এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অর্জুন | 43.23.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৪০491044
  • অর্জুন | 43.23.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৩৯491043
  • lcm | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১৩:০৩491042
  • বিশ্বাস রেকর্ডস এর বাংলা সিডি গুলো (১৫০+) ইউটিউবে তোলার একটা কাজ শুরু হয়েছে। উদ্দেশ্য মূলতঃ আর্কাইভ্যাল। সিডি থেকে ভিডিও বানানো একটা এফোর্ট আছে, বিশেষ করে ১৫০+ সিডি হলে। এই নিয়ে একদিন আলোচনা হচ্ছিল, প্রসঙ্গত কথা উঠেছিল যে কেন বাংলা শিল্পীরা তাদের গান ইউটিউবে আপলোড করছেন না। 
    আনন্দবাজারে রূপংকরের বক্তব্য বেরিয়েছে আজ -
     

    ইউটিউবে পাঁচ বছরে ৫৪টি ভিডিয়ো দিয়ে আয় হল মাত্র আড়াই হাজার টাকা: রূপঙ্কর

    রূপঙ্কর বাগচীর গান শ্রোতারা শুনছেন না? এই নিয়ে সবিস্তারে আনন্দবাজার অনলাইনের লাইভে মুখ খুললেন শিল্পী নিজেই। বৃহস্পতিবারের আড্ডায় শিল্পী বিস্ফোরক— ২০১৭ থেকে এখনও পর্যন্ত মোট ৫৪টি কনটেন্ট বা বিষয় তিনি দিয়েছেন ইউটিউবে। সেখান থেকে পাঁচ বছরে তাঁর উপার্জন মাত্র আড়াই হাজার টাকা! নিজের পারিশ্রমিক বাদ দিয়ে এই ‘বিষয়’ তৈরির পিছনে তাঁকে খরচ করতে হয়েছে পাঁচ লক্ষ চার হাজার টাকা।
    গায়কের ক্ষোভ, শিল্পীরা তা হলে যাবেন কোথায়? কোন পথে হেঁটে এক জন শিল্পী সফল হবেন?
     
    এই কারণেই রূপঙ্করের নিজেকে নিয়ে যাবতীয় খারাপ লাগা, সামান্য হতাশা বোধ। ...
     
  • :|: | 174.25.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১২:১৮491040
  • ওহো এইটি নভেল। লিং দিতে গিয়ে বুঝলুম। শর্ট স্টোরি লিখেছিলো বলে কংফুজড হয়ে geslum.
  • :|: | 174.25.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১২:১৬491038
  • হায় হায় ৯টা ৫৬! তবে যে শুনি সাউথ নাকি গোবলয়ের চেয়ে বেশী শিক্ষিত? 
    যাগ্গে, এই গল্পের সেকেন পাট্টা কি অন্য কোথাও থেকে জুড়ে গেছে? কোনও মানেই বুঝতে পারছি না।  
  • tripura | 122.163.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১১:১৫491037
  • ত্রিপুরার কি রেজাল্ট বেড়িয়েছে ? 
  • Abhyu | 47.39.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ১০:২৯491036
  • হুতো ওদিকে ত্রিপুরায় উনি যে খেলায় বাকিদের গোহারান হারাচ্ছেন?
  • সিএস | 2401:4900:110d:bdb1:6546:4f36:6821:***:*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ০১:২৪491034
  • গতকালের  কমেন্টে  শেক্ষপীরের সাথে মেফিস্টোর যোগ টানা হয়নি।

    মেফিস্টোর মিথটি জার্মানীতে অনেকদিনের; হাজার বছর কী তার বেশী সময়ের, সেখান থেকেই মার্লো, তারপর আবার গ্যয়টে। হিটলারের দাপাদাপির পরে উজ্জ্বল জার্মান সভ্যতার পতনের সময়ে ক্লাউজ মান বা তার  বাবা টমাস মানের
    উপন্যাস। ১৯৮১ সালে ক্লাউজ মানের উপন্যাসটি  নিয়ে হাঙ্গেরীয় পরিচালক ইস্তভান জাবোর  মেফিস্টো  সিনেমাটি, কলকাতায় কোন ফেস্টিভালে তার পরে দেখানো হয়, আলোচনা হয় ইত্যাদি।

    ইদানীংকালের সুমন মুখোপাধ্যায়ের মেফিস্টো নাটকটি ক্লাউজ মানের  উপন্যাস আর জাবোর স্ক্রীনপ্লে ব্যবহার করে তৈরী হয়েছে।

    তো বক্তব্য ছিল, প্রতিভাধর ব্যক্তির বা শিল্পীর ক্ষমতার সাথে সম্বন্ধ - যা উপন্যাস দুটিতে বা সিনেমাটিতে ছিল - সে দিয়ে আজকের ভারতের পরিস্থিতিকে  ধরা যায় কিনা।
     
     
  • সিএস | 2401:4900:110d:bdb1:6546:4f36:6821:***:*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ০১:১০491033
  • হায়দর সিনেমাটা tedious।

    উপরন্তু সিনেমাটিতে হ্যামলেটের ক্রাইসিসকে নিরসনের চেষ্টা করা হয়েছিল, সিনেমার শেষে।

    হ্যামলেট জানত, ক্ষয়প্রাপ্ত ডেনমার্কের রাজনীতির ষড়যন্ত্রময় পরিস্থিতিতে রাজপুত্র হিসেবে অংশ না নিয়ে তার উপায় নেই। কিন্তু অংশ নিলে তার জীবনের স্থিতি নষ্ট হবে এবং এও যে অংশ নেওয়া মানে প্রতিশোধস্পৃহার মধ্যে তাকে জড়িয়ে পড়তে হবেই। এইসবই তার দ্বিধার কারণ, তার ক্রাইসিস।

    ৯০ র কাশ্মীরে 'রাজপুত্র' না হয়েও, ক্ষমতার কাছে না থেকেও হায়দরের মত সাধারণ যুবারাও পরিস্থিতির  মধ্যে জড়িয়ে পড়ছিল, না হয়ে উপায় ছিল না। কিন্তু সেরকম করলে প্রতিশোধের লড়াইতেই জড়িয়ে পড়তে হচ্ছিল; কিন্তু শেষে কাকাকে বাঁচিয়ে রেখে যেন সে প্রতিশোধের লড়াই থেকে বেরোতে চায়, ডিরেক্টরের যেন কমেন্ট থাকে যে ঐ রাস্তা কাশ্মীরকে কোথাও নিয়ে যাবে না।

    কিন্তু ব্যাপার হল, তার আগেই হায়দর যা কিছু ঘটিয়ে তুলেচিল, খুন - লড়াই ইত্যাদি, কাশ্মীরের বাস্তব পরিস্থিতি অনুযায়ী তার পরে হায়দরের বেঁচে থাকা সমস্যারই হত। ফলে সিনেমার শেষে যে নিরসনের চেষ্টা, সেটা আধাখ্যাঁচড়া রকমের, অনেকটা ইচ্ছাপূরণ, বাস্তব পরিস্থিতির সাথে যোগ নেই। অন্যদিকে হায়দরকে যদি মরতে হত, হ্যামলেটের মৃত্যুর মত গ্র‌্যাঞ্জারসমেত, তাহলে হায়দরকে শহীদের মর্যাদা দিতে হত। কাশ্মীর নিয়ে সিনেমায় ভারতীয় পরিচালকের সেটা করা মনে হয় না সম্ভব হত।

    ফলে হ্যামলেট নাটককে কাশ্মীরে এনে ফেললে অনেকগুলো সমস্যা তৈরী হয়, ঐ স্থান ও সময়ের জটিলতার কারণে। আমার ধারণা, সব মিলিয়ে সিনেমাটি বিশাল ভরদ্বাজের ওয়াটারলু হয়েছিল।
     
     
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ০০:৪৬491032
  • শেক্সপিয়ারের রি-ইন্টারপ্রিটেশন কেবল থিয়েটার কিংবা সিনেমাতেই হয়নি, তাঁর সাহিত্য সমালোচনার ক্ষেত্রেও ধারাবাহিকভাবে হয়ে এসেছে। কারণ ব্রিটিশরা শেক্সপিয়ারকে হাই পেডেস্টালে বসিয়ে পুজো করে দায় ঝেড়ে ফেলেননি। উদাহরণ ক্যারোলিন স্পার্জন। ১৯৩৫ সালে এই মহিলা Shakespeare's imagery and what it tells us শীর্ষক যে অসাধারণ গ্রন্থটি লেখেন, তাতে শেক্সপিয়ার সমালোচনার মোড় ঘুরে যায়। কিং লিয়র নাটকে যে ওই পরিমাণে অ্যানিমাল ইমেজারির ব্যবহার করা হয়েছে, তা এই বইটা না পড়লে অন্তত আমি জানতে পারতাম না।
     
    তবে ব্রিটিশ আমলে যে কেবল ঐতিহাসিক বা সামাজিক নাটক লেখা হয়নি, তার উৎকৃষ্ট উদাহরণ মীর মশাররফ হোসেনের জমীদার দর্পণ (১৮৭৩)। চিরস্থায়ী বন্দোবস্তকে ফালাফালা করে দেওয়া এই আদ্যন্ত রাজনৈতিক নাটকটিকে বন্ধ করার মূল উদ্যোক্তা ছিলেন বঙ্কিম।
  • সম্বিৎ | ২৮ নভেম্বর ২০২১ ০০:২৫491031
    • Ranjan Roy | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৮:৪৯491025
    • এলেবেলে,
      আলোচনাটা শেক্সপীয়র/মার্লো নয়, কথা হচ্ছে  সমসাময়িক ব্যাপক হিংসা,  রাষ্ট্র ও ক্ষমতা এবং টোটালিটেরিয়ান স্টেট --এইসবকে নাটক/সিনেমায় ধরতে গেলে ম্যাকবেথ হোক কিংবা মেফিস্টো, তার রূপান্ততরণ কেমন হলে ভাল হবে। অ্যাডাপ্টেশন ও ক্রিয়েটিভ সৃজন ইত্যাদি। প্রসঙ্গ ম্যাকবেথ/মন্দার। 'মকবুল' নিয়ে কেউ দু'পয়সা দিলেন না? অন্ততঃ হায়দর?
     
    বাংলা নাটক যখন লেখা হতে আরম্ভ করল, তখন ইংরেজ আমল। তখন রাষ্ট্রক্ষমতার বিরুদ্ধে কথা বলতে হলে ইঙ্গিতের আশ্রয় নিতে হত। তাই দ্বিজেন্দ্রলালের নাটক ইতিহাসাশ্রয়ী। হিন্দু পুনর্জাগরণের একটা জায়গা অবশ্যই ছিল, কিন্তু সেটা আজকের চাড্ডি পলিটিক্সের থেকে কিছুটা আলাদা এই কারণে যে তাঁর কাছে হিন্দু পুনর্জাগরণ ব্রিটিশ বিরোধীতার অন্য নাম। এর বাইরে পাবলিক থিয়েটারের নাটক প্রায় সবই 'সামাজিক পালা'।
     
    পরে রাষ্ট্রবিরোধীতার জায়গায় একমাত্র মৌলিক নাটক লিখেছেন উৎপল দত্ত। এরপরে অজিতেশ যে লার্জ স্কেলে বিদেশী নাটক বঙ্গীকরণের রীতি চালু করলেন, সেই পথে ঢুকে এল আন্তিগোনে, শোয়াইকরা। যদিও আন্তিগোনের আগেই সফোক্লেস এসেছেন অয়দিপাউস হয়ে, কিন্তু সে নাটক ব্যক্তিগত সংকটের, রাষ্ট্রীয় সংকটের নয়। এসবের মাঝে শেক্সপিয়ার সেভাবে আসেননি। বিদেশে কিন্তু শেক্সপিয়ারের রি-ইন্টারপ্রিটেশনে চলছে ক্রমাগত। পিটার ব্রুক রি-ইন্টারপ্রেট করছেন শেক্সপিয়ার গে রিলেশনশিপের কনটেক্সটে। আমার মনে হয় মকবুলই ভারতীয় পপুলার কালচারে  প্রথম শেক্সপিয়ার ভারতীয়করণ ও রি-ইন্টারপ্রিটেশন হল।
  • এলেবেলে | 202.142.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ২৩:৩৫491030
  • রঞ্জনবাবু, ধন্যবাদ। মূল প্রসঙ্গটা এতক্ষণে বুঝলাম। মন্দার আমি দেখিনি। সত্যি কথা বলতে ওয়েব সিরিজ কীভাবে দেখতে হয় সেটাই আমি জানি না। তবে এই বিষয়ে সৈকতের লেখাটা পড়েছি। তবে আন্তিগোনে দেখেছি। রুদ্রপ্রসাদেরটা টিভিতে, কৌশিক সেনেরটা মঞ্চে। ব্যক্তিগতভাবে কৌশিক সেনের অ্যাডাপ্টেশনটা ভালো লেগেছে। চরিত্রগুলোর নাম এক থাকলেও তার পোশাক, মঞ্চ পরিকল্পনা, সংলাপ - সব কিছুতেই নতুনত্বের ছোঁয়া আছে। 
     
    এখানে একটা মুশকিলও আছে। ধরুন বিদ্যাসাগরের ভ্রান্তিবিলাস। সেখানে অনেক কিছুরই বঙ্গীকরণ হয়েছে কিন্তু তা কখনও মৌলিক রচনা হিসেবে স্বীকৃত নয়। এটাকে নিছকই উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করবেন। এলেবেলে সুযোগ পেলেই বিদ্যাসাগরকে যত্রতত্র গুঁজে দেয় - এমনটা আদপেই নয়। ব্রেশটকে নিয়ে একদা এই চেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু আমি ওই আঙ্গিকের বাদল সরকার বা মারীচ সংবাদের মৌলিকত্বের পক্ষে।
     
    আমি নিজে মনে করি, চিরায়ত সাহিত্য তখনই চিরায়ত সাহিত্যের মর্যাদা পায় যখন তা কালোত্তীর্ণ হয়। তাই আজও সোফোক্লিস থেকে শেক্সপিয়ার কিংবা রবীন্দ্রনাথ থেকে মানিক নতুন আঙ্গিকে নির্মিত হচ্ছেন। তাতে কোনও পরীক্ষা ব্যর্থ হবে, কোনোটা সফল - কিন্তু সাহিত্যের কনটেম্পোরারি রেলিভেন্স খুঁজে বের করার এই চেষ্টাটা অব্যাহত থাকা উচিত।
  • অপু | 42.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ২৩:২০491029
  • বেশী নয়। মাত্র 3 টি গোল। প্রথম 24 মিনিটে.....
  • π | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ২৩:০৭491028
  • জয়দা, যাক, আপনার পোস্ট এল!  ভালোর দিকে তো  যেতেই হবে, এবার পুরোই ভাল হয়ে উঠবেন!  
  • Abhyu | 47.39.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ২২:৩৩491027
  • জয়দা, সেরে ওঠো ভালোভাবে।
  • Ranjan Roy | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৮:৫৬491026
  • ডিসি,
     ব্যাপক! 
    কুড়ি বছর আগে একটি ছোট জেলা শহরে রোববারের ঘনঘোর বর্ষায় পাতলা রেনকোট গায়ে দুজনে খুব ভিজেছিলাম। একটা টু-হুইলার চালাচ্ছিলাম। কয়েক কিলো মিটার জুড়ে খালি রাস্তায়, মাঝেমাঝে হুস হাস জল ছিটিয়ে ট্রাক, দু'একটা পেরাইভেট কার। কখনও গাছের নীচে দাঁড়িয়ে শাড়ির আঁচল নিংড়ে নেওয়া, শীত শীত করলে রাস্তার ধারের চায়ের ঠেলা থেকে আদা দিয়ে ফোটানো গরম চা এবং আগুনে পোড়া ভুট্টা নুন লেবু ছিটিয়ে---।
     কে হায় হৃদয় খুঁড়ে--ইত্যাদি।
  • Ranjan Roy | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৮:৪৯491025
  • এলেবেলে,
    আলোচনাটা শেক্সপীয়র/মার্লো নয়, কথা হচ্ছে  সমসাময়িক ব্যাপক হিংসা,  রাষ্ট্র ও ক্ষমতা এবং টোটালিটেরিয়ান স্টেট --এইসবকে নাটক/সিনেমায় ধরতে গেলে ম্যাকবেথ হোক কিংবা মেফিস্টো, তার রূপান্ততরণ কেমন হলে ভাল হবে। অ্যাডাপ্টেশন ও ক্রিয়েটিভ সৃজন ইত্যাদি। প্রসঙ্গ ম্যাকবেথ/মন্দার। 'মকবুল' নিয়ে কেউ দু'পয়সা দিলেন না? অন্ততঃ হায়দর?
  • syandi | 45.25.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৮:০০491024
    • b | 117.194.75.123 | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৩:২৯491022
    • ২৭ নভেম্বর ২০২১ ০১:১২ প্রসঙ্গেঃ 
      সে পাকিস্তানের কটা লোকেরই বা মাতৃভাষা উর্দু ? 
    • একদমই ভ্যালিড প্রশ্ন। তবে যাকে নিয়ে আলোচনা হচ্ছে তিনি ওরিজিন্য়ালি ভারতের লোক ছিলেন এবং বর্ডারের ওপারে যাওয়ার আগে জীবনের প্রথম ২০ টো বছর ভারতে কাটিয়ে গেছেন। প্রসঙ্গত এক পাকিস্তানি সাংবাদিক ওনাকে দিয়ে ভারতের বা ভারতীয় অডিয়েন্সের বিপক্ষে কিছু গরমাগরম বলিয়ে নেবে এই ধান্দায় কি একটা প্রশ্ন করে। উনি স্ট্রেট ড্রাইভ হাঁকালেন, বললেন "হিন্দুস্তান হমে প্য়ার কুছ কম নেহি দিয়া।"
  • জয় | 92.4.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৫৮491023
  • π | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ০৭:৩৭
    ধন্যবাদ পাই। সরি, মাঝে আবার হসপিটালে এমার্জেন্সি অ্যাডমিসন নিতে হয়েছিল। এখন বাড়িতে। আহ বাড়ি! যদিও নামারকম টিউব শরীরের যত্র তত্র ঢোকানো- তবু স্পিরিট হাই। ভালোর দিকেই- বুঝলেন।
     
    ভাটিয়ালি একেবারে সোনার খনি- কি সব গান শুনছি। আহা! যাঁরা লিঙ্ক দিচ্ছেন- ছোট ছোট মন্তব্য- এ নিরক্ষরের যে কি উপকার করছেন তাঁরা। সবাইকে ধন্যবাদ। আরো দিন প্লীজ। 
     
    আরওয়েন ঝড়ে ভোর থেকে পাওয়ার সাপ্লাই নেই! 
  • b | 117.194.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৩:২৯491022
  • ২৭ নভেম্বর ২০২১ ০১:১২ প্রসঙ্গেঃ 
    সে পাকিস্তানের কটা লোকেরই বা মাতৃভাষা উর্দু ? 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b8f6:d863:20fb:***:*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১০:৪২491021
  • রোমান্টিক বর্ষাবরণ :-)
  • dc | 122.164.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১০:৩৬491020
  • চেন্নাইতে খুব বৃষ্টি হচ্ছে। কাল দুপুরে ছাদে গিয়ে আমি আর বৌ দুজন মিলে খুব ভিজলাম, বৃষ্টিতে চান করা যাকে বলে। মেয়েকেও ঠেলে বার করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে বেরোল না। বাবামার এরকম কান্ড দেখে সে খুব এমব্যারাসড। তাও তো 
    অনেক দিনের পুরনো, বিয়ের আগের কথা মনে পড়ে গেল, সেকথা মেয়েকে আর বলা হয়নি :-)
  • aranya | 2601:84:4600:5410:b8f6:d863:20fb:***:*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১০:২০491019
  • পাই, থ্যাংক্সগিভিং নিয়ে তোমার দেওয়া লেখাটা পড়ছিলাম। আমার মেয়ের এলিমেন্টারি স্কুলে পিলগ্রিমরা নেটিভ আমেরিকান দের নিমন্ত্রণ করে ভোজ খাইয়েছিল, ক্লাসে এসব বলেছে , কিন্তু হাই স্কুলে আমেরিকার ইতিহাস পড়ানোর সময় নাকি সত্য ঘটনাই পড়িয়েছে - বঞ্চনা ও  হত্যার ইতিহাস 
  • দ | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১০:১০491018
  • চাপড়ামারির রাস্তায় বসে গান গাইছে!! কেন রে বাপু!? 
  • Abhyu | 47.39.***.*** | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ০৯:০০491017
  • থ্যাঙ্কু ইন্দ্রাণীদি, খুবই ভালো গলা। আর তুমি ঠিকই বলেছিলে - ভিডিওটা একটু টেনশনের। আর তার সঙ্গে একটু গুপি বাঘা এফেক্টও আছে - এই রাস্তা তো ঐ পাহাড় :)
  • π | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ০৭:৩৭491015
  • কী ভাল গান ঋতজা! 
     
    এদিকে এবার ওমিক্রনের ঠ্যালা সামলাতে হবে মনে হচ্ছে। 
     
    জয়দা, সম্ভব হলে লিখে দেবেন এক লাইন, কেমন আছেন। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত