এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aranya | 2601:84:4600:5410:3447:1f04:d003:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৭:০১516319
  • সবচেয়ে আনন্দ হয়েচে হুতোর পোস্টে মহুয়ার উল্লেখ দেখে। বাওজাম বাগানে কটা মহুয়া গাছও লাগাতে হবেক 
     
    &/ , শহরেই আছি, তবে কিছুটা অরণ্যেও বলা যেতে পারে। জানলার পাশেই বন 
     
    গভীর অরণ্যে যেতে হলেও পয়সা + ছুটি লাগে, জালিম দুনিয়া sad
  • onlinesclub | 36.235.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৬:৪৩516318
  • 4 main regions punching card exterior partitions + multimedia art installations
    The works will be scattered in special corners of the venue and offered in one of a kind ways. They may be more or less divided into 4 regions. The "Graffiti hall" at the principle entrance makes use of large LEDs to display the highlights of the exhibition and introduce its creation technique; "Showroom" is offered on the outside wall of The Showroom in which Artelli is positioned in the creative style of Mr Doodle; the "Graffiti Rubik's cube" on the primary floor of Morpheus is a multimedia paintings, all six sides are full of graffiti snap shots, creating a dynamic changing effects; and the "Graffiti Wall of affection" inside the south place of ​​the primary ground will only be exhibited from August 22 to 27. It uses strains and patterns to define the artist's advantages for love, and all and sundry can participate in the creation together. Inside the interactive artwork colorations are painted at the walls.

    how to get sponsored for running
  • অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৬:৪২516317
  • কে জানে, কত যুগ বাদে, ভাটিয়ালিতে বড় আনন্দ পাচ্ছি। ভাটুরেদের ধন্যবাদ।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:৫৫516316
  • আগে জানতাম কাজল, আইশ্যাডো এইসব লোকে লাগায় চোখে, এখন দেখি কৃত্রিম পক্ষ্ম লাগায়। বড়ো বড়ো আইল্যাশ চোখের পাতার উপরে আটকে দেয়। বিস্ময়! দুনিয়া বড় বিস্ময়ের।
  • kk | 2607:fb91:87b:8018:daa8:b9c1:1891:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:৩৮516315
  • কম্পিটিশন খারাপ কেন হবে? কিন্তু সেটা একটা মানুষকে বিচারের মাপকাঠি হয়ে দাঁড়ালে একটু মুশকিল লাগে। হ্যাঁ, ঐ প্রাচীন গ্রীক হিউম্যানিজম যা বলছে সেটা আমার পছন্দসই। সব রকমই থাক, ফ্ল ওয়ালা, বাঁকা, বোকা, সুন্দর, শৈল্পিক, দুষ্টু, ভালো। সবই যদি সমান অ্যাক্সেপ্টেড হয়, তাহলেই "আমি এরকম হলে চলবেনা, ঐ রকমই হতে হবে, আর তা না হলেই আমি ব্যর্থ বলে পরিগণিত হবো" ভেবে প্রাণপনে দৌড় এটা হয়তো করতে হবেনা। আবার কেউ যদি দৌড়োতেই ভালোবাসেন তো সেও ঠিক আছে। সবই থাকুক। একটার জন্য অন্যটাকে ডিসকার্ড করতে না হলেই হলো। হুইস্কিও থাকুক, ডুবো-জাহাজও। পোকে বোলও। মানে পোকে বোলের কথা আগে আসেনি। কিন্তু আমি এখন খাচ্ছি, তাই লিখলাম।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:১০516314
  • এত হুইস্কি শুনে মনে পড়ছে, "বৃষ্টিনেশাভরা সন্ধ্যাবেলা কোন বলরামের আমি চেলা "
  • lcm | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:০৪516313
  • বেসিক্যালি এসব নিয়ে নিয়ত যে কনফিউশন - এটা সুস্থ ও স্বাভাবিক। 
    সালভাডোর ডালি-র একটা বক্তব্য চোখে পড়ল কিছুদিন আগে - what is important is to spread confusion, not eliminate it ... 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:০৩516312
  • ভীষণভাবে জড়িয়ে আছে। ভালো হুইস্কি বানানো সোজা কথা না। ভালো ডুবোজাহাজ বানানো আরও শক্ত। ঃ-)
  • হিজি-বিজ-বিজ | 149.142.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:০২516311
  • ডুবোজাহাজের *
  • হিজি-বিজ-বিজ | 149.142.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:০১516310
  • আহা প্রতিযোগিতা বাজে কেন হবে যদি সেটা অসুস্থ প্রতিযোগিতা না হয়। খারাপ ভালো তো রিলেটিভ। আর উৎকৃষ্ট হুইস্কি বা ডুবোজাহাজে রে সাথে প্রতক্ষ ভাবে উৎপাদনশীলতা জড়িয়ে আছে কি? 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৫:০০516309
  • "এলে, ছিলে, গেলে" --- তিন শব্দে জীবনী শেষ। এই ভাবলে কোথায় চাপ কোথায় কী? কিন্তু ঐ 'এলে' আর 'গেলে'র মাঝের স্পেসটায় একটু রঙচঙ দেবার চেষ্টার জন্যই তো মানুষের এত ইয়ে---
  • lcm | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৫৬516308
  • এখন একটা ব্যাপার আছে - আমরা অনেক সময় ধরে নিচ্ছি যে কম্পিটিশন/প্রতিযোগিতা ব্যাপারটা খারাপ, চাপ খুব বাজে জিনিস... ইত্যাদি... কিন্তু সকলের কাছে সবসময় কি সেটা ধ্রুব সত্য? ... একেবারেই নয়....

    প্রাচীন গ্রিক হিউম্যানিজম বলছে, - -- to be human is to be both heroic and deeply flawed, self-sacrificing and selfish, competitive and giving...and that's beautiful...

    এই বৈপরীত্যকে বলছে সুন্দর !
  • হিজি-বিজ-বিজ | 149.142.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৫৫516307
  • অসামাজিক জীবদের কি জীবনে প্রতিযোগিতা নাই? 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৫০516306
  • "যাহা চাই তাহা ভুল করে চাই, যাহা পাই তাহা চাই না"
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৪১516305
  • হ্যাঁ, কোনটা সত্যি চাই, কোনটা চাপ, কোনটা আসলে আমিই চাই কিন্তু চাপের ওপর দায় চাপাই, আবার পরশু যা চাই বলে ভাবতাম আজও তাই চাই কিনা, খুবই গোলমেলে ব্যাপার।

    প্রোডাকটিভিটি খারাপ কিছু তো না, না হলে আর সভ্যতা এগোবে কী করে। সবাই আমার মত হলে আগুন, চাকা, আলতামিরার বাইসন কিছুই হত না, এমনকি জল থেকে ডাঙাতেই উঠতো না জনগন।
  • প্রতিযোগিতা ব্যাপারটা সিস্টেমের মধ্যে প্রোথিত। এটা সোসাইটির স্ট্রাকচারের মধ্য ইন্টিগ্রেটেড। | 2600:1002:b00b:9e9b:50bd:e77c:2713:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৩৭516304
  • তবে কি মানুষই প্রতিযোগিতা ইনভেন্ট করল? 
  • উৎপাদনশীলতার হিসেবে মানুষকে মাপা | 2600:1002:b00b:9e9b:50bd:e77c:2713:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:৩৫516303
  • ইসে, বুদ্ধ আর রবীন্দ্রনাথকেও তো আমরা প্রোডাকটিভিটির জন্যে পছন্দ করি - হ্যাঁ, কোয়ালিটির ব্যাপারটাও আছে! 
  • kk | 2607:fb91:87b:8018:7ad0:baf6:f3a9:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:১৮516302
  • প্রশ্নটা হুতোকে করলেও সব্বারই উত্তর অত্যন্ত ওয়েলকাম। বুঝলাম, আপনাদের সবার কথাই বুঝলাম। 'চাপ' ব্যাপারটা তো মেন প্লেয়ার বটেই। সামাজিক, সাংস্কৃতিক, পারিবারিক। চাপ থেকে পুরোপুরি বার হওয়া সহজও নয়, এমনকি হয়তো সম্ভবও নয়। কিন্তু সমাজ, পরিবার, কালচারের সাথে সারাদিন কাটিয়ে দিনের শেষে নিজের কাছে এসে কেউ কি অকপটে এটা ভাবেন যে "এসব করছি আমি বাধ্য হয়ে, এদের অস্বীকার করতে পারবোনা বলে। কিন্তু এগুলো আমার নিজের চাইনা।"? অনেক কিছু আমরা মেনে নিতে বাধ্য হই, কিন্তু 'মেনে নেওয়া' আর সেটাকেই আমার নিজের সুখের / সাফল্যের মাপকাঠি বলে বিশ্বাস করা তো এক জিনিষ নয়? ইলিউশন আমার এই ব্যাপারটাকেই মনে হয় যে প্রোডাক্টিভিটি, পারফর্ম্যান্স, মেটিরিয়ালিস্টিক সাফল্য, সোশ্যাল মিডিয়াতে লোকের বাহবা বা অ্যাটেনশন পাওয়া, এইসবের পেছনে লোকে সব ভুলে দিনরাত ছুটছে, তবু সেগুলো পেলেও সত্যি করে আনন্দ, শান্তি পাওয়া যায়না। এমন আনন্দ, এমন শান্তি যা দু দিন পরে একটা ঝোড়ো হাওয়া লাগলেই টসকে যাবেনা।
    আরেকটাও কথা, সমাজে থাকা অথবা জঙ্গলে থাকা, এই রকম সাদা-কালো জীবন তাও তো নয়। মাঝখানে ফিফটি থাউজ্যান্ড শেডস অফ গ্রে আছে। ফিফটি আর বললামনা, বইটা বেবাক বাজে লেগেছিলো। তো, সেই ধূসরতায়ও অনেক লোক থাকতে পারে। দু এক শেড অফ আর্ল গ্রেও উপভোগ করা যায়। সেও ভারী ভালো স্বাদ :-)
    যাহোক, সবার বক্তব্য শুনে ভালো লাগলো। আমি বিভিন্ন মানুষের দৃষ্টিকোণ জানতে ভালোবাসি।
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৪:১৩516301
  • আবার কেউ হয়তো খুব বিজ্ঞান ভালোবাসে- খুবই গভীর খাঁটি এবং নিষ্কাম ভালোবাসা। কিন্তু আরো বিজ্ঞান শেখার জন্য যে সেরা কলেজটিতে যেতে হবে সেখানে যাওয়ার জন্য ভয়াবহ প্রতিযোগিতা, তারপর চর্চা করার জন্য যে গবেষণার টিমে ঢুকতে হবে সেখানেও তাই। যারা ভালোবেসে পড়াশুনো করেছে তারা বলতে পারবে, আমি বিশেষ জানি না।

    এই আরেক ঝামেলা। সবাই বলে তুমি কী চাও, কী ভালোবাসো, কোথায় তোমার প্যাশন বেছে নাও। আরে কী, আপদ, আমি যে চন্ডীমণ্ডপে তাস পেটাতে চাই। কিন্তু উৎপাদনশীল জনগোষ্ঠীর কাছে এর কোন দামই নেইঃ(
    তবে আমার টাইপটার জন্য আমাদের ওদিকে একটা বিশেষণ আছে - বাউইস্যা।
    তো, শিল্পবিপ্লবপূর্ব বঙ্গসমাজে অন্তত বাউস্যাদের লোকে কলাটা মুলোটা দিয়ে পুষে রাখতো। এখন সেসব দিন অস্তগরিমা।

    মানুষের ব্যক্তিস্বাতন্ত্রই যত নষ্টের গোড়া। পঁচাত্তরটা বেড়াল বা পাঁচশোটা ভালুককে ডাক দিলে দেখা যাবে তাদের সবার একই জিনিস পছন্দ। মানুষের কারো শিল্প কারো সঙ্গীত কারো অঙ্ক কারো মহাকাশ, কী যে ঝামেলা।
  • lcm | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৩:২৬516300
  • প্রতিযোগিতা ব্যাপারটা সিস্টেমের মধ্যে প্রোথিত। এটা সোসাইটির স্ট্রাকচারের মধ্য ইন্টিগ্রেটেড। এটা থেকে সম্পূর্ণ বেরোতে হলে সমাজ থেকে বেরিয়ে নির্জন জায়গায় গিয়ে একা থাকতে হবে, যেমন অনেকে চেষ্টা করেন।

    নিজের জীবনে এসবের প্রভাব কমানোর চেষ্টা করতে পারেন অনেকে, তবে সমাজের মধ্যে থেকে সম্পূর্ণ প্রভাবমুক্ত হওয়া ডিফিকাল্ট।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৩:২৬516299
  • কেউ হয়তো বনের মাঝে কুটির বানিয়ে থাকতে চান, বনে বনে শাকপাতা কন্দমূল সংগ্রহ করে আর শিকার করে খেতে চান, অসুখ করলে শামান/গুণীনের কাছে গিয়ে বনৌষধি খেতে চান, আরোগ্যের মন্ত্র শুনতে চান---কিন্তু এরকম একটা জীবন তো তিনি পাবেন না, সম্ভব না। তাকে শহরে-বন্দরে থাকতে হবে, চাকরিবাকরি বা ব্যব্সাপাতি করতে হবে, বাজারে গিয়ে জিনিস কিনতে হবে, অসুখে ডাক্তার দেখাতে হবে।
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৩:১৫516298
  • এবার, আনকম্ফর্টেবল চিন্তার ব্যাপারটার আরেকরকম হয়।
    আসলে আমিই জিততে চাই - অন্যসবাইকে পেছনে ফেলে, আর প্রতিযোগিতা, চাপ এসবের দোহাই দিই।

    সেটাও হাইলি হতে পারে। যেকোন জীব ইন্সেন্টিভ খোঁজে, আমাদের প্রবৃত্তি আর সংস্কৃতি মিলিয়ে কতখানি ইন্সেন্টিভ আসলে চাই সেটা সচেতন মনে বুঝি না, আসলে হয়তো কেউ দেখছেই না আমার জামার ইস্তিরি আছে কিনা, আমিই খুঁতখুঁত করছি। সেও হতেই পারে। অথবা দেখলে বা কী, কাটিয়ে দিলেই হয় - তাও হয়। ওদিকে জাগতিক জিনিস বেশি চাই সেটা ঠিক ভালো কথা না, এমনটা সচেতনে ভাবি।

    সেসব হতে পারে। কারো কারো ক্ষেত্রে চরম পর্যায়ে হয়ে যায়। সেই যে কলকাতায় ক'বছর আগে ছেলে টেনিস ম্যাচে হেরেছে বলে বাবা এমন পেটালো যে ছেলে মারাই গেল।
    কিন্তু এর বাইরেও মা বাবারা ছেলে মেয়েদের শখ আল্হাদের গলা টিপে জোয়ালে লাগিয়ে দেয় - তারপর ট্র‌্যাডিশন চলতে থাকে বংশপরম্পরায় - তাও হয়।

    তবে আমার মনে হয় আমাদের দেশে বোধহয় মধ্যবিত্ত বা উচ্চ্মধ্যবিত্তদের মধ্যে ব্যাপারটা কমছে। সামগ্রিক ভাবে একটা আর্থিক নিরাপত্তার ব্যাপার বেড়েছে বলেই কী?

    আবার, প্রশ্নটা যদি হয়, আসলে বিরল না, মানুষ এড়িয়ে থাকে - তবে সেটাও খুবই সম্ভব। কিন্তু তাহলে আনকমফর্টেবল চিন্তার ব্যাপারটা মিলছে না।

    আমার আসলে এখন অন্য কাজ আছে - এই এক গাদা বড় বড় পোস্ট করার একমাত্র কারন হল অদম্য প্রোক্রাস্টিনেশন!
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০৩:০২516297
  • উৎকৃষ্ট হুইস্কি বা গল্পের বই এসব বহুলোকের না হলেও চলে, কিন্তু বিশাল চাপ সন্তান মানুষ করার, তার স্কুলকলেজ ট্রেনিং এইসব। যে বিপুল টাকা শুধু সেটার জন্যই দরকার, তার জন্যও বহু মানুষ বাধ্য হয় ছুটতে। তার পরে অন্য সব ব্যাপার তো আছেই। বাসস্থান, যান, চিকিৎসা টিকিৎসা সবই তো মহার্ঘ্য।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০২:৫৪516296
  • ডুবোজাহাজের ব্যাপারটা খুবই ইয়ে। বিরাট ধনী কেন ডুবোজাহাজে অ্যাডভেঞ্চারে যায়, কেজানে! মহাকাশে গেলেও একটা কথা ছিল। খোলায় মেলায় সূর্যে তারায় গ্যালাক্সিতে উপর থেকে পৃথিবীটাকে এইসব দেখাশোনা, কিন্তু সমুদ্রের তলায় বন্ধ বাক্সে ...ভাবলেও কেমন ...
  • r2h | 192.139.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০২:৪৬516295
  • কেকে,
    স্যরি, প্রশ্নটা ঠিক বুঝলাম কিনা একবার দেখি - কোনটা ইল্যুশন, উৎপাদনশীলতা দিয়ে মানুষকে মাপা?

    এটা নিয়ে আমার যা মনে হয় - মানুষ হয়তো ব্যক্তি মানুষকে ঐভাবে মাপে না। কিন্তু ফেসলেস অন্য জনগনকে মাপে। যেমন যখনই আইটিতে ছাঁটাই টাটাই হয় - আর বলা হয় পারফরমেন্স ইস্যু, এই তো নতুন লোক নিচ্ছি - তখন যাদের চাকরী বেঁচে গেল সবাই ঐ জিনিসগুলো খায় - মানে যারা বাদ চলে গেল তাদের উৎপাদনশীলতা কম।
    আইটির বাজারে যে ডেভ অপস, ফুল স্ট্যাক, অ্যাজাইল নানান গালভরা - ব্যাপরটা হল পদ্ধতির উৎপাদনশীলতা বাড়ানো, আর ঘুরে ফিরে মানুষের। আমি হয়তো পাশের লোকটাকে ওরকম ভাবে মাপছি না, কিন্তু সংস্কৃতিগত ভাবে, ম্যাক্রো লেভেলে আমার হোমো স্যাপিয়েন্স বিরাদরিকে ওরকম ভাবেই জাজ করছি।

    তো, ঐ ভয়টা থাকে - আমিও কি লুজার হলাম?

    আর প্রতিযোগিতা, আমি এটাকে ঠিক ইল্যুশনও বলবো না। গ্রামীন বা পুরনো ধরনের কায়দায় সমাজটা বড় ছিল, বাড়ির মেজো ছেলে বখে গিয়ে মাছ ধরে পাশা খেলে দিন কাটালেও শাকান্ন জুটে যাওয়ার একটা সম্ভাবনা ছিল, কিন্তু ব্যক্তি স্বাতন্ত্রের যুগে সেটা প্রায় অসম্ভব।

    আমি নিজেই যেমন, মানুষ যে সময় কেরিয়ার তৈরি করে সেই সময় একেবারে ব্রহ্মজ্ঞানীর মত নিশ্চিন্তে ঘুরে বেড়াতাম, বাজারে আইটি ব্যাপারটা না এলে যে কী করতাম এখন ভাবলে হৃৎকম্প হয়।

    পাড়ার মোড়ে চায়ের দোকান খুলেও জীবন কাটে ঠিকই কিন্তু তাতে উৎকৃষ্ট হুইস্কি তো দূরের কথা দুটো পছন্দসই গল্পের বই কিনতেও বেগ পেতে হবে। এবার হুইস্কি বা গল্পের বইয়ের বাসনা নির্বাপনের দুটো রাস্তা - একটা হল একস্ট্রিম সংযম, আরেকটা হল ওসব ভোগবিলাসের জিনিস হাতের নাগালে না থাকা। সে তো আর সম্ভব না, এক যদি না মেনহির বা প্যাপিরাসের যুগে ফিরে যাই, আর উঠোনে দুটো মহুয়া গাছ লাগাই।
    তো, ঐ খান থেকে আপোস করা শুরু হয়ে যায় - আর আপোস একটা অভ্যাস, একবার শুরু হলে চলতে থাকে।

    আর একস্ট্রিম লেভেলে প্রতিযোগিতা - অলপ্স্য পাহাড়ে স্কি করতে গেলাম কিনা বা ডুবোজাহাজে মারা গেলাম কিনা, ওগুলি অবশ্য আরো উঁচু তলার ব্যাপার!

    খুবই এলোমেলো ডাইগ্রেস করলাম, তা হোক।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০২:৩৩516294
  • কেকে, জানি আমাকে কও নাই, তবু ভাটিয়া৯ তো, দোষ নিও না, দুইখান কথা কই। আমার তো মনে হয় অনেকেই প্রতিযোগিতার বাইরে, অর্থোপার্জনের বাইরে, ভোগবাদের বাইরে গিয়ে ভাবেন কিন্তু বাস্তবজীবনে সেগুলো বলতে পারেন না পীয়ার প্রেশারে। একধরণের বাধ্যতা, চাপ। চাপ সমাজের, চাপ বহুর।
  • kk | 2607:fb91:87b:8018:e48b:57e2:1abd:***:*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০২:১৬516293
  • হুতো,
    টইটা আর ঘাঁটলাম না। তোমার এই কথাটা -- "উৎপাদনশীলতার হিসেবে মানুষকে মাপা, আপস্কিল, প্রতিযোগিতা, এইসবের থেকে ব্যতিক্রমী ভাব্না খুবই বিরল। " পড়ে মনে হলো, এটা কি সত্যিই তাই? সন্দেহ প্রকাশ করছিনা। সত্যি জানতে চাইছি। বেশ কিছুদিন ধরেই এই প্রশ্নটার উত্তর খুঁজছি। চারদিকে দেখে মাঝেমাঝে মনে হয় হ্যাঁ তাইই বটে। মাঝেমাঝে মনে হয় এত বড় ইলিউশন সত্যিই কি সবাই বিশ্বাস করে? নাকি নিজের আনকমফোর্টেবল চিন্তাদের ফেস করার ভয়ে ইলিউশন জেনেও তাতেই নিজেকে ব্যস্ত করে ভুলে থাকার চেষ্টা করে?
  • হিজি-বিজ-বিজ  | 149.142.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০২:১৫516292
  • অরণ্য দা সর্বদাই অরণ্যেই থাকেন। হয় 'জন - অরণ্যে' না হয় 'জন -গলে' (জঙ্গলে ) 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০১:১১516291
  • অরণ্যদা, আপনি কি এখন অরণ্যে? নাকি শহরেই আছেন?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৪ আগস্ট ২০২৩ ০১:০৯516290
  • ডিসি, আছেন? গান দিন। সিনেমা দিন। আপনারা কি এখনও সেইরকম ডেট চা খান?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত