এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • বাংলাদেশ : একবিংশ শতাব্দীর গণ আন্দোলন না ছন্নছাড়া বিক্ষোভ ? 

    Tirtho Dasgupta লেখকের গ্রাহক হোন
    ০৪ আগস্ট ২০২৪ | ২০২ বার পঠিত
  • প্রতিবেশী বাংলাদেশের গণ অভ্যুথ্বান দেখে একটা কথা মনে হচ্ছে যেটা দুবছর আগের শ্রীলংকার গণ অভ্যুথ্বান এবং আমাদের দেশের এন আর সির বিরুদ্ধে আন্দোলন অথবা কৃষক আন্দোলনেও দেখা গেছে, সেটা হল জনতা নিজেদের মত করে রাজনৈতিক সংগঠন তৈরি করছে এবং স্বতঃস্ফূর্ত আন্দোলনে নেমে পড়ছে । বিশ্বের অন্যান্য কিছু কিছু জায়গাতে ও এই প্রবণতা দেখা গেছে । হাইতিতে কিছুদিন আগে গ্যাংস্টারেরা জনতার একাংশের সহায়তায় ক্ষমতা দখল করে সরকার প্রধানকে দেশের বাইরে করে দিয়েছিল । 

    প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দলগুলো যাদের বিরোধীর ভূমিকা পালন করা উচিত বা সরকারের বিরুদ্ধে গণ আন্দোলন সংগঠিত করার কথা তাদেরকে জনতা ভরসা করেনা । তারাও কোনোরকম আন্দোলনে নামতে ভয় পায় সরকার তাদের কে যদি দাগিয়ে দেয় দেশবিরোধী বা উন্নয়ন বিরোধী বলে । তারা সবসময়ে পলিটিকালি কারেক্ট থাকতে চায় । 

    এবার এই ধরনের আনুভূমিক, কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব সংগঠন গুলি রাস্তাতেই তৈরি হয় । কোনো কোনো ক্ষেত্রে কিছু স্থানীয় সংগঠন এদের সাথে জুড়ে যায় । কোথাও ছাত্ররা নেতৃত্ব দেয় । বিভিন্ন রকমের মতাদর্শ ও স্বার্থ মিলে গিয়ে একটা সাধারণ রাজনৈতিক স্বার্থ তৈরি হয় । 

    এই যে সময়টা গত বিশ বছরে তৈরি হয়েছে - যেটাকে বিদ্বজনেরা neo-modernism, meta-modernism বা post-post modernism যাই বলে থাকুক না কেন- সেটাতে মানুষের কাছে কালের সীমানা মুছে গিয়ে ভবিষ্যতের বদলে বর্তমানের চেতনা উঠে এসেছে । ভবিষ্যৎ - এর গ্র্যান্ড-ন্যারেটিভ স্থির । অবজেক্টিভ । বর্তমানের ন্যারেটিভ দ্রুত পরিবর্তনশীল এবং তাই সাবজেক্টিভ । 

    এই দ্রুত পরিবর্তনশীল রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনাতে ও এ যুগের প্রযুক্তি ও অর্থনীতির যে ডিসরাপ্টিভ এবিলিটি বা ক্ষমতা, তার প্রভাব এসে পড়েছে । ফলে শুধু যে বামপন্থী বা লিবারেল দের রাজনৈতিক বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছে তা নয়, সাবেক রক্ষণশীল দলগুলোও তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা হারিয়েছে ।

    বাংলাদেশে যে সমন্বয়ক মঞ্চ তৈরি হয়েছে তারা বিরোধীদের সেখানে জায়গা দিতে রাজি নয় যদিও বিরোধী দলগুলির অনেক সদস্য পার্টি নির্বিশেষে সেখানে আছে এবং দক্ষিণপন্থী, বামপন্থী, ধর্মীয় রক্ষণশীল, প্রগতিশীল সবার সমন্বয় ঘটেছে । 

    এই বদলটা, এই একবিংশ শতাব্দীর রাজনীতিটা অনেকেই এখনও বিংশ শতাব্দীর তত্ত্ব ও রাজনৈতিক আন্দোলনের ঐতিহ্যের চশমায় বিচার করছেন । হয় এগুলিকে পপুলিজম বলে সংকীর্ণ করে দিচ্ছেন বা অতি-দক্ষিণপন্থী বা অতি-বামপন্থীর লেবেল বসিয়ে দিচ্ছেন । 

    বাংলাদেশের সমন্বয়ক রা বলছেন সরকারের পতনের পর নতুন করে সংসদ, দেশের ভবিষ্যৎ নীতি, রাজনীতি, গণতন্ত্র ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা হবে । এখানে দেখা যাচ্ছে কোনো ব্যক্তি বা দল নেই । বিংশ শতাব্দীর অ্যানার্কিস্ট মুভমেন্টের কথা কিছুটা মনে করিয়ে দেয় যারা অর্গানাইজেশন বা সংগঠনে হায়ারার্কিকাল অথরিটির বদলে কনশেনসাস বেইসড  ইন্টারেস্ট গ্রুপিং এর কথা বলে । 

    এইরকমই হবে কিনা,  না বিভিন্ন রাজনৈতিক স্বার্থের পারষ্পরিক সংঘাতে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন হয়ে গৃহযুদ্ধের আকার নেবে, বা অনেকে যেমন আশংকা করছেন ধর্মীয় দক্ষিণপন্থী শক্তি দখল নেবে অথবা কোনো না কোনো বৈদেশিক শক্তির পাপেট বসবে আবার সমাঝোতা করে সেটা ভবিষ্যৎ বলবে । কিন্তু যেটা লক্ষ্যণীয় এই নতুন একবিংশ শতাব্দীর রাজনৈতিক আন্দোলন ও চেতনার স্বরুপ, রাজনৈতিক দলগুলির প্রতি বিশ্বাসহীণতা যাকে বিংশ শতাব্দীর তাত্ত্বিক ফ্রেমওয়ার্কে ধরা কঠিনই শুধু নয় ভ্রান্তও বটে ।
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • upal mukhopadhyay | ০৪ আগস্ট ২০২৪ ১০:২৫535697
  • আপনি বাড়িতে বসে বাংলাদেশের আন্দোলন ছন্নছাড়া কিনা ভাবতে থাকুন। এভাবে দুনিয়া কাঁপানো দিনগুলোর মূল্যায়ন হয় না। বলিহারি বাঙ্গালী ভদ্রলোক।
  • Tirtho Dasgupta | ০৪ আগস্ট ২০২৪ ১৩:৫৮535703
  • আপনার পুরো লেখাটা পড়ে তাই মনে হল ! বলিহারি বাঙালি ভাবনা !
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন