এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ১১ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০১:০১513521
  • শেষ মৃত পাখি খুবই ভালো। সূর্যতামসী টা পড়ব ভাবছি, দেখা যাক।
  • r2h | 192.139.***.*** | ১১ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০১:০০513520
  • রমিতবাবু গুরুর এই বছরের কোন বই পড়া শুরু করলেন নাকি?
  • &/ | 151.14.***.*** | ১১ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০০:২১513519
  • যাক, গুঁতো খেয়ে মরা থেকে বাঁচল কিছু লোক। গরুদের প্রচন্ড কাতুকুতু, কারুকে ওরা পিঠেও নেয় না। এমনকি কৃষ্ণেরও গোরুর পিঠে চড়া অবস্থায় ছবি পাওয়া যায় না। ঠেস দিয়ে দাঁড়িয়ে পোজ দিয়েছে বাঁশি হাতে।
  • Cow Hug Day | 165.225.***.*** | ১১ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০০:১৪513518
  • এখানেও থাকা উচিত যে শেষ পর্যন্ত হাগ খাওয়া থেকে গরুদের মুক্তি দেওয়া হয়েছে, ঐ উদযাপন প্রত্যাহিত। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২৩:২৮513517
  • মাছভাজা ছাড়া অন্য কী খাবার ওখানে জনপ্রিয়?
  • | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২১:৪২513516
  • *সূর্যতামসী
  • | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২১:৪২513515
  • এইটা ত পড়িনি।  রাজর্ষি দাশ ভৌমিকের কলকাতা নুয়া দিব্বি লেগেছিল।  আর কৌ -ম'র সূর্রযতামসী নীবারসপ্তক নাকি ভাল। তবে পড়ি নি এখনো।। এবারে এই সিরিজের ৩য় টা বেরোল।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৯:০২513514
  • শাক্যজিৎ ভট্টাচার্য এর শেষ মৃত পাখির মতো কিছু রহস্য উপন্যাস একটু সাজেস্ট করবেন ?
  • মরা | 110.226.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৮:৩২513513
  • May be an illustration of text
  • Ranjan Roy | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৮:০০513512
  • কিশোর,
      কালকে বড্ড ভীড় হবে। তাই সাড়ে বারোটা নাগাদ গুরুর স্টল ৫০৭ এ পৌঁছে যাব।
    আপনি কখন আসবেন?
  • Kishore Ghosal | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৩:০১513511
  •  
    এসে গেল “ধর্মাধর্ম” গ্রন্থ।
     
    “আমার ধর্মাধর্ম হল কোদণ্ডস্বরূপ” – কবির আর্ষ প্রয়োগে, কোদণ্ড অর্থ কোদাল ধরে নিয়েই, লেখক ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাচীন ইতিহাস খুঁড়ে আলোচনা করেছেন কী ভাবে মানুষের বিশ্বাস থেকে সৃষ্টি হয়েছিল আমাদের ধর্ম ভাবনা, এবং তার পাশাপাশি অধর্মের ভাবনাও। আজকের প্রযুক্তি-মোড়া বিশ্ব যখন ধর্মীয় অবিশ্বাস ও অস্থিরতায় নিয়ত ব্যতিব্যস্ত, তখন এমন পর্যালোচনা আধুনিক বিশ্বের প্রতিটি ধর্ম নিয়েই জরুরি হয়ে উঠেছে। আমাদের পূর্বপুরুষরা আমাদের জন্য যা রেখে গেছেন – সেটা তো দেখা গেল – এবার আমরা কী রেখে যাবো আমাদের উত্তরপুরুষদের জন্যে? ধর্মভিত্তিক দমবন্ধ করা হানাহানি নাকি বিশ্বজোড়া একটিই ধর্ম – মানবধর্ম?

    বই- ধর্মাধর্ম
    লেখক- কিশোর ঘোষাল
    প্রচ্ছদ- জ্যোতিষ্ক দত্ত
    প্রাপ্তিস্থান- বইমেলায়, গুরুচণ্ডা৯-র ৫০৭ নম্বর স্টল - ৯ নং গেট - (করুণাময়ী বাসস্ট্যাণ্ডের ভেতরে)।   
     
    এই লেখকের প্রকাশিত অন্যান্য বইয়ের সন্ধান পাওয়া যাবে এই লিংকেঃ- 
     
     
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১১:২২513510
  • সব চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার ইউনিয়ান, বুঝলেন নটা তিরিশ। যদি রোবট ইউনিয়নের ব্যবস্থা করতে পারেন তবে ধর্মঘট আর বন্ধের পর আপনার রাস্তা খোলা। গোলাপ হোক বা ইনকিলাব শুধু জিন্দাবাউদটা শিখিয়ে দিন।
    কিন্তু ইনি একদশকেরও বেশী সময় তুরস্কে থেকে রাজধানী ইস্তাম্বুল বলছেন কেন? 
  • lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৯:৩০513509
  • আর বিয়ে ... এদিকে বলে কিনা রোবটে সব চাগ্রি নিয়ে নিল ... বলছে ২০৩০ সালে আমাজনে মানুষ এমপ্লয়ির থেকে রোবট এমপ্লয়ির সংখ্যা বেশি হয়ে যাবে ... ২০২২ সালে বলছে আমাজনে ছিল ১৬ লাখ মনুষ্য এমপ্লয়ি, আর ৫ লাখ রোবট ...
    এখন থেকে কিছু রোবটের সঙ্গে ফিট করে রাখতে হবে ... যদি ভেতর থেকে দু চার পিস আইটেম কম দামে শিপ করিয়ে দিতে পারে ...  একবার যদি রোবটগুলোকে জালিবাজি আর কাঠিগিরি শিখিয়ে দিতে পারি, ব্যস, এমনিতে ওরা চটপট সব শিখে নিতে পারে, সুতরাং এগুলোও ধরে ফেলবে .. 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৮:১৫513508
  • হুতেন্দ্র, দশদিন ধরে বিয়ে হয় কোথায়? চারদিন না? অধিবাস (গায়ে হলুদ), বিয়ে, কালরাত্রি, বৌভাত। তারপরে অষ্টমঙ্গলা না কী যেন একটা আছে, তবে সেটাকে টেকনিকালি কি বিয়ের অনুষ্ঠানের মধ্যে ফেলা চলে?
    বৈদিক বিয়ে চুরি হয়ে গেছে, সেই নিয়ে ভীষণ ঝামেলা লেগেছে বৈদিক দলেই। কারা নাকি অন্তর্ঘাত করে দল থেকে বেরিয়ে কপিরাইট লঙ্ঘন করে বিবাহপ্রস্তুতদের কাছ থেকে প্রচুর টাকা নিয়ে বৈদিক বিয়ে দিয়ে বেড়াচ্ছে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৭:৩২513507
  • গোরুর পিঠে চড়তে যাবেন না যেন। তবে মোষের পিঠে চড়তে পারেন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৫:১৬513506
  • একটা ভালো গরুকে আবার নারকেল গাছের উপরে চড়িয়ে দিয়েছে।
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৪:২৩513505
  • অথচ গোরুগুলোর কোনও দোষ ছিলো না। ওরা ফাল্গুনের নরম রোদ পিঠে নিয়ে নিজের মনে চাট্টি জাবর কাটছিলো। হঠাৎ লোকে ওদের কার্টুন টাৰ্টুন বানিয়ে হাহাহিহি শুরু করে দিলো। তোমার ভুবনে মাগো অ্যাতো ইত্যাদি। 
  • :|: | 174.25.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০৪:১৪513504
  • না বল্লেও হতো তবু এই যে অভিযোগ এলো আজকাল ভাটে লোকে ভাট বকে তার খণ্ডনের জন্য লিখেই ফেলি।  উপরে যে ঘোষণাটি আছে তাতে হয় "সপ্তাহ দুয়েক" নয় "দু/এক সপ্তাহ" এই রকম লিখলে ভালো। এবং এইটা ফালতু জ্ঞান না। 
  • r2h | 192.139.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০২:৪৪513503
  • সেকি ঠুসে দেবো কেন, সত্যিই বিশ্লেষণমূলক প্রতিক্রিয়া বা সমালোচনা চাই।
    এই প্রসঙ্গে কাব্যে ধ্বনির ব্যবহার নিয়ে গুরুর থেকে যে হপা পোস্টটা হয়েছে সেটাও আমার খুবই ভালো লেগেছে। একক, তনুজ - এদের কবিতা তো কমফর্ট রিড নয়, একটু কাঁটাছেঁড়া করে দেখা দাবি করে।

    তবে পাঠ প্রতিক্রিয়া চাই বলতে নেসেসারিলি বিনাহ বিতাসের বা শুধু বিনাহ বিতাসেরই চাই তা না।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০২:১৬513502
  • বিশেষ করে এইটা দেবেন, মানে এইটা যে বইতে আছে,
    “ঝাহিতন ঝুহারীহা রিক্তথ মেহত মেহুল
    কলেইয়াহ রীহিতন মনিরুমা মুকুথমুহুর
    ঝনথরঃ ঝনথস মহিহুল হিতকতিথাং!
    অতহিকি? অঝোরিকা? দাহিতুন! সহিথগুরুণ।”
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০২:১৩513501
  • খুব ভালো করে একেবারে ঠুসে দিন। ঃ-)
  • dkd | 192.139.***.*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০১:১২513500
  • সত্যি। না হলো সানন্দা না হলো অনুষ্টুপ।
    গুরুচণ্ডা৯ই থেকে গেল।

    হাংরিজেঠুকে আজকাল দেখছি না। এই বইমেলায় নতুন কিছু বেরুলো? বিটিডাব্লিউ হাংরিজেঠু সম্বোধন যে প্রকাশকের তিনি এই এই বছর প্রকাশনায় অনুপস্থিত।

    (মলয়বাবু দেখলে রাগ করবেন না আশা করি। গুরুর কয়েকটা বই নিয়ে আপনার পাঠপ্রতিক্রিয়া পেলে খুশি হতাম। শারীরিক কারনে আপনার পক্ষে সেটা অসুবিধাজনক জানি যদিও। তবুও পড়া এবং প্রতিক্রিয়া জানানো সম্ভব হলে পাঠানোর চেষ্টা করতাম।)
  • নামকরণ সার্থক | 2607:b400:24:0:90ef:fc63:fc57:***:*** | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ০০:৩৭513499
  • এ তো আনন্দের কতা। ভাটিয়া৯-তে ভাট হবে। টইতে যুদ্ধ আর রেকারিং দীপদীপদীপ হবে আর হপা-জুড়ে হাংরি জেঠু বুলডোজার চালাবেন। এই তো বাঞ্ছা করেছিনু। 
  • কি হবে নাম দিয়ে | 115.187.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২৩:৫৫513498
  • একটা সময় ভাটিয়ালি তে সত্যিকারের জ্ঞানীগুণী লোকেরা আড্ডা দিতেন। তাদের লেখা পড়তে সত্যিই খুব
    লাগতো। কোনো কিছু জানতে চাইলে কেউ না কেউ ঠিক উত্তর টা দিয়ে দিতেন। এখন শুধু ভাট বকা হয় আর ফালতু জ্ঞান জাহির করা হয় ।
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২৩:৫৩513497
  • হ্যাঁ; আমি দেখছিলাম মেদিনীপুরের গরম শুকনো মাটিতে স্থানীয় কোন ফলের গাছ গাছ তাড়াতাড়ি বড় হতে পারে তেমন দেখাশোনা ছাড়াই।
    এইটাই মূল কারন:
     
    •  | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২৩:১৯
    • ... জাম প্রায় সবরকম মাটিতে ঝপাঝপ বাড়ে। মোটামুটি দেড় থেকে দুই বছরে মাটির ভেতরে শিকড় চারিয়ে চারাগাছ নিজের পায়ে দাঁড়াতে শিখে যায়, আর ঠেকনো লাগে না।
       
      এইসব কারণে জাম জনপ্রিয়। 
     
  • | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২৩:১৯513496
  • হুতো, ওখানে আর এত অপ্রাসঙ্গিক জিনিষ লিখলাম না। মহারাষ্ট্রে  বর্ষা আসার আগে এই মে জুন মাস নাগাদ বনদপ্তর একটা নির্দেশিকা প্রকাশ করে কী কী গাছ কোন কোন অঞ্চলে লাগানো যেতে পারে সেই নিয়ে। সব রাজ্যের বনদপ্তরেরই করার কথা। তো তাতে যেগুলো বেশী সংখ্যায়  থাকে সেগুলো জাম নিম করঞ্জা আর পিপ্পল (অশ্বত্থ)।
    এবার কোথাও মাসস্কেলে গাছ লাগাতে গেলে আগে আশেপাশের লোকজনকে বন্ধু করতে হয় যাতে তারা গাছগুলো কেটে না ফেলে রক্ষা করে, দেখভাল করে। তো সেই হিসেবে জাম খুব জনপ্রিয়। এর নাকি শিকড় পাতা গাছের ছাল ফল সবই কোন না কোন আয়ুর্বেদিক ওষুধ তৈরীতে লাগে। ফলে জামবাগান থাকলে আয়ুর্বেদিক ওষুধ কোম্পানিরা লিজে নেয়, সেটা এলাকার বা সরকারের জমি হলে সরকারের আয়। এছাড়া জাম প্রায় সবরকম মাটিতে ঝপাঝপ বাড়ে। মোটামুটি দেড় থেকে দুই বছরে মাটির ভেতরে শিকড় চারিয়ে চারাগাছ নিজের পায়ে দাঁড়াতে শিখে যায়, আর ঠেকনো লাগে না।
     
    এইসব কারণে জাম জনপ্রিয়। 
  • দীপ | 42.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২২:০৪513495
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ২১:১১513494
  • এখানে আমার এক সহকর্মী সেদিন খুব আমোদ করে বললো, জানো তো, আমার বন্ধুর ছেলে ইন্ডিয়ার মেয়েকে বিয়ে করছে, বিয়ে করতে লুরু গেছে, আমাকে ভিডিও পাঠাচ্ছে, কী জাঁকজমক, ইন্ডিয়াতে দশ দিন ধরে বিয়ে হয় বুঝি?
    আমি আমতা আমতা করে বললাম, তা হয় বটে অনেকের।

    আজ চিন্তিত মুখে বললো বন্ধুর ছেলে নাকি কোন অনুষ্ঠানে খালি গায়ে নেচেছিল, সেখান থেকে মশার কামড় খেয়ে ডেঙ্গি হয়ে হাসপাতালে ভর্তি।
    কী অবস্থা, বেচারা, তাড়াতাড়ি ঘরের ছেলে ঘরে ফিরুক।

    আরেক সহকর্মী নাকি কোন এক চ্যানেলে আপকা মনোরঞ্জন বলে একটা অনুষ্ঠান দেখেন। বছরের পর বছর দেখতে দেখতে নাকি ভাষা না বুঝেও কোন সমস্যা হয় না। সেখানেও মাঝে মাঝেই লোকজনের বিয়ে হয়।

    আমি ভাবছি এসব বিয়ের কোনটা বৈদিক কিনা।
    আচ্ছা বৈদিক বিয়ে না হলে কি সেগুলো বেদবিরোধী? নাস্তিক বিবাহ? আ ছিছি।
  • দীপ | 42.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৯:২৯513493
  • hihi | 185.207.***.*** | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ ১৬:৪০513492
  • তিনি এখন যা বলছেন, সেই বক্তব্য আসলে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু, স্বামী বিবেকানন্দ, নজরুল ইসলাম, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরদের মতো মনীষীদের। তাঁদের থেকে শিক্ষা নিয়েই সেই বার্তা তিনি ছড়িয়ে দিচ্ছেন তরুণদের মধ্যে। বৃহস্পতিবার হাওড়ার পাঁচলার সভায় নতুন প্রজন্মের উদ্দেশে বলতে গিয়ে এমনটাই জানালেন বাংলার মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়।
     
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত