এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ranjan Roy | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ১২:২৩531666
  • ডিসি, 
    অনেক ধন্যবাদ।
    এটাই খুঁজছিলাম। 
     
    কেজরিওয়ালের অতি অ্যামবিশন গতবারও গুজরাতে কংগ্রেসকে ডুবিয়েছিল। এবার হরিয়ানায়। আর কংগ্রেসের হুডা এবং শৈলজার লড়াই।
    চৌতালাদের পুরো সীট বিজেপিতে গেছে। 
    কিন্তু কাজ হচ্ছে।
    এসব সত্ত্বেও বিনেশ ফোগত জিতেছে। কংগ্রেসের তিনটে সীট বেড়েছে।
    পার্লিয়ামেন্টের পর কংগ্রেসের অতি আত্মবিশ্বাসও বড় কারণ। কেজরিদের নব্বইয়ের মধ্যে দশটি সীট ছেড়ে দিলে ইন্ডিয়া জিতে যেত, যেমন জম্মু কাশ্মীরে জিতেছে, বা সংসদীয় নির্বাচনে উত্তর প্রদেশে।
    যেখানে জোটের প্রশ্নে কংগ্রেস এড়ে গেছে, সেখানে ক্ষতি হয়েছে।
    এবার সাবধান হলে আগামী বিহার এবং মহারাষ্ট্রে জিতবে। আপাতত বিজেপির মনোবল বাড়ছে।
  • এস এস অরুন্ধতী | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ১১:৪৬531665
  • ১। অন্নদাতা
    ২। মহিলা সুরক্ষা 
    এই দুটোই যদি কাজ না করে তাহলে কী কাজ করবে জানিনা। ভগবান জানে। 
  • dc | 140.248.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ১১:৩৭531664
  • মাইরি এই এক্সিট পোল :-( 
     
    গতকাল আমাদের পাড়ার হোয়া গ্রুপে খুব লাফিয়েছিলাম, এখন সবাই আমার পেছনে পড়েছে :-((
  • সিএস | 2405:201:802c:7858:68c7:54b6:aaa8:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ১১:২২531663
  • যথারীতি এক্সিট পোলওয়ালারা ছড়িয়েছে।

    হরিয়াণায়, কং এর গোষ্ঠীদ্বন্দ, আপ এর সঙ্গে জোট না হওয়া মনে হয় ফ্যাক্টর। দুটোর জন্যই কং নেতা হুডা হয়ত দায়ী।
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ১০:১৬531661
  • রবীন্দ্রনাথের লেখা একটি কল্পবিজ্ঞান ধরণের কাহিনি পেলাম এক সংকলনে। কাল নাম আর একটুখানি অংশ দিতে ইচ্ছাও ​​​​​​​আছে।
  • dc | 2a04:4e41:52:a::bac5:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৯:৪৫531660
  • যা, বিজেপি হরিয়ানায় এগিয়ে গেলো :-(
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:7df1:da8d:5ba5:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৯:৩১531659
  • যাক আজকে প্রধানসেবক জোড়া লাথি খেয়েছে। আহা কি আনন্দ আকাশে বাতাসে :-)
  • borges | 2001:67c:2660:425:a::***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৩২531658
  • Thirteen years ago I had a somewhat terrible experience meeting with the revered and sonorous-voiced Rabindranath. We were discussing Baudelaire's poems and someone recited the sonnet titled 'The Death of Lovers' several times. This particular poem was a jumble --- bed, divan, flower, fireplace, tablecloth, mirror and angels. After listening to the poem attentively, Rabindranath commented, "I do not like your poet of furniture". I fully agreed with him. By reading his works in recent times, I am becoming suspicious that Rabindranath was moved more by obscure, invincible love rather than by the terrors of those romantic bric-a-brac.
    The lack of precision in Tagore is beyond any correction. There is no lyrical tension in his thousand and one line verses; neither do they have any verbal diminution. In the introduction Rabindranath has commented, 'We should bathe in the oceanic depth of structure'. His metaphors are traditional; in the customary manner they are fluidic and devoid of structure.
     
     
    "Collected Poems and Plays, de Rabindranath Tagore", en El Hogar, Buenos Aires, 11 junio 1937. [Recogido en Textos cautivos, Buenos Aires, Tusquets, 1986].
     
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:7df1:da8d:5ba5:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৩০531657
  • তবে বরহেস ও রবীন্দ্রনাথ প্রসঙ্গে একটা ফুটনোট, রবীন্দ্রনাথকে কিন্তু বেশ কয়েকজন স্প্যানিশ সাহিত্যিক ওনাদের ভাষায় অনুবাদ করেছেন, বা ওনার দ্বারা ইনফ্লুয়েন্সড হয়েছেন। যেমন ধরুন নেরুদা রবীন্দ্রনাথদার কবিতা অনুবাদ করেছেন, আর য়ুআন হিমেনেজ আর ওনার বৌ জেনোবিয়া কামপ্রুবি ও বেশ কিছু অনুবাদ করেছেন। এদিক ওদিক নানা প্রবন্ধ ইত্যাদি পড়ে আমার ধারনা হয়েছে যে ল্যাটিন আমেরিকায় রবীন্দ্রনাথ বেশ ভালো চর্চা হয়, এখনও। 
     
    বড়ো করে ডিসক্লেমারঃ আমি এসব বিষয়ে খুবই কম জানি, এখানে ওখানে দুয়েকটা আর্টিকল বা গল্প পড়ে বা পডকাস্ট শুনে যেটুকু জেনেছি তাই বললাম। 
    আর ডিসক্লেমার দুইঃ রবীন্দ্রনাথের বেশীরভাগ গল্প-কবিতা আমার অখাদ্য লাগে, কয়েকটা ভালো লাগে। সে অবশ্য আমার পার্সোনাল মত।  
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:১২531656
  • আমরণ অনশন নির্মম শাসকের কাছে চলে না। এত খেয়ে অনশন নয়। আমি একবার মায়ের কড়া কথায় রেগে গিয়ে না খেয়ে স্কুলে গেছিলাম। আমি স্কুল থেকে না ফেরা অব্দি মা ও না খেয়ে বসেছিলেন। ডাক্তাররা কোন মমতাময়ীর কাছে দাবি আদায়ে অনশন করছেন না। মনে হয় রিলে অনশন বা অবস্থান করুন। ওদের জীবন সমাজের কাছে মূল্যবান।
  • বর্হেস রবীন্দ্রনাথ পড়ে খুব একটা ইমপ্রেস হননি | 173.62.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:৪৬531655
  • বাজার গরম করতে চাইছেন পুজোর সময়? ভাল টপিক অবশ্য! 
     
    রবীন্দ্রনাথ পড়ুন, আর অন্ততঃ গোটা পঞ্চাশেক বড় বড় নামধারী নোবেল লরিয়েট পড়ুন! তাপ্পর যদি মনে হয় ঠাকুরসাহেব পাতি, তখন বুঝে নিন আপনার এভোলুসান সবে শুরু হয়েছে। বছর কুড়ি পরে ফের ফিরে পড়তে হবে! 
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:৪৬531654
  • এদিকে সিপিএম শুনলাম সিএম এর কাছে ক্ষমা চেয়েছে। পিসির অল্প বয়সের ছবি দিয়ে বলেছিল এর যদি ওই বয়সে বিয়ে হত দেশ বেঁচে যেত। ফেসবুকে এরকম বিকৃত রুচির পোস্ট দেখেছিলাম। পার্টি থেকে এসব ছাপে কোন বুদ্ধিতে? 
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:৩২531653
  • ডাকাবুকো পিসি সব জায়গায় গিযে বাতেলা দিয়ে আসে। কামদুনি সোদপুর গেলেন। কুলতলীতে গেল না কেন ভাবছি। অপরাধী তো 5 ঘন্টায় ধরা পড়ল। অপরাধীর নামটা মোস্তাকিন তাই কি ভয়ে গেল না? ফাঁসির দাবি করলে 'দুধেল গাইরা' বিরূপ হবে? 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:১৩531652
  • ওদিকে কি সব ফয়সালা হয়ে গেল? বিচারে কী হল?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:০৮531651
  • তাড়াতাড়িচ্চোটে পড়লাম স্ট্যাটিস্টিক্স। ঃ-)
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:7df1:da8d:5ba5:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:০৩531650
  • সরি, বুকট্যাবস। 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:7df1:da8d:5ba5:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:০৩531649
  • বুকট্যাবের পোস্টগুলো ইন্টারেস্টিং, কিন্তু যুক্তিটা ওয়ান সাইডেড মনে হচ্ছে, মানে আপনি কনক্লুশানটা আগে ড্র করে তারপর যুক্তিগুলো সাজিয়েছেন মনে হচ্ছে। সেটা অবশ্য আমার ভুলও হতে পারে। খানিক সময় পেলে বিশ্বসাহিত্য আর উপন্যাস এর ক্যারেকটারিসটিক্স নিয়ে কিছু লিখবো। 
  • রঞ্জন | 223.185.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৬:২২531647
  • অক্ষয় কুমার দত্তের "ভারতবর্ষীয় উপাসক সম্প্রদায়" দুই খণ্ড,  ---পিডিএফ লিংক পাওয়া যাবে?
    পেলে আমার উবগার হত।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:edbc:2224:8e9e:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:৫৪531646
  • এখন অবশ্য বাঙালী ছেলে মেয়েরাও কজন বিভূতিভূষণ পড়ে, জানি না । 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:edbc:2224:8e9e:***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:৫২531645
  • আরণ্যক, পথের পাঁচালী, চাঁদের পাহাড় - বিবিধ গোত্রের লেখা , বড় ভাল লেগেছিল। বিশ্ব সহিত্যের পরিপ্রেক্ষিতে পাতে দেওয়ার যোগ্য নয় ! 
    হবে হয়ত 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:৪৮531644
  • টোলকিয়েনকে দেখুন, কেমন লর্ড অব দ্য রিংন্স লিখে কাঁপিয়ে দিলেন। সেও তো পাগান কালচারের জিনিসপত্র।
  • booktabs | 2001:67c:2628:647:5::***:*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:১৪531643
  • নিশ্চয়ই দর্শন আলাদা, কিন্তু কলোনির লোকের অতীতের সংগে একটা ছেদ থাকে। ফলে প্রাচ্য দর্শনের কাছে ফিরে যাওয়া সম্ভব নয়। ব্রাহ্মরা চেষ্টা করেছিল, ফেইলড। আমাদের উচিত ছিল বৌদ্ধিক ভাবে পশ্চিমকে আত্মস্থ করা। সেটা হয়নি। উপন্যাসে বলে নয়, সমাজেও হয়নি। ফলে আমরা জাতপাত ক্লিষ্ট ভারতের সঙ্গেও মানাতে পারিনা, আবার পশ্চিমের দর্শনও হজম করতে পারিনা। আমাদের দরকার ইংরেজি ভাষাসাহিত্য নিজেদের করে নেওয়া। এমেরিকান লেখক সল বেলো বলেছিলেন- Who is the Tolstoy of the Zulus? The Proust of the Papuans? I'd be happy to read them. গায়ে জ্বালা ধরানোর মত কথা, কিন্তু দেয়ার ইস সাম ট্রুথ টু ইট। একটা সমাজে যে বৌদ্ধিক ট্রাডিশন থেকে তলস্তয় বা প্রুস্টের মাপের লেখক বেরিয়ে আসে, বাংলাতে তা হয়নি। রবীন্দ্রনাথ হয়েছে বলতে পারেন, কিন্তু জেনে রাখবেন ওটা আমাদের নিজস্ব ঢাক। বর্হেস রবীন্দ্রনাথ পড়ে খুব একটা ইমপ্রেস হননি। তাছাড়া পাউন্ড, এলিয়ট ই প্র।  ভাষার আবেগের বশে ইন্টালেকচুয়ালি স্টান্টেড হয়ে থাকার কোনো মানে হয়না। চাইলেও আপনি পারবেন না। ভেবে দেখুন মঙ্গলকাব্যের সঙ্গে আপনার জীবনের কোনো সংযোগ আছে কি? নাকি সেটা ওই ইনকা বা নর্স কালচারের মতই আপনার কাছে? 
  • kk | 172.58.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:১০531642
  • যাঃ, বানান ভুল হয়ে গেলো -- হীরেন, হীরেন, হীরেন
  • kk | 172.58.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:০৯531641
  • অমিত,
    হীরেণ বাবু গত ৩০শে সেপ্টেম্বরই মহারাজ ছনেন্দ্রনাথের লেটেস্ট গল্পে কমেন্ট করেছিলেন। এই লিংকে দেখুন -- https://www.guruchandali.com/comment.php?topic=31139
  • অমিত | 163.116.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৪:১০531640
  • আজকাল বেশি আসা হয়না এদিক পানে। সক্কলকে পুজোর শুভেচ্ছ। 
     
    একটা কোশ্নো ছিল। অনেক দিন হিরেন স্যার এর কোনো লেখা বা কমেন্ট দেখিনি মনে হয়। ওনার সাথে কারোর ব্যক্তিগত যোগাযোগ আছে কি ? আশা করি উনি ভালো আছেন। 
  • lcm | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০৩:০৭531639
  • "... লেখার দর্শন নিয়ে ভাবুন। সেখানে দেখবেন বাংলা উপন্যাস কত পিছিয়ে। ..."

    প্রাচ্য আর পাশ্চাত্যের দর্শন একটু আলাদা। তাদের সাহিত্যের দর্শন একটু আলাদা হবে, এতে আর আশ্চর্যের কি আছে।

    কিন্তু তাই দিয়ে বোধহয় কোনো স্কোরিং মেকানিজম সেট করা যায় না, যে এটা এগিয়ে ওটা পিছিয়ে।

    তামিল সাধক-কবি থিরুভাল্লুভর এর থিরুক্কল (Tirukkural, a collection of couplets on love, ethics, and political and economic matters), বা, চাইনিজ দার্শনিক কনফুসিয়াস এর দর্শন (Confucianism serves as a way of life, a source of values, and a social code...) - প্রাচ্যে এরকম তো ছিল।

    শিল্পবিপ্লব ভারতে হয় নি, তাই গোর্কির মাদার এর মতন লেখা এখানে হয় নি, ভারতে ছিল বৃটিশ শাসন, এখানে নীলদর্পন এর মতন নাটক লেখা হয়েছে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০২:৪৮531638
  • স্প্যানিশ পর্তুগীজরা মায়া আজটেক ইনকা টোলমেক ইত্যাদিদের প্রাচীন সংস্কৃতির সমস্ত অক্ষর, ভাষা, গান, গল্প, কাহিনি সমস্ত ধ্বং্স করেছে, এইসব 'সভ্য খ্রীষ্টান' কালচারের নয় বলে। লুকোনো কিছু কিছু এখন পুনরাবিষ্কার হচ্ছে। শুধু এখানে নয়, উত্তর ইউরোপে নর্স কালচারের প্রায় সব চাপা দিয়ে দিয়েছিল, আস্তে আস্তে কিছু কিছু উদ্ধার হয়েছে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ অক্টোবর ২০২৪ ০২:৪০531637
  • আরে কী আশ্চর্য! সব বিপ্লবই কি কি কর্পোরেট গুরুদের শেখানো ছক মানা বিপ্লব নাকি? আর এই হয়েছে এক খ্রীষ্টান ফিলোজফি! আর সেসব ভেদ করে আসা সেই ব্রুনো, কোপার্নিকাস ইত্যাদি। ব্যাটারা লাখে লাখে সিনেমা পর্যন্ত বানিয়ে ফেলল। পাবলিসিটি করে করে দুনিয়াকে গেলানো। সেইসবই নাকি খুব গভীর ইয়ে। অথচ সামান্য এইটুকুঃ পৃথিবী ঘোরে, সূর্যকে কেন্দ্র করে ---এই জিনিসটুকু নিয়ে কত পোড়ানো কত হত্যা! পৃথিবী স্থির হয়ে আছে, তাকে ঘিরে সব ঘুরছে এই না মানলে নাকি সর রসাতলে যাবে। সিরিয়াসলি! এইরকম একটা জনগোষ্ঠী ক্ষমতায় উঠে ঢাক পিটিয়ে চলছে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত