 
  • kk | 2607:fb91:14ae:1001:1994:f98c:6ccb:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৯:১৮517340
  • হ্যাঁ, dc'র ৯ঃ৫৬'র কথাটা একদম ঠিক। খুব বড় সত্যি।
  • লেহালুয়া | 2405:8100:8000:5ca1::433:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৬:৫৫517339
  • এই ‘প্রথম’ সম্পর্কে ওয়াকিবহাল প্রকাশনা এবং ক্রীড়াক্ষেত্রের সদস্যেরাও। ত্রিদিবের কথায়, ‘‘বইজগৎকে এই সম্মান আগে কখনও কোনও সরকার দেয়নি। মুখ্যমন্ত্রী যে এতবড় বাণিজ্য প্রতিনিধি দলের সঙ্গে আমাদের যাওয়ার সুযোগ দিয়েছেন, সেটা অকল্পনীয় এবং অভাবনীয়!’’ আর সুধাংশুর কথায়, ‘‘প্রকাশনাও যে একটা শিল্পের মধ্যে পড়ে, সেটা মুখ্যমন্ত্রীর জন্য এই প্রথম অনুভব করতে পারছি।’’
     
  • দীপ | 42.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৩:১৫517338
  • dc | 2401:4900:1cd1:a15d:7c2b:dabf:272e:***:*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৯:৫৬517337
  • কেউ কোথাও ফেরে না। সামনের দিকে এগিয়ে চলতে হয়। 
     
     
     
     
  • Ranjan Roy | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০১:২৬517336
  • দমু
     আচ্ছা, ইন্দ্রাণীর সঙ্গে বোধহয় স্যান ছিল।
     যদি ইন্দ্রাণী দেখে তো ঠিক বলতে পারবে। 
  • π | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০১:০৭517335
  • একক, কেকে, xor, 
    থ্যানকু!  এখনো পুরো ফিরিনি, অবশ্য ফেরা বলতে যে কোথায় ফেরা বোঝাব, তাতেই ঘেঁটে গেলাম, কারণ আমার যা জীবন দাঁড়িয়েছে, একেকদিন একেক জায়গায় থাকি আর পরশু কোথায় থাকব তা কাল ঠিক হয়, প্রায় এরকম।
    তবে ওই রাস্তা দিয়ে কাল ফিরেছি, আরো অনেক অনেক বেশি আডভেঞ্চার সহ।  শেষ মেশ পিক আপ দিয়ে টেনে যেতে যেতে :)
     
    ছবি ভিডিও দেব খন কখনো, তারাই গল্প বলে দেবে!  :)
     
    কিন্তু মিজোরামের নাম মেঘালয় হয়নি কেন?  
  • &/ | 151.14.***.*** | ১২ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০০:৪১517334
  • অনেক অনেক ধন্যবাদ, চতুর্মাত্রিক। এইসব জিনিসগুলো খুবই ইন্টারেস্টিং। দেখি এসব থেকে কোনো ধরতাই পাই কিনা।
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২১:৫৫517332
  • চতুর্মাত্রিক , (কমা পড়বে )
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২১:৫৪517331
  • চতুর্মাত্রিক বলছে 'ইহা অনুমানের বিষয় নয়, কেবল আগমগম্য '
  • :|: | 174.25.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ২১:৫২517330
  • নাইন ইলেভেনের বারোটা কুড়ির প্রশ্নের জন্য আর একটু কনটেক্সট পাওয়া যাবে। কোন ভার্স ইত্যাদি? 
  • kk | 2607:fb91:14ae:1001:e3bb:c22e:5e5c:***:*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৯:৪৮517329
  • xor এর প্রশ্নটা আমারও। পাই ঠিকমতো ফিরেছো?
  • একক | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৮:০৩517328
  • দম দি আর পাই এর পোস্ট পিছিয়ে গিয়ে পড়লুম।  কী ভয়ংকর রাস্তাঘাট। 
     
    আমার ধারণা,  পূর্ব হিমালয়ের ভূটান বাদ দিলে বাকিটা পরিবেশ এবং রাস্তাঘাট দুটোর ই বেশ খারাপ অবস্থা।  প্ল্যানিং ছাড়া ভুলভাল " ডেভলপমেন্ট " - এর শিকার। 
     
    গত কয়েক বছর হিমাচল - সিকিম ও একইভাবে হাঁসের পেছনে যাচ্চে :/
  • xor | 182.69.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১৩:১৬517327
  • পাই, ফেরার সময় ঠিকঠাক পৌঁছে গেছেন আশা করি
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১২:২০517326
  • চতুর্মাত্রিক, সেদিন বৃহদারণ্যক দিয়ে কী যে উপকার করলেন ! অনেক অনেক ধন্যবাদ। আচ্ছা 'আগমগম্য' মানে ঠিক কী?  
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১১:১৬517325
  • ইশ,  যদি এইরকম হয় যে সঞ্চারিণীকে দেখে বল্লরী ভেবে খুব অনেক করে সিঙাড়া দিলাম এদিকে সে আদপেই বল্লরী নয় !!!!
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:e07d:c09:1460:***:*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১০:১৫517324
  • আমার একবার ডিডিদার সাথে দেখা হয়েছিল, আমরা রাস্তার ধারে দাঁড়িয়ে চা খাচ্ছিলাম। আবার ঠিক সেই সময়েই আমার বৌ স্কুটারে করে ওখান দিয়ে যাচ্ছিল। পুরোটাই চেন্নাইতে। 
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ১০:০১517323
  • @রমিত, হ্যাঁ ওই যেখানে পৃথিবী চাপা পড়ছে চরিত্রটা তার পরেই প্রাচীন জমিদারবাড়ি ফুটছে, আবার চাপা পড়লে বর্তমানে ফিরছে 
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৯:৩০517322
  • @&/  বার্বির গল্পটায় কিছু একটা প্যারালাল ইউনিভার্স বা ইনকার্সন জাতীয় কনসেপ্ট থাকতে পারে, কারণ সোজাসুজি তো ঘেঁটে যাচ্ছে। এটাও হতে পারে, কিছু অংশ মেজর হ্যালুসিনেশন। 
  • দ | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৯:১৫517321
  • রঞ্জনদা, বইমেলায় আপনার সাথে যে এক পলক দেখা হয়েছিল তখন আমার সাথে তো বোধহয় অনুষ্টুপ ছিল। তাকে আপনার চেনার কথা নয় বোধহয়। সংযুক্তা কোনওভাবেই আমার সাথে ছিলেন না। আপনি অন্য কারো সাথে গোলাচ্ছেন না তো? 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৭:১১517320
  • নির্ঘাৎ বৈষ্ণবেরা রেগে রিপোর্ট করে দিয়েছেন, অমনি জুকুদাদা সব উড়িয়ে দিয়েছেন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৭:১০517319
  • সেদিন সোশাল মিডিয়ায় সুভাষচন্দ্র সম্পর্কে একটা লেখা পড়ছিলাম, তাতে ছিল---তাঁর এই প্রেম মানে দেশপ্রেম ছিল শক্তিমান শাক্তের ভালোবাসা। বৈষ্ণবের আত্মতুষ্ট প্রেম নয়, শাক্তের মতন মহা-সাংঘাতিক প্রেম। ব্যাপারটা পরে ভালো করে পড়ব বলে যেই না রেখে দিলাম, একটু পরে এসে দেখি ভ্যানিশ, অন্য লেখা এসে গেছে। আর পেলাম না।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৭:০৫517318
  • ব্যাপারটা ইউফোরিয়াও হতে পারে। আমাকে বলার সময় হয়তো মিঠি মিঠি করে বলেছে। আসলে তুমুল মারামারির স্মৃতিও হয়ত দিব্যি চমৎকার রয়েছে ( অবশ্য যারা ক্ষত্রিয়জনোচিত, শাক্ত ভাবাপন্ন, তাদের কাছে সেগুলোই মহানন্দের স্মৃতি)। ঃ-)
  • kk | 2607:fb91:149f:50ef:e1a7:7b65:465f:***:*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৬:৫০517317
  • ঐ আর কী। অনেকের কাছে যেসব ঘটনাগুলো বেশি কষ্টকর, কোপ করতে পারা মুশকিল, তাদের ব্রেন সেই ঘটনাগুলো থেকে, বা অনুভূতিগুলো থেকে নিজেকে আলাদা করে নিতে চায়। তাই ঐ স্মৃতিগুলো মুছে দেয়। অ্যাপারেন্টলি অবশ্য। আসলে সেই স্মৃতিগুলোও জমা থাকে, কিন্তু চাপা পড়ে থাকে। হায়ার কেন? তোমার এই ডাইনেমশনেও আছে। সেগুলো হাতড়ে খুঁজে বার করার বা খুঁড়ে তোলার উপায়ও আছে :-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২৩ ০৬:৪৫517316
  • তবে বুঝলে কেকে, মাথা আমার মশারিই হোক আর যাই হোক, চিত্রগুপ্তের কাছে সবই ইন্ট্যাক্ট রয়েছে আশা করি। হারানোর উপায় নেই, সেখানে সবই তো হায়ার ডাইমেনশনে! ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত