অরিনের ৯.২০র সবজান্তা সৈকত এইটা লিখেছিল।

লেখার তারিখ ৭ই জুন। এটা কি একবর্ণ বলে গণ্য হবে?

 

তারপরে এইটা লিখেছিল

লেখার তারিখ ১৫ই জুলাই। এটা অবিশ্যি শুদুই আরশোলা নয়।

 

সম্পূর্ন মহাভারতের পূর্নাঙ্গ ইংরিজি অনুবাদ আছে বিবেক দেবরায় কৃত। এইটি ভাণ্ডারকর ওরিয়েন্টাল ইনস্টি-র প্রামান্য মহাভারত এর ভিত্তিতে। পেঙ্গুইন প্রকাশন,দশ খণ্ডে।

 

হবে হয়ত, আপনি যখন বলছেন, আপনি ব্যাপারটা জানেন বোধহয়। তবে শর্ত অনুযায়ী সরকারকে সকলের বিরুদ্ধে মামলা তুলতে হবে, একে তুলব, তাকে রাখব আর চলবে না, এখানে CJP জড়িত, বিরোধীরাও দেখছে ফায়দা আছে CJP কে support করার, সরকারের পুরনো চাল খাটবে বলে মনে হয় না। গরীব বড়লোক প্রভাবশালী কেস হলে কপিল সিব্বল publicly এক কোটি টাকা pledge করত না।

"কিন্তু গরীব বা কম প্রভাবশালী বা সংখ্যালঘু স্টুডেন্টদের ধরে ধরে নতুন কেস দেবে। আগামী কদিনে, প্রোটেস্টারজেঞ্জিদের মধ্যে চিড় ধরানোর সমস্ত চেষ্টা চলবে।"

 

এগুলোও হয়ত হতে পারে, তবে যদি হয় একদম আউটডেটেড অকেজো ফালতু strategy হবে। ঘটনা যা দেখা যাচ্ছে, ধর্মেন্দ্র প্রধানের পদত্যাগ প্রমাণ করে সরকার হার স্বীকার করেছে, মোদীর মাঝরাতে জেনজির সঙ্গে ভাব করার ব্যর্থ চেষ্টা এবং তারপর হাল ছেড়ে দেওয়া। আন্দোলন যারা করেছে, একটি অদ্ভুত জেনারেশন, এদের মতিগতি বোঝা দুষ্কর। কাজেই চেনা ছকে আন্দোলন দমন কতটা খাটবে তার আগাম পূর্বাভাস করা খুব সহজ নয় বলেই আমার মনে হয়। দেড় মাস আগেও অন্তত ১৬ই মে মাসে কেউ যদি বলত ককরোচ পার্টির দাপটে জুলাই মাসে ধর্মেন্দ্র প্রধান মন্ত্রিত্ব থেকে লাথি খাবে, বা, মোদীকে নিয়ে উত্তাল খিল্লি হবে, আমার মনে হয় না কেউ সে কথা বিশ্বাস করত। উদাহরণ, সবজান্তা সৈকত প্রায় রোজ মনে যা আসে লেখে, কোনদিন ককরোচ পার্টিকে নিয়ে একবর্ণ লিখতে দেখেছেন?

 

কাজেই, আপাতত দেখতে থাকুন।

 

কপিল সিবালের বক্তব‍্য

 

 

এটা নিয়ে সমস্যা কোথায়?

 

কিন্তু গরীব বা কম প্রভাবশালী বা সংখ্যালঘু স্টুডেন্টদের ধরে ধরে নতুন কেস দেবে। আগামী কদিনে, প্রোটেস্টার জেঞ্জিদের মধ্যে চিড় ধরানোর সমস্ত চেষ্টা চলবে।

 

 

 

 

এইফাঁকে বলে যাই, এসব বলে গন্ডমূর্খকে লজ্জা দেবেন না।

 

ক-কেও আন্তরিক ধন্যবাদ।

প্রথম বইটি তো কাগজে ছাপা ছিল না। সেটি ছিল রান্নার বই।

দ্বিতীয়টি ছোট গল্পের অনুবাদ সংকলন।

এটি আনকোরা উপন্যাস।

ব‍্যাক কভার এইরকম

Backcover

The river is the oldest witness. It has carried slave ships and cargo boats, tourist ferries and rubber dinghies. It has carried the hopeful and the desperate, the willing and the unwilling. It does not judge. It simply moves.

Migrants is the story of all of us who have ever crossed a border, whether of land or of identity.

The novel follows three protagonists whose journeys intersect across continents and centuries. Arjyo Sinha, a Bengali chartered accountant from Kolkata, leaves behind a promising career and a woman he loves to build a new life in London. There, he meets Clémence Le Roux de la Bourdonnais, a Franco-Mauritian economist from a
family whose fortune was built on sugar, slavery, and indentured labour. Their marriage is a collision of worlds: the descendants of those who signed the contracts and those who signed the ledgers. As they raise their children, Neil and Aakashi, they discover that progress is not a straight line, but a painful, cyclical process driven by both hope and desperation.

Rafiqul Islam, a farmer from Bangladesh, watches the Padma River swallow his land. With nothing left to lose, he sells everything and entrusts his life to smugglers. His journey takes him through the deserts of Iran, the prison of Libya, the mountains of Italy, and the waters of the Channel. At the holding place in Libya, he meets a Somali doctor who has lost everything - his wife, his children, his country - who gives Rafiq a message to deliver to his sister if the doctor fails to make the journey.

Sophie de Speville, a Creole Mauritian activist-lawyer working in London, receives the doctor's message when Rafiq is rescued from the sea and taken to a detention centre in Kent. With the help of Neil and Aakashi, Sophie begins to unravel a riddle concealed in the doctor's message - a trail that leads to a labyrinth stretching across continents, at the centre of which sits something far larger than a single crime network.

The novel moves across time and place: from the slave ships of Nantes to the indigo plantations of Bihar, from the partition of India to the camps of Calais. It explores the lives of those who move - the indentured labourers, the Windrush generation, the Ugandan Asians, the Bangladeshi farmers, the Gambian teacher, the orphaned Central African child - and those who profit from their movement. It asks uncomfortable questions about who owns history, who gets to tell it, and who pays for it.

Migrants is a novel about migration, memory, and the stories we tell to make sense of both. It is a novel about the new men and women we become when we cross borders - and the old selves we carry inside us like sediment at the bottom of a river. It is a reminder that the goal is not to find new continents, but to become new people of who came and who were there.

 

আমি যেমন প্রতীকদাকে বলতুম যে মাইগ্রেন্টের কোনো শ্রেণী বিভাগ হয় না, লিগাল ইল্লিগাল সব পিওর ঢপ। সেটি মাথায় রেখেই লিখেছে বলল।

প্রকাশ হবার পরে এখানেই জানিয়ে দেবো।

আমি পড়ি নি, তবে উলটেপালটে দেখেছি।

 

এদিকে নারদাভেন্দু কথায় কথায় চমকাচ্ছে গুন্ডা দমন আইন প্রয়োগ করে তিনপুরুষকে শিক্ষা দিয়ে দেবে ওদিকে সেই গুন্ডাদমন আইনের এখনো গেজেট নোটিফিকেশান হয় নি। কেন হয় নি? বিধানসভায় পাশ হবার পরে রাজ্যপাল ও রাষ্ট্রপতির সই হলে সেই আইন সরকারি গেজেটে প্রকাশিত হয়। তাতেই কবে থেকে চালু হবে সেই তারিখ থাকে। তো সেটি হয় নি। তবে কি রাজ্যপাল বা রাষ্ট্রপতি বা দুজনেই সই করেন নি? কেন?