এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • শ্রী আর ধীঃ সাংকেতিক ভাষা ১

    Nilanjan Chatterjee লেখকের গ্রাহক হোন
    ২৫ অক্টোবর ২০২২ | ৬৭২ বার পঠিত
  • শ্রী মানে লক্ষ্মী আর ধী মানে জ্ঞান। শ্রী-কে লক্ষ্মী আর ধী-কে জ্ঞান বলার অর্থ কী?
    শ্রী = শ+র+ঈ। শ হলো শক্তি, র হলো আবর্তন আর ঈ হলো অস্তিত্বের সক্রিয় করণ। কোন শক্তি আবর্তিত হয়? সূর্য, চন্দ্র, ঋতু এরা আবর্তিত হয়। এই আবর্তনের ওপরেই অস্তিত্ব টিঁকে আছে। শীতে খাদ্যাভাব, গ্রীষ্মে বর্ষায় খাদ্যের পুনরায় আবির্ভাব। এই ভাবে অস্তিত্ব বারে বার সক্রিয় আর নিষ্ক্রিয় হতে থাকে। যে শক্তি এইভাবে চলে যায় আর ফিরে আসে সেই হলো লক্ষ্মী। তাই লক্ষ্মী চঞ্চলা। স্থীর হয়ে সে থাকে না। অতীতে খাদ্য ছিলো শিকার আর কৃষি থেকে প্রাপ্ত সম্পদ। আর এ দুই সম্পদই ঋতু নির্ভর বলে সম্পদ আর তার প্রতীক লক্ষ্মী আবর্তনশীল আর হাতে থাকে ধান বা খাদ্য। লক্ষ্মীর সাথে অলক্ষ্মী আসে। তাকে তার পছন্দের লেবু, লঙ্কা দিয়ে দুয়ারের বাইরে রাখতে হয়। সুখ এলে দুঃখও বেশী দূরে থাকে না একথা যাতে মানুষ ভুলে না যায় আর সতর্ক থাকে তার জন্যেই অলক্ষ্মী আর লেবু-লঙ্কা প্রতীক হিসেবে চোখের সামনে রাখা হয়। 

    ধী = ধ + ঈ। ধ মানে ধারক বা জ্ঞানের ধারক ব্রহ্মা। ঈ মানে অস্তিত্বের সক্রিয় করণ। এ এমন শক্তি যা চলে যায় না যদি ধারণ করার মতো ধারক থাকে। আর এ শক্তির মাধ্যমে অস্তিত্ব বা জীবন সক্রিয় থাকে। পূর্বতন জ্ঞান জানিয়ে দেয় খাদ্যাভাবে কোথায় যেতে হবে। প্রলয়ে বাঁচার পথ কী। স্বাচ্ছন্দ্যে কেমন ভাবে সঞ্চয় করতে হবে। এ এমন শক্তি যা ধারণ করলে জীবন সক্রিয় থাকে। যা শিষ্য বা বংশপরম্পরায় দিয়ে যাওয়া যায় বা ব্রহ্ম। আর এর ধারকই হলো ব্রহ্মা। তাই ব্রহ্মার হাতে পুঁথি, কলম, পদ্ম বা বিকশিত জ্ঞান যা অঙ্কুরিত হবার অপেক্ষায় রয়েছে, জপমালা বা বারংবার জ্ঞান ঝালিয়ে তা আত্মস্থ করার প্রতীকগুলো দেখতে পাই। 

    ভারতীয় পুরাণ সাংকেতিক ভাষায় লিখিত আর তাই লক্ষ্মী-ব্রহ্মাকে প্রতীকী হিসেবে দেখে তার মর্মার্থ বোঝা খুব জরুরী।  
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • চণ্ডাল | 2409:4066:10:2d3c:61da:491d:1233:***:*** | ২৫ অক্টোবর ২০২২ ১৬:০৮513173
  • বলছিলাম,লেবুর দাম কত চলছে এখন আপনাদের বাজারে?
  • Nilanjan Chatterjee | ২৫ অক্টোবর ২০২২ ১৭:৪৭513174
  • দাম এখন ভালোই নিশ্চই। শেষবার ১০ টাকায় ৪ টে কিনেছিলাম।
  • :|: | 174.25.***.*** | ২৫ অক্টোবর ২০২২ ২১:১৭513179
  • তারপরেও লেবুর সঙ্গে অলক্ষ্মীরই সম্পর্ক কথা রচিত হবে? লেবুর ব্যবসা মানে এখন তো শুধু লক্ষ্মীলাভ! 
  • Nilanjan Chatterjee | ২৫ অক্টোবর ২০২২ ২৩:১৪513181
  • অলক্ষ্মী প্রতীক মাত্র। খুশির সময় সাবধানে যাতে মানুষ থাকে তা মনে করিয়ে দিতেই অলক্ষ্মীর প্রকাশ। প্রতীক যে বোঝে না সে কুসংস্কারাচ্ছন্ন হবে। তা যাতে না হয় তার জন্যেই লেখা। লক্ষ্মী-অলক্ষ্মীর বাস্তব অস্তিত্ব নেই বোঝার জন্যে এর বেশী লেখার প্রয়োজন কোথায়? 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন