এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২২ এপ্রিল ২০২৪ ০১:২৬522645
  • "ফটোল্যাব ও এ আই দিয়ে সাজসজ্জা করায় , ওরা শুরুতে কিছু ফ্রী দেয় পরে পয়সা নেয় "
    এই ব্যাপারটাই enshittification, কোরি ডকটরভ পড়ে দেখুন, 
  • দীপ | 2402:3a80:a3a:eb5a:0:5b:8d91:***:*** | ২২ এপ্রিল ২০২৪ ০০:৩৬522644
  • &/ | 107.77.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ২৩:৫২522643
  • ফটোল্যাব ও এ আই দিয়ে সাজসজ্জা করায় , ওরা শুরুতে কিছু ফ্রী দেয় পরে পয়সা নেয় 
  • &/ | 107.77.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ২৩:৪৯522642
  • লোকে বলে, 'লাও ,এখন ঠেলা সামলাও' . গুরচ থেকে অনুপ্রেরনা পেয়ে হয়তো বলবে 'লান এখন ঠেলা সামলান' :)
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:4810:5677:936a:***:*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ২০:৫২522641
  • এদিকে চতুর্দিকে ব্যাঙের ছাতার মতো এআই গজাচ্ছে। আমি ব্রেভ ব্রাউসার ব্যবহার করি, হঠাত দেখছি ব্রেভ নিজের এলএলএম নিয়ে এসেছে। চ্যাট জিপিটি তো ছিলোই, মাইক্রোসফট এর কোপাইলটও সর্বত্র হাজির। কম্পুতেও কোপাইলট, ফোনেও কোপাইলট। চ্যাট জিপিটি ৩।৫ বিনে পয়সায় ইউস করা যায়, ৪ এর জন্য পয়সা লাগে। ওদিকে কোপাইলট জিপিটি ৪ এর ওপর বেসড, কিন্তু সেটা ফ্রি। কিন্তু কোপাইলট প্রো ব্যবহার করতে চাইলে, বা মাইক্রোসফট ৩৬৫ তে ইন্টিগ্রেট করতে চাইলে পয়সা দিতে হবে। নানারকম হিসেব। 
  • kk | 172.58.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ২০:৪২522640
  • হা হা, 'লান' কথাটা অন্তত একজনের কাছেও গ্রহণযোগ্য মনে হয়েছে :-)। দেখে ভালো লাগলো।
  • Arindam Basu | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ১৫:৩২522639
  • @rouhin লান, indiainpixels এর গিটহাব রিপোতে সেনসাস ডাটা কিছু খুঁজে পাওয়া গেল না তো, তবে ভারতের সেনসাস ডাটা আর নীচের রেপো থেকে কোডবেস  নিয়ে আপনার পছন্দের ভিসুয়ালাইজেশন করতে পারেন মনে হয়
     
     
    করলে এখানে দেখাবেন নিশ্চয়ই, :-)
     
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:bc9a:35ed:e179:***:*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ১৪:৫৪522638
  • দুইটা কথা বলার আছে। 
     
    আমি সব্বাইকে বাবু বলে আর আপনি বলে শুরু করি। তারপর বন্ধুত্ব হলে বা যাকে বলছি তিনি বললে অন্য কিছু বলি। এও দেখছি ডিকলোনির ব্যপার :-(
     
    আর ইয়ে, মুনমুন সেনকে নিয়ে আলোচনা হয়েছে দেখলাম। আমিও ওনাকে ভোট দিতে পারি, পুরনো ব্যাথার ব্যপার :-)
  • Rouhin Banerjee | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ১৪:৫৪522637
  • ইয়ে, বলছিলাম ইন্ডিয়া ইন পিক্সেল গিট হাবের গ্রাফ নামানোর লিঙ্কটা কেউ দেবেন? মূলতঃ সেন্সাস অংশটা দরকার
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:bc9a:35ed:e179:***:*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ১৪:৪৬522636
  • প্রত্যয়বাবু, যেটা বলছিলাম, আনব্যালেন্স্ড ডিজাইন এ রান এর কনস্ট্রেন্ট থাকে, বা অন্য কোন কারনে সব ফ্যাক্টরের সব লেভেল দিয়ে রান করানো যায়না। আর ব্যালেন্স্ড ডিজাইন হলে সব রান করানো যায়। নীচের এক্সেলটা দেখুন, আশা করি বুঝতে পারবেন। 
     
     
    এবার এর একটা প্র‌্যাক্টিকাল অ্যাপ্লিকেশান দেখুন। ধরা যাক একটা দোকানে তিন রকম জামা ব্রিক্রি করে। প্রতিটা জামার দু রকম রং আর দুরকম সাইজ। এবার যারা জামা কিনতে আসছে, তাদের সবাইকে দোকানী জিগ্যেস করতে চান, কোন কম্বিনেশানটা  (জামার টাইপ, রং, সাইজ) আপনার পছন্দ? পছন্দ হলে প্লাস, নাহলে মাইনাস। কিন্তু দেখা গেলো কোন কোন কম্বো কারুর পছন্দ না, আর কোন কোন কম্বো বেশী পছন্দ। এটা দিয়ে একটা আনব্যালেন্সড ডিজাইন বানিয়ে ফেলুন :-)
     
    দেরির জন্য দুঃখিত, হঠাত করে একটা দরকারে আটকে গেছিলাম। 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৯:৪৫522635
  • তবে আমার কেকে লানের "লান" ব্যাপারটা মনে ধরেছে, এতে সেনসেই হবার চাপ নেই, বয়স এবং লিঙ্গ নিরবিশেষে ব্যবহার করা যেতে পারে। আমি ব্যবহার করে দেখব। 
  • :|: | 174.25.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৯:২২522634
  • জি ঠিকাছে। কিন্তু সান বললে আবার সেনসেই না হতে পারার দুঃখ গজিয়ে উঠবে। তারচেয়ে ভার্চুয়াল ক্ষেত্রে ডেট/টাইম স্ট্যাম্পে কাজ চালানো ভালো। আর ফেস্টুফেস ভাব্বাচ্চে। 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৭:৪৬522633
  • @&/, "আমাদের পাড়ায় সেকালে লোকেদের নাম টামও সেভাবে জানা যেত না। ঝন্টুর মা, রিন্টুর বাবা, মিষ্টির মা, তপুর জ্যেঠা এইরকম সব মার্কার ছিল। ছেলেপিলেদের মা বাবা জ্যেঠা কাকা হিসেবে পরিচিত লোকজন"
     
    তাই তো হয়ে এসেছে বরাবর। 
     
    নিউজিল্যাণ্ডে যেমন ছেলেপিলেরা বহুকাল পাড়াপড়শিদের সারনেম ধরে ডাকত, যেমন "মিস্টার স্মিথ', আমেরিকান কায়দায় প্রথম নাম ধরে ("এন্ড্রু") বলে ডাকাটা হাল আমলের। এখনো ইশকুল গুলোতে মিস্টার অমুক বা মিস/মিসেস তমুক প্রচলিত। এখানে অবশ্য আঙ্কল অমুক বা আন্টি তমুক (প্রথম নাম বেসিসেও)ও চলে। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৭:৩৭522632
  • আমাদের পাড়ায় সেকালে লোকেদের নাম টামও সেভাবে জানা যেত না। ঝন্টুর মা, রিন্টুর বাবা, মিষ্টির মা, তপুর জ্যেঠা এইরকম সব মার্কার ছিল। ছেলেপিলেদের মা বাবা জ্যেঠা কাকা হিসেবে পরিচিত লোকজন। শুধু যেসব বাড়িতে তখনও ছোটো ছেলেপিলে নেই, বাড়িতে যুবক যুবতী ছেলেমেয়েরা শুধু, তারা নিজেদের নামেই পরিচিত হত।
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৭:৩১522631
  • ভাববাচ্যে বাক্যালাপ করা যেতে পারে। আমাদের কলেজের লাইব্রেরিয়ান করতেন। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৬:৩১522630
  • আরে আমি তো প্রতিবেশিনীদের কাকীমা মাসীমা অবধি ডাকতে পারতাম না। অথচ পাড়াভর্তি তখন বেশ নিকটত্ব নিকটত্ব কালচার, এসব ডাকা প্রায় বাধ্যতামূলক। তাই যতদূর সম্ভব সম্বোধনবিহীন বাক্যালাপ করা যায় তাই করতাম। :-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৬:২৮522629
  • একটা জিনিস দেখুন, আমাদের দার্শনিকদের কীরকম একটা জগৎ মায়া তুচ্ছ অসার, এসব ছেড়ে সাধনপথে এগিয়ে পরমলাভ কর---এইধরণের একটা টোন। পশ্চিমের দার্শনিকরা কিন্তু জাগতিক চাহিদা প্রাপ্তি অনুসন্ধান অভিযান এইসব জিনিসকে গুরুত্ব দিয়েছেন বেশি। সেইজন্যেই কি ওদের সমাজগুলো এরকম জাগতিক সাফল্য টাফল্য পেয়ে আমাদের দিকের সমাজগুলোকে এত সহজে অধীন করে ফেলল? আমাদের এদিক থেকে সেরকম এফেকটিভ বাধা দেবার কাহিনিও তো নেই। এইদিকের পরমপ্রত্যাশী জনগণ কি 'কাজ কি সামান্য ধনে' বলে বাধা টাধা আর দিল না?
  • kk | 172.58.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৬:২৩522628
  • হিন্দীতে যে 'জী' বলার চল আছে বা জাপানীতে 'সান', বাংলায় এমনি কিছু একটা থাকলে বেশ ভালো হতো। তাহলে সম্বোধনের ওপরে আর এজ-সেক্স টাইপের কোনো মার্কা লাগাতে হতোনা। আমি অতি ফর্ম্যাল মায়ের দেওয়া শিক্ষার কারণে ফস করে কাউকে নাম ধরে ডাকতে একটু অস্বচ্ছন্দ বোধ করি। আর ঐ দাদা-দিদি-মেসো-ছোটখুড়ি টাইপের সম্বোধনগুলোও খুব একটা পছন্দ হয়না। ভাবছি বাংলায় নতুন কিছু টার্ম কয়েন করবো কিনা। এই যেমন 'জী' এর বদলে 'চী', কিম্বা 'সান' এর বদলে 'লান। এই যে অ্যান্ডর চী, কী খবর? আরে, অরিন লান, ভালো আছেন তো? এই রকম আর কী।
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৪:২৯522627
  • নাম ধাম যশ ঐশ্বর্য নানান রকম ভাবে মানুষ মানুষে প্রভেদ হতে পারে তবে আরেকটু গভীরে সব মানুষের একই উৎস, মানুষের latent trait বিচার করলে তফাৎ নেই, যদিও সচরাচর আমরা সেভাবে ভাবিনা। যেকারনে কালের প্রসঙ্গটা আসে, কারণ অনন্তকাল ধরলে কোথাও কোনো প্রভেদ নেই, অতএব finite time নিয়ে আমাদের কুট তর্ক, জীবন, ইত্যাদি। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৪:০১522626
  • যতই শঙ্করবাবু(বা অন্য কেউ) বলে যান 'মা কুরু ধনজনযৌবনগর্বম হরতি নিমেষাৎ কাল সর্বম' ---কিন্তু সাধারণ লোকে এসব পাত্তা দেয় না, কিছু না কিছু মার্কার তো লাগবে একে ওকে তাকে আলাদা করতে! হ্যাঁ কাল সবই ধুয়ে নেবে নিমেষে কিন্তু নিমেষও যে খুব বড়! কালপুরুষের পলকপাতে শতাব্দী পার হয়ে যায়। ততদিনে লোকেদের ছেলেপিলে তো ছেলেপিলে, নাতিপুতি পর্যন্ত পাবার কারবার সমাপ্ত। ঃ-)
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:৫৪522625
  • ভাল বলেছেন। ছডমনামটাও যে একটা নাম বিশেষ, তার আড়ালে যিনি থাকুন তার পরিচয়টা এক্ষেত্রে গৌণ, এই ব্যাপারটা অনেকেই মানেন না, কারণ লেখা আর লেখক সম্পৃক্ত হয়ে যান। নৈর্ব্যক্তিক ব্যাপারটা অনেক দিন ধরে চালানো যায় না। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:৪৯522624
  • এই প্ল্যাটফর্ম যখন চালু হয় তখন হরেক লোক এলেন মহোৎসাহে। নানা নিকনেম নিয়ে লিখতে শুরু করলেন, তখন প্রায় সবটাই ভাটিয়ালি ফোরামে হত, কথাবার্তা, প্রশ্ন, উত্তর, কথা চালাচালি, তর্ক বিতর্ক সবই। ফর্মাল লেখাপত্র বের হত অনলাইন পত্রিকা অংশটায়। তো এই ফোরামে এরকম অ্যানোনিমাস থেকে কথাবার্তা বিতর্ক চালাতে পারার যে বিরাট একটা শক্তি আছে সেটা সকলেই পছন্দ করতেন, যদিও ঝামেলাও কম নেই। প্রধান শক্তি আমার মনে হত এই সকলকে ইকুয়াল ফুটিং এ দেখতে পারা। নাম পরিচয় বয়স ডিগ্রি চাকরি ধনজনযৌবন সামাজিক প্রভাব ইত্যাদি প্রভৃতি সমস্ত অস্বীকার করে শুধুমাত্র নিক ধরে তার বক্তব্য অনুসরণ করে ইন্টার-অ্যাক্ট করা। কে দাদা কে দিদি কে কাকু কে মিস্টার কে মহাশয় কে মহাশয় ইত্যাদি নানা সম্বোধনেরও কোনো প্রয়োজন নেই, আপনি তুমি তুই এরও বখেরা নেই, সবাই আপনি। একদম গণতন্ত্র।
    কিন্তু গণতন্ত্রের সেই সত্যযুগ বেশিদিন টেঁকে না। জনগণ ভার্চুয়াল থেকে রিয়াল হয়ে নানাভাবে পরিচিত হতে থাকে, আর তখনই নাম পরিচয় বয়স ধনজনযৌবন ইত্যাকার ব্যাপার উঠে আসে। তারপরে ভার্চুয়াল ফোরামে ফিরেও আর অতীত ফেরে না। নানারকম সূক্ষ্ম ইয়ে এসেই পড়ে। :-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:২৬522623
  • আজকাল মানে এই ফেবুযুগে দেখি অনেকে পরিচিত ও বিশেষ নিকট মহিলাদের 'দিদিয়া' বলে। 'কেমন আছো দিদিয়া? ওহ, তুমি কী ভালো পমফ্রেট ভাজা খাওয়ালে সেদিন! অনেক আদরবাসা নিও। ' ঃ-)
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:২২522622
  • "কিন্তু মহিলাদের কী বলবেন? আরে শ্রীমতী দাশচক্রবর্তী যে! কেমন আছেন? বহুদিন পর দেখা হল। কচুরি খাবেন?"
     
    সাবেক বাংলায় মহিলাদের প্রথম নাম ধরে "দেবী" সম্বোধন করা হয়, বা *- দি সম্বোধন করা হয়। আজকাল অবশ্য অনেকে এমনিই দি বলেন ("কেমন আছো গো দি?"), এর কি উৎপত্তি কে জানে । 
     
    যেহেতু কথ্য বাংলা ভাষায় নানান রকমের কথা নিয়ে খেলার একটা ব্যাপার আছে (nuanced), অনেকেই দেখবেন সরাসরি "কচুরি খাবেন" না বলে বলেন "কচুরি চলবে?" ("কচুরি চলবে তো?")
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০২:৫৭522621
  • মশাই সম্বোধন ব্যাপারটা ভালোই লাগল। বইমেলায় কারুকে দেখে আরে শ্রী ভৌমিকমশাই যে! আসুন, আসুন। চায়ের ওখানে চলুন, সঙ্গে কচুরি। অথবা আরে শ্রী মুখোপাধ্যায়মশাই যে! আপনার নতুন বইটা কী বলবো অতি চমৎকার!

    কিন্তু মহিলাদের কী বলবেন? আরে শ্রীমতী দাশচক্রবর্তী যে! কেমন আছেন? বহুদিন পর দেখা হল। কচুরি খাবেন?
    ঃ-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০২:৪৭522620
  • আমিও এটাই খেয়াল করলাম যে ফর্মাল ব্যাপার হলেই ইংরেজিতে চলে যান প্রায় সব শিক্ষিত মধ্যবিত্ত বাঙালি, যেন 'এই সিরিয়াস ব্যাপার, এর মধ্যে পাতি বাংলায় বলব? না না ইংরেজিতেই নিরাপদ।' সেই আমার ছোটোবেলার সেই কুইজের মতন। জিজ্ঞেস করেছে বোস-আইনস্টাইন স্ট্যাটিস্টিক্স মেনে চলে যেসব পার্টিকল, তাদের কী বলা হয়? আমি ভাবলাম,'এই সিরিয়াস সাহেবী ব্যাপার, নেহাৎ বোসন বলব? তারচেয়ে বোস্টন বলি, একটু পোক্ত হবে।' ঃ-)
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০২:৩৪522619
  • "পলিসি যারা বানান তাদের অবশ্যই এগুলো জানা উচিত, কিন্তু পলিসি বানানো সমস্ত জনপ্রতিনিধির কাজ নয়।"
     
    যাদের কথা বলছেন এরা বেশীর ভাগই ব্যাকবেঞ্চার। দল ভারি করার জন্য হাজিরা দেন। তবে সকলেরই তো কালক্রক্রমে ফ্রন্টবেঞ্চে আসার সুযোগ হতে পারে, তাই হয়ত সেলিব্রিটি কিন্তু জনসাধারণের সঙ্গে জুড়লেন, পার্টির ফ্রণ্টবেঞ্চারদের সঙ্গে ভাল সম্পর্ক তৈরী করলেন, এমনও তো হয়। 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০২:২৪522618
  • বাঙালীর বাংলা ইংরিজি সম্বন্ধে অমন বলা যায় কিনা আমার সন্দেহ আছে। আমি ব্যক্তিগতভাবে কেউ বাঙালী এবং বাংলাভাষায় স্বচ্ছন্দ জানতে পারলে পারতপক্ষে তাঁর সঙ্গে বাংলা ছাড়া অন্য ভাষায় কথা বলি না। কিন্তু উল্টোটা হয় না। আমার প্রায় প্রতিটি চেনা জানা অ্যাকাডেমিক বাঙালী (খুব হাতে গোণা তিন চারজন বাদে) আমার সঙ্গে সবসময় ইমেলে ইংরেজিতে উত্তর দেন। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০১:৪১522617
  • নাকি এটা আমার ইলিউশন যে বাংলায় এগুলো হয়? হয়তো আসলে অতি ছোটো ছোটো পকেটে পকেটেই শুধু এটা হয়, এই যেমন কফি হাউসে আনন্দ কবিরা বা যাদবপুরে সানন্দ বিপ্লবীরা বা গুরুচন্ডালিতে সদানন্দ বকবকিয়ালরা?
  • &/ | 151.14.***.*** | ২১ এপ্রিল ২০২৪ ০১:৩৭522616
  • বাঙালি ইংরেজিতে বক্তব্য দিচ্ছেন দেখলে একটু বিরক্ত হতাম, কিন্তু অনুসন্ধান করে দেখলাম বেশ কিছু খুব বয়স্ক বাঙালি বাংলায় বক্তব্য রাখতে পারেন না, ফর্মাল কিছু হলেই ইংরেজিতে চলে যান। এটা মনে হয় কলোনিয়াল কিছু। এঁরা ছোটোবেলা কলোনিয়াল সিস্টেমে পড়াশোনা করেছেন। বর্তমানে আশি বা তার বেশি বছর বয়স্ক কিছু লোকের সঙ্গে কথাবার্তা সূত্রে ব্যাপারটা মনে হল।
    তাই প্রশ্নটা মনে হল যে জোরেসোরে বাংলায় বক্তব্য রাখা, বাংলায় কাব্য সাহিত্য দর্শন আলোচনা, বাংলায় ইতিহাস রাজনীতি আইন ইত্যাদি সব বিষয়ে কাজ ---এই ব্যাপারটা ( ছোটো গোষ্ঠীর মধ্যে হলেও), এটা কি ১৯৬০ এর দশকে যারা শৈশবের স্কুলে গেছেন, তাদের হাত ধরে শুরু হল?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত